Le Chili : une démocratie de qualité pour les femmes ?

Le bilan de la transition à la démocratie au regard des rapports de genre permet d’évaluer non seulement l’évolution des mouvements de femmes, mais aussi les acquis, les limites et les enjeux de ces mobilisations. À travers l’étude de l’action du SERNAM (Servicio Nacional de la Mujer) et de quelques enjeux clés concernant la citoyenneté des femmes et leur individuation, tels que la question de l’avortement, le dossier des quotas et la loi du divorce, l’article décortique la dynamique de l’intégration et de l’autonomie liant les associations de femmes et les partis politiques, à la lumière des critères de qualité d’une démocratie que sont la liberté, l’égalité, l’obligation de rendre des comptes et la délibération. Le trajet parcouru par le Chili depuis le passage à la démocratie apparaît comme ayant enclenché une dynamique réelle d’extension de la citoyenneté des femmes, à la croisée de l’interne et de l’externe, qui laisse cependant large place aux expressions multiples du conservatisme social propulsé par l’Église et par des représentations sociales paternalistes et maternalistes. L’article illustre comment le poids des « enclaves autoritaires » continue d’avoir un effet de blocage auquel se heurte le féminisme institutionnel dans sa lutte pour dépasser l’héritage laissé par le caractère négocié du passage à la démocratie.The assessment of the transition to democracy concerning gender relationships reveals not only how the women movements have evolved, but also the achievements, the limits and the issues of those mobilisations. By studying the actions of SERNAM (Servicio Nacional de la Mujer) and several key issues concerning women’s citizenship and individuation such as abortion, quotas and the law of divorce, this paper analyzes the dynamics of integration and autonomy relating the women associations to political parties, in the light of qualitative criterias for democracy, namely liberty, equality, accountability, deliberation. Chile’s path since its transition to democracy seems to have induced a dynamics extending women’s citizenship, at the crossing point between the external and the internal, though it still leaves room to several expressions of the social conservatism promoted by the Church and by paternalist and maternalist representations. This paper illustrates how the inertia of such “autoritarian enclaves” still hampers institutional feminism in its struggle to overcome the inheritage of a negociated transition to democracy

Résistances féministes en faveur de la citoyenneté des femmes

L’objet de cette contribution est d’aborder quelques modalités majeures des résistances féministes concernant des enjeux fondamentaux liés à la citoyenneté des femmes. Nous mettrons en lumière que les résistances féministes se sont largement fondées sur la désobéissance à l’ordre des sexes. Désobéir aux normes de l’ordre des sexes renvoie à la transgression de celles-ci, à leur contournement, au détournement de leur sens androcentré ou patriarcal. L’objectif poursuivi est d’illustrer cette désobéissance par quelques exemples européens (Belgique, France, Grande-Bretagne) et latino-américains (Cône sud) ayant trait au suffragisme et à la politisation du privé et du corporel, des phénomènes essentiels aux revendications des trois vagues du féminisme : le droit de vote pour la première, le droit à la libre disposition de soi pour la deuxième, et le droit à l’autonomie qui se prolongera lors de la troisième vague du féminisme. Notre démarche s’inscrit dans une perspective socio-historique et politique et comporte deux versants : le premier axé sur les processus de subjectivation et d’individuation des femmes qui sont au cœur de leur citoyenneté, le second centré sur les dynamiques institutionnelles et protestataires qui se développent à l’aune de la transnationalisation du féminisme, moteur de cette subjectivation et individuation.The object of this paper is to consider some major modalities of feminist resistance concerning important issues for women’s citizenship. We will show that feminist resistance has been largely based on disobedience to the sex order. To disobey sex order norms means transgressing, avoiding them, detouring their androcentric or patriarchal meaning. Our purpose is to illustrate that disobedience in a few examples from Europe (Belgium, France, UK) and Latin America (South Cone) related to suffragism and to politicization of the private and the body, major phenomena of the three waves of feminism: the right to vote for the first, the right to control one’s body and person for the second and the right to autonomy, which will also be claimed during the third feminist wave. Our prospect rests in a socio-historic and political perspective and has two aspects: the first concerns the processes of women’s subjectivation and individualization that are at the hart of their citizenship, the second is centred on the institutional and protest dynamics developing in the wake of the transnationalization of feminism driving subjectivation and individualization

ESTADO-PROVIDÊNCIA E N EO-COR PORATIVISMO: SUGESTÕES PARA UMA HIPÓTESE DE PESQUISA

This article faces the challenge of defining the welfare State on the basisof the different mediations from which social protection emerges. A discussion ofthe typology of corporatism developed by P. Schmitter and of his definition ofneo-corporatism helps to show the way towards a dynamic and dialectic approachto the neo-corporatist model taken as a theoretical hypothesis. Thiswould permit research in this field to avoid the risk of pressuposing one exclusivereference model - the european one.Cet article propose de définir I’Etat-providence en prennant comme pointde départ les diverses médiations dans lesquelles s'insère 1’émergence de laprotection sociale. Une discussion de la typologie du corporatisme élaborée parPh. Schmitter et de sa notion de néo-corporatisme permet de tracer le cheminqui mène à une approche dynamique et dialectique du modèle néo-corporatistepris comme hipothèse théorique. Cette démarche éviterait le risque de suposerum modèle de référence unique - 1’européen.Este artigo enfrenta o desafio de definir o Estado-providência orocurandotomar como ponto de partida as diferentes mediações nas quais se insere aemergência da proteção social. Uma discussão da tipologia do corporativismodesenvolvida por P. Schmitter e de sua noção de neo-corporativismo permitetraçar o caminho para uma abordagem dialética e dinâmica do modelo neo-corporativistausado como hipótese teórica, como forma, inclusive, de evitar o riscode pressupor um modelo de referência único - o europeu

El género como rescurso político: El uso estratégico del género por Michelle Bachelet (Chile) y Laurette Onkelinx (Bélgica)

Este artículo se enfoca en la utilización estratégica del género que desarrollan dos prominentes mujeres políticas: Michelle Bachelet en Chile y Laurette Onkelinx en Bélgica. A diferencia de la mayoría de los estudios del área de mujeres y política, el artículo destaca que el género no debe ser entendido solo como una barrera para su inclusión sino que debe ser visto como un recurso político en la medida en que las mujeres en política lo utilizan para perfilar de manera significativa su imagen pública. Bachelet y Onkelinx han intentado dotar de nuevos significados a la maternidad al proponer nuevas combinaciones de sus identidades como mujeres, esposas y madres, definiendo esos procesos en particular en función de los contextos socio-políticos: Bachelet necesitaba probar que ella podía ser una mujer en política sin dañar a la política, re significando la femineidad como un aporte para ella, mientras que Onkelinx quería demostrar que ella podía ser una mujer en política sin dañar a la familia. Palabras claves: género, recurso político, maternidad, Bachelet, Onkelin

Habemus gender! Déconstruction d'une riposte religieuse

Depuis 2012, les mobilisations françaises contre l’ouverture du mariage et de l’adoption aux unions de même sexe ont défrayé la chronique, tant en France qu’à l’étranger. Celles-ci ont révélé l’existence d’un mouvement sans précédent, dont l’agenda dépasse largement la reconnaissance des droits des homosexuel.le.s

Citoyenneté des femmes en Amérique latine

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Réflexions sur la dialectique production/reproduction

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Ciudadanía y genero

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Quotas argentins ou parité française: un privilège négatif?

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