Contribuciones para el estudio de la paremiología portuguesa:

The aim of this work is to contribute to the studies on Portuguese paremiology. The Florilegio consists of two parts: the former is of phraseological scope, as it introduces an alphabetic list of Portuguese sentences with their Latin correspondences; the latter, of paremiologic scope, is a compilation of Portuguese proverbs with their Latin equivalents

A normalização da língua portuguesa no século XVIII e o Verdadeiro Método de Estudar de Luís António Verney

O artigo trata do intento de padronização e regulação da língua portuguesa no «Verdadeiro Método de Estudar» (1746), de Luís António Verney

A «arte de pontuar» no século XVI e os Tratados de Fernão Cardim

Neste artigo faz-se uma análise da prática pontuacional patente no manuscrito dos Tratados do missionário jesuíta Fernão Cardim

O dicionário como arma ideológica: notas sobre o Diccionario Carcundatico (1821)

Neste artigo são analsados alguns aspectos do "Diccionario Carcundatico-2 (1821), obra singular na lexicografia portuguesa, que foi publicada no Rio de Janeiro pelo militar José Joaquim Lopes de Lima. Procura-se demonstrar como o “dicionário”, como género (meta)linguístico, foi usado, no período do liberalismo, como arma ao serviço do debate ideológico

"A ‘terminologia açucareira’ em dicionários brasileiros da língua portuguesa

Este artigo trata da terminologia açucareira e do seu registo em dicionários brasileiros da segunda metade do século XIX: o «Vocabulario Brazileiro» (1853) e o «Diccionario de Vocabulos Brasileiros» (1889

O que esperar do futuro? imortalidade? descendências nulas?

A imortalidade, ambição inalcançável mas muito desejada, é tema que sempre suscitou o interesse da humanidade. Nunca até hoje vivemos tantos anos, com saúde e sem dependência. Existirá um limite para o futuro da esperança de vida à nascença? Ou o progresso da ciência e da tecnologia no domínio da biologia e da medicina poderão determinar nova transição demográfica que alterará num futuro próximo o atual limite? Qual a idade extrema da vida humana? Independentemente da longevidade que venhamos a atingir, não iremos deixar de ter filhos, apesar de o número de filhos que cada mulher deixa na população ter vindo a baixar continuamente. No entanto, descendências nulas só seriam possíveis se fossemos imortais. Pensar no presente a sociedade do futuro é fundamental para estarmos preparados e nos adaptarmos a uma nova realidade onde nascem cada vez menos bebés, adiamos cada vez mais o momento da morte e morremos quase todos mais próximo dessa idade limite

“Convento de Nossa Senhora dos Remédios – Reutilização Museológica de um Património Conventual”.

Resumo: Pretende-se fazer a abordagem de um conjunto conventual que passou por vicissitudes várias desde a sua desocupação pelos frades carmelitas, exigida pela extinção das ordens religiosas e a sua reutilização atual que contribui para que este património continue vivo e em condições de ser transmitido às gerações vindouras, nas melhores condições. O Convento de Nossa Senhora dos Remédios, foi casa religiosa fundada por iniciativa do bispo de Évora D. Teotónio de Bragança datando a sagração da igreja conventual do ano de 1614. Integrando a reformada Ordem dos Carmelitas possuía regra austera que obrigava a pobreza e despojamento rigorosos. O carisma contemplativo e apostólico das comunidades dos Carmelitas Descalços inspiravam-se na acção de Jesus “ora orando isolado no deserto, ora em piedosa intervenção quando no meio da multidão”. Situando-se o convento no exterior da muralha medieva, em área anexa às Portas de Alconchel, à época principal ligação da cidade com o exterior, era local privilegiado de circulação de pessoas e bens. Possui a igreja orientação sudeste/noroeste desenvolvendo-se o claustro para sudoeste, rodeando-se este com os compartimentos necessários à vida da comunidade religiosa: a sudeste, a ala onde se situava a sala do Capítulo, refeitório e escada “regular” de acesso ao dormitório do piso superior, subdividido em celas; a sudoeste dependências de serviço, nomeadamente o refeitório e cozinha; a noroeste, localiza-se a igreja assim como o pequeno compartimento para os livros de orações e a noroeste, na ala dos “mossos”, localiza-se ainda hoje a primitiva portaria. Possivelmente existiriam aí outros compartimentos como sala de aula, hospedaria, enfermaria, refeitório para os “noviços”, dependências para armazenamento de víveres e um acesso entre os dois pisos a ligar ao dormitório. No tardoz do altar-mor da igreja, no prolongamento da ala claustral, existe ainda hoje a sacristia assim como capela mortuária de um dos benfeitores da casa. A cerca conventual envolvia o conjunto edificado pelos lados sudoeste e sueste situando-se as ligações com o espaço público a noroeste. Passados cerca de 200 anos sobre a sua saída dos frades carmelitas, a igreja é utilizada atualmente para a realização de recitais e aulas de música clássica e canto, a capela funerária é ocupada por gabinete, a sacristia é local de aulas de música, a sala do capítulo foi transformada em espaço para crianças mantendo o “refeitório dos frades” a anterior função. As alas sudoeste e dos “mossos” estão totalmente reestruturadas sendo hoje ampla galeria de exposições. O andar superior ocupado pelas celas foi totalmente remodelado aí existindo amplos espaços destinados a exposições e actividades complementares. A cerca, cedida pela Fazenda Pública à Câmara Municipal de Évora em 1839, foi no ano seguinte reutilizada como cemitério. Os serviços necessários à sua manutenção encontram-se igualmente instalados no atual conjunto edificado

Prazer e perigo: notas sobre feminismo, sex-shops e S/M

O objeto deste artigo é o de discutir as novas conceituações sobre a sexualidade, desejo e corpo desenvolvidas pelas teorias feministas de origem anglo-saxã no exame da pornografia. Além de um mapeamento desta literatura, são analisados aspectos relacionados a novas formas de erotismo, a partir de pesquisa exploratória junto a sex-shops em São Francisco e Berkeley, EUA. São analisadas tendências presentes no universo do consumo erótico investigado: de um lado, a considerável segmentação desse mercado, ao incorporar novas preferências e demandas homoeróticas. De outro, pensar as implicações dessas novidades face às teorias feministas sobre a pornografia