Selected reading from Treatise on Friendship

Course reading ebook, adapted by Ian D. Dunkle from Project Gutenberg’s Treatises on Friendship and Old Age, by Marcus Tullius Cicero, translated by E.S. Shuckburgh: http://www.gutenberg.org/ebooks/2808Cicero describes the necessary features, the value, and the limits of friendship through a short dialogue

Redevoerings van Cicero

Voorwoord (pages ix-x) -- 1. Inleiding. (pages 1-2) -- A. Marcus Tullius Cicero : sy lewe en werke (pages 3-20) -- B. Romeinse kriminele regspraak deur die Quaestiones Perpetuae (pages 21-24) -- Vertalings -- (pages 25-26) -- 1. Pleitrede vir Sextus Roscius van Ameria (pages 27-82) -- 2. Die eerste redevoering teen Catilina (pages 83-98) -- 3. Die vierde redevoering teen Catilina (pages 99-112) -- 4. Pleitrede vir die digter Archias (pages 113-128) -- 5. Ter ondersteuning van Manilius se Wet (pages 129-158) -- 6. Die tweede redevoering teen Antonius (pages 159-206) -- Notas (pages 207-208) -- Inleiding (page 209) -- 1. Pleitrede vir Sextus Roscius van Ameria (pages 210-213) -- 2. Die eerste redevoering teen Catilina (pages 214-216) -- 3. Die vierde redevoering teen Catilina (pages 217-219) -- 4. Pleitrede vir die digter Archias (pages 220-221) -- 5. Ter ondersteuning van Manilius se Wet (pages 222-226) -- 6. Die tweede redevoering teen Antonius (pages 227- 237

M. Tvllii Ciceronis De Natvra Deorvm, Ad Brvtvm Libri Tres

http://www.ester.ee/record=b4085173~S1*es

Mark Tulij Cicero

Pro Archia je obrambni sodni govor, ki ga je Mark Tulij Ciceron imel poleti leta 62 pr. Kr. Takrat je že dosegel višek svoje kariere in slave, saj je bil leto prej kot konzul odkril in zadušil zaroto, ki so jo snovali razvpiti patricij Katilina in njegovi pristaši. Pesnika Arhijo je neki Gratij obtožil, da si je nezakonito pridobil državljanske pravice; za ta prestopek je bilo pristojno stalno sodišče z izžrebano poroto (quaestio perpetua de civitate). Sodni primer je bil nezahteven in Ciceron je verjetno Arhijevo obrambo sprejel iz prijateljskega nagiba. Dokaze o Arhijevi nedolžnosti je Ciceron izpostavil pravzaprav samo v prvem delu govora, v nadaljevanju pa se je osredotočil na proslavljanje poezije in na pomen kulture za posameznika in za družbo; že sam Ciceron je začutil, da je zaigral na register, ki tradicionalno ni bil značilen za sodno, pač pa za epidejktično govorništvo, zato se je čutil dolžnega, da izbiro razloži in opraviči