Un protocolo para llevar a cabo estudios paradigmáticos de la producción social de comunicación

Manuel Martín Serrano propone cuatro tipos de diseños para investigar la producción social de comunicación, tomando como referencia su Modelo Dialéctico para el análisis de la Comunicación y los objetivos generales que son compatibles con cada tipo de diseño. Las investigaciones que tienen una finalidad teórica y se ocupan de las mutuas afectaciones que se establecen entre el Sistema de Comunicación, el Sistema Social y el Sistema de Referencia ([SS] ⟷ [SC] ⟷ [SR] ⟷ [SS]) requieren diseños paradigmáticos. Son los que se documentan, de forma resumida, en este depósito, que incluye el modelo canónico de análisis

Dialéctica, comunicación, mediación

Manuel Martín Serrano ha introducido las metodologías dialécticas en el estudio de la comunicación. El capítulo 24 de “Teoría de la comunicación. La comunicación, la vida y la sociedad” (Madrid: McGraw-Hill, 2007) contiene una exposición esclarecedora del método dialectico y de la aplicación que tiene y que no tiene. Comienza el autor recordando que el rótulo “dialéctico” tiene empleos no científicos desde hace más de un siglo y medio. En un contexto tan mixtificado, conviene precisar que la dialéctica no es la doctrina que permite medrar a demagogos y sofistas, sino una técnica de pensamiento, a la cual le corresponde un método especifico, que se puede aplicar para estudiar unos determinados procesos. El autor describe esos rasgos distintivos en uno de sus escritos metodológicos más brillantes; y tiene lugar para algún toque irónico: “Los sistemas que funcionan de forma dialéctica lo hacen en sus niveles más generales. Así que nadie que haya contribuido al saber empleando la dialéctica, ni siquiera Hegel, la han utilizado para explicarlo todo. Finalmente: Los procesos dialécticos no son ni de izquierdas ni de derechas En consecuencia, si alguien encuentra más relaciones dialécticas que nadie; emplea la dialéctica como una jerga; va de dialéctico por el mundo y se sienta a la izquierda de Marx-Padre, será muy probablemente otro ignorante oportunista” (Manuel Martín Serrano, “Teoría de la comunicación. La comunicación, la vida y la sociedad”, pág. 316). El autor hace una exposición del método dialéctico en la que muestra que “está en las antípodas de la oscuridad expositiva y la banalidad; de la sofistica y la impostura intelectual”. Identifica y describe el repertorio de las aplicaciones que la dialéctica puede tener para el estudio de los sistemas comunicativos y de sus relaciones con los demás sistemas, sean naturales y sociales. Manuel Martín Serrano vuelve a referirse a los vínculos entre las categorías que expuso en “La mediación social” (Madrid: Akal, 1977). Recuerda que la mediación dialéctica puede producirse: pero es una modalidad de Acción, no de Comunicación. La “mediación dialéctica de la comunicación” es, por definición, una actividad narrativa, por lo tanto no existe. Resulta imposible que un relato mediador, por revolucionario que sea, sea dialéctico. Si lo fuese, resultaría indecible (a nivel expresivo) e ininteligible (a nivel cognitivo). Los únicos modelos que pueden representan mediaciones dialécticas son lógico-formales. No son modelos comunicativos

Publicaciones de Manuel Martín Serrano sobre las metodologías de las ciencias sociales, sus técnicas y aplicaciones disponibles en E-Prints

En E-Prints se ha depositado una selección de la obra original de Manuel Martín Serrano. El conjunto de este fondo documental se ha organizado en ÁMBITOS CIENTÍFICOS, que se corresponden con aquellos en los que el autor ha trabajado de forma más constante. En la obra del autor la producción teórica ha ido de la mano de la innovación metodológica; los métodos se han hecho operativos con el desarrollo de nuevas metodologías o la transformación de las existentes; y teoría, métodos y técnicas han sido puestos a prueba para investigar los temas sociales de nuestro tiempo. En este depósito se encuentran los enlaces a los correspondientes textos del autor, con su estudio contextual

La «socialización cognitiva» y el conflicto entre iconicidad y textualidad en la comunicación pública

