L’inimitié des nations. Contribution à une théorie de l’identité politique

L’article tente à partir du phénomène de l’hostilité nationale de fournir les éléments d’une théorie de la constitution des identités politiques. D’où vient le potentiel d’aggressivité propre aux nations ? Telle est la première question centrale, la seconde concernant les raisons de la constitution d’une identité nationale. Deux thèses, synthétisant les recherches récentes, seront développées.Selon la première l’hostilité entre les nations est constitutive de l’idée même de nation. La nation ne se définit qu’en se démarquant et en se distinguant. L’ennemi est la projection nécessaire de tout ce que la nation ne doit pas être. Un modèle dualiste s’impose, dont la structure n’est pas liée à une unité politique particulière. A partir de là, on peut aussi déterminer la continuité d’un « nouveau » et d’un « ancien » nationalisme.La seconde thèse se rapporte à l’aptitude particulière du nationalisme à adopter diverses traditions et idéologies et à fixer ainsi les processus d’identité depuis l’individu jusqu’à l’Etat. Il y va en particulier d’une composante émotionnelle et affective du nationalisme.In dem Beitrag wird versucht, anhand des Phänomens nationaler Feindschaft Elemente einer Theorie politischer Identifikation anzugeben. Woher rührt das Aggressionspotential der Nation, lautet dabei die erste Leitfrage, die zweite betrifft die Gründe nationaler Identifikation. Zwei Thesen werden hierbei im Überblick über die neuere Forschungsliteratur zum Nationalismus entwickelt.Die erste These lautet :Die Feindschaft zwischen den Nationen war konstitutiver Bestandteil des Nationalen. Das nationale Selbstverständnis beruht auf Abgrenzung und Unterscheidung. Der Feind ist die notwendige Projektion all dessen, was die eigene Nation nicht sein soll. Es treten dualistische muster hervor, deren Struktur nicht an eine besondere politische Einheit gebunden sind. Von hier aus läßt sich auch die Kontinuität von « neuem » und « altem » Nationalismus bestimmen.Die zweite These bezieht sich auf die besondere Fähigkeit des Nationalismus, diverse Traditionen und Ideologien zu adoptieren und hierdurch Identifikationen vom Individuum bis zum Staat zu prägen. Dabei geht es insbesondere um die emotionale, affektive Komponente des Nationalismus.This article attempts to furnish, based on the phenomenon of national hostility, the elements of a theory of the constitution of political identities. Where does the potential for aggressivity, peculiar to nations, come from ? This is the first central question ; the second concerns the reasons for the constitution of a national identity. Two theses, synthesizing recent research, will be developed.— According to the first, the hostility between nations constitutes the very idea of what is a nation, which can only be defined by the way in which it sets itself apart, from its enemies, by escaping their control, and through those distinguishing marks which are its very own. The enemy is the requisite projection of everything that the nation must not be. A dualist model holds sway, whose structure is not linked to any particular political unit. From there, one can also determine the continuity between a « new » and an « old » nationalism.— The second thesis concerns the particular aptitude of nationalism to adopt assorted traditions and ideologies and to fix in that way the processes of identity, starting with the individual and going all the way to the State. What is in question here in particular is the emotional and affective component of nationalism

Andrée Sfeir-Semler, Die Maler am Pariser Salon 1791-1880, Frankfort/New York/Paris, Campus Verlag, Ed. de la Maison des sciences de l'homme, 1992, 597 p.

Jeismann Michael. Andrée Sfeir-Semler, Die Maler am Pariser Salon 1791-1880, Frankfort/New York/Paris, Campus Verlag, Ed. de la Maison des sciences de l'homme, 1992, 597 p.. In: Genèses, 12, 1993. Maintenir l'ordre, sous la direction de Florence Weber. pp. 153-154

Andrée Sfeir-Semler, Die Maler am Pariser Salon 1791-1880, Frankfort/New York/Paris, Campus Verlag, Ed. de la Maison des sciences de l'homme, 1992, 597 p.

Jeismann Michael. Andrée Sfeir-Semler, Die Maler am Pariser Salon 1791-1880, Frankfort/New York/Paris, Campus Verlag, Ed. de la Maison des sciences de l'homme, 1992, 597 p.. In: Genèses, 12, 1993. Maintenir l'ordre, sous la direction de Florence Weber. pp. 153-154

Anbetung und Dämonisierung des "Sachzwangs". Zur Archäologie einer deutschen Redefigur

Steinmetz W. Anbetung und Dämonisierung des "Sachzwangs". Zur Archäologie einer deutschen Redefigur. In: Jeismann M, ed. Obsessionen. Beherrschende Gedanken im wissenschaftlichen Zeitalter. Frankfurt: Suhrkamp Verlag; 1995: 293-333

"Jeder Augenblick hat seine Sichel". Langeweile und der Verlust der Zeit

Kessel M. "Jeder Augenblick hat seine Sichel". Langeweile und der Verlust der Zeit. In: Jeismann M, ed. Obsessionen : beherrschende Gedanken im wissenschaftlichen Zeitalter. Edition Suhrkamp, 902. Frankfurt a.M.: Suhrkamp; 1995: 257-271