Les paroles antérieures selon Jean Peytard. Tiers-parlant et masse interdiscursive

International audienceRelire l’œuvre de Jean Peytard est une occasion de revisiter l’histoire de la théorie du discours et d’enrichir le dossier de ses concepts fondateurs. Parmi eux, dans les débuts des années 1970, chez plusieurs chercheurs en théorie du discours, se développe l’idée d’une antériorité de la parole : un « déjà-là » puis un « interdiscours », chez Pêcheux, une « mémoire discursive » chez Courtine, et, chez Peytard, des « tiers-parlant » et une « masse interdiscursive » qui se présente parfois sous la forme interdiscursivité. Cet article tente de retracer ici l’histoire des deux notions de tiers-parlant et de masse interdiscursive avec l’objectif d’identifier les questions qu’elles soulèvent dans les pratiques contemporaines de l’analyse du discours. Après les avoir décrites dans leurs contextes d’apparition, on en retrace les filiations, traditions et déplacements, pour en brosser finalement une sorte de portrait conceptuel

Quelles données entre l'esprit et le discours ? Du préconstruit au prédiscours

Le discours dans la perspective de l'analyse du discours ne se réduit aux paramètres énonciatifs, ni à la situation de communication ou même à la position du sujet (socio-pragmatique), mais doit prendre en compte les données socio-historiques (ce que l'on appelait dans la tradition de l'école dite française représentée par Pêcheux les " conditions de production ") et environnementales. L'analyse du discours peut tirer bénéfices importants des apports de la cognition sociale et y trouver les conditions de son renouvellement et d'un certain resserrement théorique. Après avoir décrit les prédiscours et leur fonctionnement dans la construction des productions verbales, je détaille la notion de lignée discursive proposée pour rendre compte des phénomènes de filiation qui lestent le sujet de ces paroles antérieures par lesquelles il se fait entendre. Je choisis ensuite un exemple de " lieu de mémoire " discursif, le nom propre en contexte littéraire et historique, et un exemple de " dé-mémoire " discursive sous la forme d'un amalgame constituant sorte d'effraction dans la lignée des sens

L'éthique des paradigmes.: Mémoire et démémoire scientifique

version 1My aim in this paper is to assume that a discursive ethics of knowledge frames one of the main regulations of the academic discourses rhetorical criticism. Recent works in virtue epistemology let us think that an intellectual virtue is also a moral virtue. I claim that an intellectual virtue, since it has to be put in words, must be consequently a discursive virtue ; consequently there is a link between intellectual, moral and discursive virtue. Therefore an academic, which is an intellectual and discursive agent, is supposed to be also a moral agent. I try to prove this assumption through the epistemic story of the « interdiscourse » concept, worked out by M. Pêcheux in France in the seventies, and significantly put out of shape by the following users of the concept : the memory of the concept has become a « dismemory ».Ce travail pose la question de la mémoire vs démémoire scientifique comme argument pour une critique éthique et scientifique de la science (Margalit 2006). On admet que la cumulativité scientifique est une nécessité épistémique. On parlera de « vertu épistémique », à la suite de Zagzebski 1996. Dans cette perspective, la recherche scientifique doit être pour partie fondée sur la connaissance des savoirs antérieurs. Or, on sait qu'une des caractéristiques de la science est au contraire d'oublier ou d'écarter son histoire, et de prétendre se refonder sous forme « révolutionnaire ». Ces refondations peuvent prendre plusieurs formes : la réattribution de savoirs à d'autres chercheurs que leurs inventeurs, ou la découverte, par un paradigme donné, d'un savoir qu'un autre paradigme possède déjà. Dans ces conditions, comment le discours critique peut-il s'exercer ? Un paradigme peut-il être scientifiquement et éthiquement critiqué à cause de sa démémoire scientifique ou de ses déplacements de paternité scientifique ? Comment se construit alors le discours critique et surtout, à partir de quels critères le point de vue éthique se défend-il ? Y a-t-il une morale de la science (Daston 1998) ? On répond à ces questions, dans la perspective de l'analyse cognitive des discours (Paveau 2006) à partir de l'exemple de la réattribution à Bakhtine, à partir des années 1990, de concepts et de catégories appartenant à d'autres chercheurs