En E-Prints se tiene acceso a una selección de la obra original de Manuel Martín Serrano (véase: “Publicaciones de Manuel Martín Serrano disponibles en E-Prints. Selección sistematizada”) (http://eprints.ucm.es/11107/). Este depósito forma parte de los textos referidos a las mediaciones sociales y, en concreto, a MEDIACIONES NARRATIVAS. En el propio documento se especifica qué otros trabajos del autor se han selección dentro de este apartado.Unidad Deptal. de Sociología: Metodología y TeoríaFac. de Ciencias de la InformaciónFALSEpu

Un modelo metodológico para investigar los efectos socioculturales de los media

Manuel Martín Serrano propounds the theoretical basis of the methodology - already used in some investigations- for identifying the codes underlying cultural products. This basis comprises in more concrete terms a) a theoretical framework; b) an analysis of mediations c) a methodological framework, and finally d) a technique for checking the theory. The theoretical framework is founded on two principles which are basically the expression of a contradiction between the technological possibilities of the media and the ends pursued by the mediators. These principles are: a) the systematic rejection of general codes (comprehensible to all members of a cultural community) and the use of restricted codes; b) the replacement of the objective presence of the referents in the messages by a reproductive comrnunication in which the referent comes under the control of the mediators (professional communicators) . Finally, with regard to the methodology, it should aim to facilitate the analysis of the processes of mediation and eventually reveal the codes by means of which the cultural products analysed are engendered

La estructura de la narración icónica en la televisión. Disertación magistral de Doctorado de Estado en Ciencias y Letras (Universidad Louis Pasteur, Estrasburgo, 4 de julio de 1974)

Traducción al español de la Dissertation magistral de Doctorat d’État ès Sciences et Lettres: “La structure du discours iconique a la télévision", Manuel Martin Serrano, 1974, Université Louis Pasteur Strasbourg, UER des Sciences du comportement et de l'Environnement

Las relaciones macrosociológicas entre acción y comunicación

La diferencia y la combinación entre la acción y la comunicación es criterio central para el estudio de los comportamientos. Manuel Martín Serrano ha introducido estas categorías en el análisis de las interacciones desde sus primeras obras teóricas, sobre todo para construir la Teoría de la Comunicación(cf. en este mismo Reading “Acción/comunicación, en las ciencias y en los comportamientos”, http://eprints.ucm.es/13106/). Al tiempo, el autor ha abierto y continuado los estudios del cambio sociohistórico, utilizando los análisis de la acción social/comunicación pública. Este capítulo es una de las exposiciones más completas de esa perspectiva macrosociológica

La comunicación pública y la supervivencia

Manuel Martín Serrano introduce el concepto de “polución informativa”. Desde entonces se viene utilizando, sobre todo en Latinoamérica, en el contexto de la aculturación por los medios de comunicación de masas, que fue precisamente donde lo aplicó el autor. Este artículo es notable por todo lo que ha anticipado (p. e., el multinacionalismo corporativista; la intercambiabilidad entre los administradores de las imágenes públicas y de los intereses privados; la manipulación de la referencia al bien común en la comunicación pública; la relación entre destrucción del ecosistema y de las representaciones colectivas). Y, sobre todo, vale la pena leerlo porque sigue vigente

La epistemología de la dialéctica social

"La epistemología de la dialéctica social" es un artículo del profesor Manuel Martín Serrano, en el que esclarece los usos legítimos e ilegítimos (en clave epistemológica) de las dialécticas; una metodología que ha suscitado pasiones y recelos extra científicos, que no contribuyeron en nada ni a su entendimiento, ni a su aplicación. El autor expone con claridad la interpretación que la dialéctica hace de las relaciones entre teoría y prácticas sociales. Escribe que “La cuestión pertinente, a la hora de decidir sobre la adecuación del método dialéctico, no consiste en postular como requisito metafísico que la esencia de los fenómenos sea dialéctica; tampoco consiste en el absurdo de sostener que la forma de la lógica dialéctica sea ‘real’, sino en comprobar si nos encontramos en presencia de una clase de fenómenos cuyo devenir puede ‘dialectizarse’ a partir de una práctica social”. El profesor Eloy Terrón ha escrito una excelente introducción, que se reproduce por delante del artículo