La querelle du roman-feuilleton. Littérature, presse et politique, un débat précurseur (1836-1848), Textes réunis et présentés par Lise Dumasy, Grenoble, ellug, 1999, 280 p.

Lise Dumasy, spécialiste reconnue du feuilleton-roman et de la littérature populaire au XIXe siècle, propose dans La querelle du roman-feuilleton. Littérature, presse et politique, un débat précurseur (1836-1848), une sélection de textes qui tournent tous, sous des angles d'attaque différents, autour de la genèse et de l'expansion irrésistible de la culture médiatique, via le feuilleton et la périodicité des productions culturelles. Inaccessibles jusqu'à présent en dehors de leurs supports d..

Crime Fiction Import/Export in European Publishing : The Emergence of Euro Noir through the Process of Translation

The term ‘Euro Noir’ has been recently proposed to account for the emergence of a shared, cosmopolitan koinè in the current production of crime fiction across Europe (Forshaw 2014, Hansen et al. 2018). While the characterization of the specific aesthetic and narrative features of this production is currently underway and constitutes one of the objectives of the DETECt project, the study of the role of translation in the circulation of crime fiction can contribute to better understand the emergence of such cosmopolitan form of expression. Inspired by the methodology proposed by Franco Moretti in his Atlas of the European Novel (1999), this article throws light on how both forms of translation – extranslation, or the exporting of literary works into another language, and intranslation, or the importing of foreign works into a given country by way of translation – are products of economic and cultural competition (Sapiro, 2008 and 2010). The research results are in line with both Moretti’s conclusions about the past concurrence for hegemony between the dominating poles of English and French publishing and Pascale Casanova’s work on the geopolitics of The World Republic of Letters (1999 and 2015)

Extension du domaine de la littérature : quelques propositions pour repenser la formation « littéraire » à l’Université inspirées de quelques recherches récentes en Littératures Populaires et Culture Médiatique.

À l’heure où l’université accueille des digital natives et où les professeurs des écoles, des collèges et des lycées accueillent d’encore plus juvéniles lecteurs-spectateurs-consommateurs de notre culture médiatique, il paraît plus que temps de repenser collégialement nos corpus et nos visées. C’est à quoi tend cette contribution, qui se nourrit d’une expérience de chercheur sur les fictions de grande consommation, d’enseignant en Licence et en Master, et de directeur d’ÉSPÉ. Dans un premier temps on souligne que certaines expériences de recherche récentes inclinent à préconiser un changement de focale en termes d’objets à étudier, de démarches d’analyse, et de contenus à promouvoir et transmettre, afin de reconnaître l’individu médiaculturel en ses usages éclectiques comme sujet. Dans un second temps cette conviction que les études littéraires doivent placer en leur cœur les littératies médiatiques multimodales conduit à quelques préconisations en matière de formation aux lettres rénovées et par les lettres rénovées.We are living at a time when some of our university students are digital natives and when primary and high school teachers have to monitor even younger reading-watching consumers of today’s media culture. It is high time we reconsidered our corpuses and our expectations. The aim of this article is to develop our experiment as a researcher in mainstream fiction narratives and as an undergraduate and postgraduate university professor as well as the Director of a Superior School of Education in France. Our first objective will highlight the fact that some recent experiments have recommended a change of focus in terms of subjects to be studied, of analysis approach and of materials to be encouraged and taught that might acknowledge each media individual in his eclectic habits as a person. The second one will support the certitude that literary studies have to embrace multimodal media sciences. This will lead us to our suggesting a few recommendation formulations in terms of renewed literary teaching via a renewed literacy

Le soleil médiatique se lève aussi à l’est : notes de travail pour prolonger l’exploration

En prenant l’initiative de soutenir scientifiquement et matériellement l’organisation du colloque de Debrecen de 2015, dont ce numéro de Belphégor recueille les Actes, l’équipe de Limoges, en cheville avec l’Association internationale LPCM, souhaitait, entre témérité programmatique et volontarisme opiniâtre, ouvrir un nouveau front des études pluridisciplinaires de grande ampleur qui explorent, depuis plus de 25 ans, les phénomènes multiples et complexes, de la production aux usages, qu’on ra..

La querelle du roman-feuilleton. Littérature, presse et politique, un débat précurseur (1836-1848), Textes réunis et présentés par Lise Dumasy, Grenoble, ellug, 1999, 280 p.