Norme, idéologie, imaginaire: Les rituels de l'interpellation dans la perspective d'une philosophie du discours.

version 1This paper proposes a discourse philosophy approach of interpellation, which engages an history of discourse, and even an ethic reflexion about the use of language. Interpellation is considered as a necessary form of intersubjectivity, which functioning needs the contribution of three disciplinary domains to be wholly described. These three domains are close to linguistics to which they bring a social and philosophical dimension in order to extend its explanatory power : the Social history of language, a british current which does not exist in France, but would perhaps corresponds to something as an historical sociolinguistics or pragmatics ; the Freudo-marxian theory of discourse (whichs links linguistics, philosophy and psychoanalysis in the structuralist period between 1960 and 1985 in France) ; and at last the American gender theory, where philosophy, rhetorics and pragmatics are crossing in the nineties to redefine in a poststructural way through the « french theory » some of the main concepts of american pragmatics as the Austinian performativity.Dans la perspective d'une philosophie du discours, qui implique nécessairement une histoire et même une éthique du discours, cet article se propose d'inscrire l'interpellation dans le cadre de l'intersubjectivité et de rendre compte de son fonctionnement, comme forme intersubjective nécessaire, dans trois domaines disciplinaires privilégiés, qui sont des lieux d'articulation entre la linguistique et ses disciplines affines ou contributives. Il s'agit de : l'histoire sociale du langage (en fait la Social history of language britannique, champ qui n'existe pas véritablement en France comme tel mais qui correspondrait à quelque chose comme une sociolinguistique ou une sociopragmatique historique), la théorie du discours marxo-freudienne (projet qui articule la linguistique, la philosophie et la psychanalyse entre 1960 et 1985) et, de l'autre côté de l'Atlantique, la gender theory, au croisement de la philosophie, de la rhétorique et de la pragmatique, qui développe une théorie de la performativité

Mémoire, démémoire, amémoire. Quand le discours se penche sur son passé

version française d'un article publié en portugais du brésil dans la revue EID&A 5 sous le titre "Memoria, des-memoria, a-memoria. Quando o discurso volta-se para seu passado" (décembre 2013, p. 137-161).Cet article est une synthèse d'ordre historique et épistémologique du destin scientifique de la notion de mémoire discursive. Proposé par Courtine en 1981 dans le contexte de l'analyse du discours dite française ouverte par Pêcheux, le concept de mémoire discursive a connu depuis lors des reformulations et des prolongements conceptuels. Devenue " mémoire interdiscursive " au début des années 2000 (Moirand), la notion a été ensuite retravaillée dans le cadre de la cognition distribuée sous la forme des " lignées discursives " (Paveau). Son articulation avec l'oubli et les dénis de l'histoire ont amené également les notions de " démémoire " et d'" amémoire discursive " (Robin, Paveau)

