Être un maire socialiste en Méditerranée coloniale : Beni-Saf entre Algérie, France et Espagne (1929-1939)

Cet article est consacré à la vie politique de Beni-Saf, petite ville de création coloniale située dans le département d’Oran. À travers la figure de son maire socialiste, il restitue un ensemble de dynamiques que connait, plus largement, l’Algérie dans les années 1930 : implantation du socialisme français en milieu colonial, manœuvres de l’administration contre les partis de gauche, modes de mobilisation et de contestation empruntant à diverses cultures populaires européennes, sur un registre festif mais aussi violent, montée du nationalisme et de la paranoïa gouvernementale. L’approche choisie, au plus près des individus, des lieux et des gestes, se veut une contribution au champ de l’histoire politique et sociale de l’Algérie colonisée.This article addresses the political life of Beni-Saf, a small town in Algeria under the French rule. Beyond this scope, this case exemplifies a number of global trends affecting this French colony in the 1930s: the development of French socialism in a colonial setting; the administration’s reaction against left-wing activism; models of political action and protest borrowing from European popular rites and cultures, mixing festive traditions and violence; the growth of Algerian nationalism and governmental paranoia. By focusing closely on individuals, locations and gestures, this paper aims to contribute to the political and social history of colonial-era Algeria

"Les Temps du Sud" : l'Algérie à l'époque de la colonisation (1830-1962)

International audienc

Being a socialist in colonial Algeria : practices, cultures andidentities of a political milieu in the Oran Department, 1919-1939

Ce travail s’intéresse au milieu des militants de la SFIO dans le cadre du département d’Oran dans l’entre-deux-guerres, dans une « approche sociétale » qui dépasse les frontières du parti pour s’intéresser à son inscription dans l’environnement. L’évolution idéologique du groupe mise en lumière – le passage d’une réticence extrême face au nationalisme à une ouverture aux revendications des organisations de la population colonisée créées à cette époque, Association des ‘ulamā musulmans et Fédération des élus musulmans en tête – est restituée dans ses multiples réalités, politique mais aussi culturelle, sociale et sociabilitaire. Le changement des discours et des idées fut en effet à la fois accompagné et permis par une évolution des pratiques, des langues utilisées à la façon de mobiliser en passant par le vêtement, aussi bien que par celle des identités, avec l’entrée de militants issus de la population colonisée à la SFIO mais aussi l’évolution des réseaux militants, rapprochant le Parti socialiste des organisations revendicatives algériennes. Les principales conclusions de ce travail permettent d’élargir les récits du nationalisme algérien, en prenant en compte les transferts réciproques, organisationnels et théoriques, entre la gauche française et les premières organisations politiques algériennes. Elles éclairent aussi notre compréhension des sociétés coloniales, en montrant comment le Parti socialiste fut au cœur, en Algérie, d’une « transaction hégémonique impériale » : tout en contestant la façon dont la colonisation française fonctionnait, il en assura paradoxalement la solidité, en faisant vivre le langage, largement fictionnel, de l’assimilation, par delà la frontière coloniale.My dissertation deals with the French Socialist group in the Western department of Algeria, Oran, during the interwar period. At first very reluctant about any proposition that could be considered similar to nationalism, this group progressively opened up to wider views: in the mid 1930s, it included a significant number of Algerian members and had added some of the major claims of the proto-nationalist movements to its political platform – mainly those of the Federation of Muslim elected representatives and the Association of Algerian Muslim ‘Ulamā. The process of cultural change in the Oran socialist milieu was accompanied and facilitated by mutations in both the socialist practices and sociability. Thus socialist ways of operating – mobilizing, campaigning and demonstrating – evolved: during the 1930s, the Socialists increasingly positioned themselves to attract the native Algerian population. But socialist ways of being – identities and social configurations – also mutated considerably, as the Socialist Party grew closer to the Algerian proto-nationalist organizations. The Socialist Party in Algeria can be understood as constituting an interstitial world, challenging the binary division of colonial societies into colonizing and colonized populations. The socialist activists of the Oran region challenged the “colonial border” in a significant albeit limited way. They opened a dialogue around the idea of colonial reform in a coercive context and constituted a “hegemonic imperial transaction”. The study of this short-lived community challenges the historiography as it analytically recalibrates the genesis of Algerian nationalism, taking into account a form of “colonial encounter” with the French left

The full place of power: Interwar Oran, the French Empire’s bullring?

International audienceThe only city in North Africa to feature a bullring, Oran presented a peculiar demographical and political profile in the French colony of Algeria. Violent place of conflicts between communities, notably French, Spanish and Jewish ones, since the end of the nineteenth century, it became during the 1930s a central arena of the campaign for a reform of Algerian institutions. In 1936–37, a partial and short-lived ‘mixed front’ gathered people from both the French leftwing and the Algerian organisations. Largely exaggerated by its adversaries, its significance proved crucial to understand the tensions that crossed the whole French empire at that time

« La violence en Europe au vingtième siècle »

« La violence en Europe au vingtième siècle ». Vingtième siècle. Revue d’histoire « Avis de recherche », vol. 113, n°1, 2012, p. 219-220.International audienceOrganisée par le Centre d’histoire de Sciences Po et le France-Stanford Center for Interdisciplinary Studies, la journée d’études qui s’est tenue à Paris le 21 mars 2011 sur « la violence en Europe au 20e siècle » faisait suite à une première rencontre, sur le même thème, à Stanford il y a trois ans. Inscrite dans cette continuité, la journée avait pour vocation de poursuivre un dialogue entamé autour de la notion de violence en histoire et se plaça d’emblée sous le signe de la réflexion épistémologique

Allison Drew, We are no longer in France: Communists in Colonial Algeria, Manchester, Manchester University Press, 2014

Vol. 129, n°

Un couple blessé dans la guerre d’Algérie

Recension de : F. Deshayes et A. Pohn-Weidinger, L’Amour en guerre. Sur les traces d’une correspondance, Paris-Algérie, 1960-1962, Montrouge, Bayard, 201

Malika Rahal, L’UDMA et les udmistes : contribution à l’histoire du nationalisme algérien, Alger, Éd. Barzakh, 2017

Vingtième siècle. Revue d’histoire, vol. 138, n°