Lise Dumasy, spécialiste reconnue du feuilleton-roman et de la littérature populaire au XIXe siècle, propose dans La querelle du roman-feuilleton. Littérature, presse et politique, un débat précurseur (1836-1848), une sélection de textes qui tournent tous, sous des angles d'attaque différents, autour de la genèse et de l'expansion irrésistible de la culture médiatique, via le feuilleton et la périodicité des productions culturelles. Inaccessibles jusqu'à présent en dehors de leurs supports d..

Roger Bellet et Philippe Régnier [dir.], Ecrire la Commune. Témoignages, récits et romans (1871-1931)

Migozzi Jacques. Roger Bellet et Philippe Régnier [dir.], Ecrire la Commune. Témoignages, récits et romans (1871-1931). In: Romantisme, 1997, n°95. Romans. pp. 130-132

« Reconnaître l’altérité du lecteur « populaire » : du scandale au défi épistémologique. »

International audienceReconnaître l'altérité du lecteur « populaire » : du scandale au défi épistémologique. En tant que directeur du Centre de Recherches sur les Littératures Populaires et les Cultures Médiatiques de l'Université de Limoges, j'ai en effet souvent trouvé sur ma route la question délicate de l'altérité de la lecture « populaire » vis à vis de l'idéal canonique : considérée comme un opium du peuple, la lecture de plaisir fondée sur le divertissement fictionnel a été de fait longtemps soupçonnée de mystifier ses consommateurs naïfs. Or, depuis une quinzaine d'années, la réflexion collective menée au sein d'un réseau international de chercheurs désormais organisé en Association internationale (Association internationale des chercheurs en Littératures Populaires et Cultures Médiatiques, dont j'assure la présidence) m'a conduit avec d'autres à questionner progressivement les créances, construites par le champ littéraire et perpétuées par des logiques de champ universitaire , sur lesquelles se fondaient le jugement des clercs à l'égard des corpus discriminés comme « paralittéraires » 1. C'est la construction même par le regard savant d'une figure de lecteur « populaire », identifiable socialement et phénoménologiquement dans son habitus et ses pratiques comme l' « autre » du lecteur modèle / du lecteur idéal, dont les présupposés ont été en conséquence débusqués et contestés. Il m'a semblé dès lors que cette mutation épistémologique, même si elle s'est manifestée essentiellement jusqu'ici dans les approches théoriques européennes et nord-américaines, pourrait intéresser les universitaires africains questionnant aujourd'hui les enjeux sociaux, tout à la fois éthiques et esthétiques, de l'altérité. En tant qu'intellectuels formés à l'école occidentale en phase postcoloniale, ils partagent en effet inévitablement les mêmes hiérarchies symboliques naturalisées par le canon culturel, et au demeurant travaillent probablement de manière infra-consciente à les perpétuer, puisqu'en tant qu'universitaires nous oeuvrons au sein d'une instance de conservation de la « valeur littéraire », longtemps censée refouler et occulter les « mauvais genres ». D'où ma proposition de souligner comment s'est délitée depuis une vingtaine d'années sur le plan théorique la représentation stéréotypée du lecteur « populaire » comme dominé par un romanesque mystificateur et gorgé de stéréotypes. Pour ce faire je rappellerai tout d'abord que dès les années 1840, avec l'émergence des premières industries culturelles de l'imprimé, le roman populaire et son lecteur, présumé aliéné, ont été durablement stigmatisés par les élites intellectuelles. Je montrerai brièvement ensuite que les premières recherches sur les « paralittératures » resteront à leur corps défendant souvent marquées jusqu’aux début des années 1990 par ce paradigme de la domination et ce point de vue canonique et dépréciatif. Je soulignerai enfin que depuis une vingtaine d’années, les recherches pluridisciplinaires sur les fictions de grande consommation traduisent en revanche une évolution radicale du regard savant sur les récits omnibus d’hier et a fortiori d’aujourd’hui

“French polar Ltd.” ? Two decades of Crime Fiction import/export observed from France.”

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De Zigomar à Fantômas, ou le passage du côté obscur de la Force.

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« « Tous pour un ! Un pour tous ! » : petite enquête multimédiatique sur une amitié au-dessus de tout soupçon. »

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