Pecheux's contribution to discourse analysis

'Pecheux (1938-1983) war von den 1960er Jahren bis in die frühen 1980er Jahre einer der Hauptvertreter einer wichtigen und produktiven Phase der französischen Diskursanalyse. Zusammen mit anderen (auch bekannteren) Diskursforschern wie Michel Foucault war er durch die Epistemologie Bachelards und den Poststrukturalismus Althussers beeinflusst. Er teilte mit den Diskursforschern das Interesse an der Diskurstheorie. Aber sein wichtigster Beitrag zur Diskursanalyse besteht in der Entwicklung von Techniken für die empirische Diskursanalyse. Pecheux geht es dabei um den Bruch mit der 'Spontanideologie' der Inhaltsanalyse, wofür er ein formales und potenziell automatisierbares Vorgehen entworfen hat, das er 'Automatische Diskursanalyse' genannt hat. Diese Vorgehensweise sollte eine strukturalistische Diskursanalyse ermöglichen, mit dem die syntaktischen Elemente identifiziert wurden und die Beziehungen zwischen Auswahl und Substituierung der syntaktischen Elemente in einem Textkorpus beschrieben werden konnten. In der Auseinandersetzung mit den Kritiken an der Automatischen Diskursanalyse und in dem Versuch, deren Begrenzungen zu überwinden, hat sich Pecheux von der strukturalistischen Perspektive entfernt und eine reflexivere Theorie des Interdiskurses entwickelt. Damit sollten die ideologischen Konflikte und die veränderlichen Ungleichheiten zwischen Diskursen erklärt werden können. Der vorliegende Beitrag präsentiert die verschiedenen Phasen, die Pecheuxs Arbeiten durchlaufen haben, um ein empirisches Instrument für die Diskursanalyse zu entwickeln.' (Autorenreferat)'Michel Pecheux (1938-1983) was one of the main representatives of a critical and productive episode in French discourse analysis, from the late 1960s to the early 1980s. He shared with more famous contemporaries such as Michel Fouvcaulta background in Bachelardian epistemology and Althusserian 'post-structuralism' and an interest in theories of discourse, but his most important contribution to discourse analysis consisted in the development of tools for conducting empirical studies of discourses. In an attempt to break away from the 'spontaneous ideology' of content analysis, Pecheux developed a formal, potentially automatic instrument, which he called Automatic Discourse Analysis. This instrument could generate a structuralist description of a discourse by identifying and describing relations of selection and substitution of syntactic elements in a corpus of texts representing that discourse. When dealing with criticisms of this approach and attempting to overcome its limitations, Pecheux moved away from structuralism and developed a more reflective theory of 'interdiscourse' in which he tried to account for the ideological struggle and dynamic inequality between discourses. This article discusses the rationale of the different stages Pecheux went through to develop an empirical instrument of discourse analysis.' (author's abstract)

L'agencement des valeurs dans l'environnement numérique : le cas de la chaîne « Doxa »

L’objet théorique discours acquiert sa spécificité analytique dans la confrontation avec la matérialité du numérique dans ses propres conditions de production: cela ouvre à la recherche des formes textuelles des vlogs comme technologies de langage dans la composition de différentes matérialités signifiantes. Ce travail interroge le processus du mettre en circulation cette composition matériel du vlog, qui est investi du sens de la création et il est soutenu par le mode juridique d'administration, particulièrement par les droits d’auteur. Le procédé analytique est fondé, à partir d’une position matérialiste dans l’Analyse de Discours, sur le recoupement de séquences discursives des traits socio-historiques décantés dans le langagier. Les gestes de description doivent, à cet effet, considérer le mode particulier d’inscription matérielle des vlogs dans le numérique pour montrer le travail entre la mémoire et l’actualisation

Avant-Propos

International audienceLes articles rassemblés dans ce numéro se penchent davantage sur les phénomènes explicites de mémoire que de démémoire ou d'oubli. Mais qu'il s'agisse du genre littéraire des mémoires (A. Coudreuse), des proverbes et de la parémie en général (G. Achard-Bayle et B. Schneider), des tropes de la mémoire textuelle (S. Lawson) ou des désignants d'événements (L. Calabrese), toute mémoire discursive et textuelle, qui s'inscrit dans les mots et les discours, procède par oubli de ce qui ne sera pas elle. Comme le montrent G. Cislaru et F. Rakotoelina, le processus de la mémoire est complexe et hétérogène, activant tout en même temps plusieurs fonctions cognitives, comme le langage, l'émotion et l'organisation expérientielle, qui s'articulent elles-mêmes avec les données culturelles, sociales et historiques

Genre de discours et technologie discursive. Tweet, twittécriture et twittérature

Observations of discursive productions on Twitter, the micro-blogging network, allow to show that the notion of discourse genre, which is already highly heterogeneous in its descriptions, must also include the materialities of technological parameter. After a synthesis about this miscellaneous notion, that crosses several definition criteria, one deepens the notion of discursive technology, which highly articulate environmental materialities to language productions. This concept is developed in a postdualist epistemological framework and non logocentric conception of linguistic analysis. Scriptural activity on Twitter, constrained by the famous 140 characters, produces new genres (tweet, retweet or RT, Follow Friday, etc.), but also shapes out stabilized discourse genres in a new way. We consider these issues by studying conversational genres (the #ClaVed, for example), mediatic genres (tweet as a form of dispatch), teaching genres (Twitter as a medium of writing activity in class) and literary genres (the Twitterature case).À partir de l'exemple du réseau de micro-blogging Twitter, cet article montre que la notion de genre de discours, déjà fortement hétérogène dans ses descriptions, doit aussi intégrer les matérialités du paramètre technologique. Après un point de synthèse sur la mixité de la notion qui croise plusieurs critères de définition du genre de discours, on approfondit la notion de technologie discursive qui articule fortement matérialités environnementales et productions langagières. Cette notion est élaborée dans un cadre épistémologique postdualiste et une conception non logocentrée de l'analyse linguistique. L'activité scripturale sur Twitter, contrainte par les fameux 140 signes, est productrice de genres nouveaux (tweet, retweet ou RT, Follow Friday, etc.) mais reconfigure également des genres stabilisés. On envisage ces questions en traitant des genres conversationnels (le #ClavEd par exemple), médiatiques (le tweet comme forme de dépêche), didactiques (Twitter comme support d'activité d'écriture en classe) et littéraires (le cas de la Twittérature)

Pré-construído e pré-discursos: possibilidades de análise a partir da teorização de Marie-Anne Paveau

This article aims at establishing relations of proximity and differentiation between the pre-constructed notion formulated by Paul Henry and taken up by Michel Pêcheux in Discourse Analysis and the notion of pre-discourses, according to Marie-Anne Paveau’s relatively recent theorization. Considering that these two theoretical notions refer to the functioning of discursive antecedents, what is proposed is a questioning about the (new?) ways of analysis that can present themselves to discourse analysts from the pre-discourse approach. In order to “test” these possibilities of analysis, the final part of the article refer to some statements that emerged in manifestations of opposition to Dilma Rousseff’s government in the period after her re-election, which were taken from the page of sharing videos Youtube from the video record made by the protesters themselves and the representatives of news agencies that covered the acts. The statements collected reinforce the specificity of Marie-Anne’s theory, since they denounce the vestige of pre-discourses, as well as authorize possible approximations between what they propose Pêcheux and Paveau in the context of themes that are already explored within the Discourse Analysis.Este artigo objetiva estabelecer relações de proximidade e de diferenciação entre a noção de pré-construído, formulada por Paul Henry e retomada por Michel Pêcheux na Análise de Discurso, e a noção de pré-discursos, conforme teorização relativamente mais recente de Marie-Anne Paveau. Considerando que essas duas noções teóricas se referem ao funcionamento de anterioridades discursivas, o que se propõe é um questionamento sobre os (novos?) caminhos de análise que podem se apresentar aos analistas de discurso a partir da abordagem dos pré-discursos. Com o objetivo de “testar” essas possibilidades de análise, a parte final do artigo recorre a alguns enunciados que emergiram em manifestações de oposição ao governo de Dilma Rousseff no período após a sua reeleição (2014 – 2016), os quais foram retirados da página de compartilhamento de vídeos Youtube a partir do registro em vídeo feito pelos próprios manifestantes e pelos representantes das agências de notícia que cobriam os atos. Os enunciados coletados reforçam a especificidade da teoria de Marie-Anne Paveau, já que denunciam os indícios de pré-discursos, assim como autorizam tecer possíveis aproximações entre o que propõem Pêcheux e Paveau no âmbito de temáticas que já se encontram devidamente exploradas no interior da Análise do Discurso