Aldeados e africanos livres : relações de compadrio e formas de inserção no aldeamento indígena São Pedro de Alcântara (Paraná, 1855-1895)

Orientadora : Profª Drª Martha Daisson HameisterAutor não autorizou a divulgação do arquivo digitalDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 03/09/2012Bibliografia: fls. 162-165Resumo: A pesquisa que deu origem à presente dissertação constituiu-se em um estudo sobre as implicações do projeto de civilização e incorporação de grupos indígenas, base da política indigenista do Segundo Reinado, a partir do caso específico do aldeamento indígena São Pedro de Alcântara, o qual localizava-se no norte da província do Paraná. A referida política se baseava na construção de aldeamentos indígenas que, orientados pelo binômio catequese/civilização, almejavam incorporar ou assimilar grupos indígenas de áreas interioranas à sociedade brasileira não indígena. O elemento da catequese integrava o projeto dos aldeamentos imperiais e em parte destes empreendimentos os missionários administraram os sacramentos católicos aos aldeados, em particular o batismo. Em São Pedro de Alcântara indígenas das etnias aldeadas - Kaingang, Guarani-Kaiowá e índios dos subgrupos Guarani-Ñandeva - e também africanos livres participaram do sacramento batismal e os registros dos batismos realizados no aldeamento compõem o corpo documental principal da pesquisa. Partindo da atuação dos envolvidos junto à instituição do compadrio, o objetivo geral da pesquisa foi o de apreender as formas de inserção no aldeamento colocadas em prática pelos grupos aldeados e por africanos livres. Atento às interações étnicas, problematizaram-se as formas pelas quais os distintos grupos étnicos se inseriram em um espaço comum constituído a partir da implementação da política indigenista imperial. Atores sociais específicos foram identificados e rastreados nas séries batismais e em outras documentações levantadas. Em seguida suas relações de compadrio foram mapeadas e qualificadas através de indicadores como filiação étnica e pertencimento à elite local. A atuação de aldeados e de africanos livres frente ao sacramento batismal explicitou suas formas de inserção no aldeamento. Estas, por sua vez, permitiram confrontar e cotejar as implicações da política indigenista imperial a partir do verificado no caso específico de São Pedro de Alcântara.Abstract: The research that led to the present work consisted in a study on the implications of the project of civilization and incorporation of indigenous groups, based on the Indian policy of the Second Empire, from the specific case of the Indian village São Pedro de Alcântara, which located in the northern province of Paraná. The policy was based on the construction of indigenous villages, guided by the binomial catechesis / civilization, aspired to incorporate or assimilate indigenous groups from inland areas not native to the Brazilian society. The element of catechesis was part of the project villages and imperial ventures of these missionaries administered the sacraments to the Catholic villagers, especially baptism. In São Pedro de Alcântara of indigenous ethnic groups - Kaingang, Guarani-Kaiowa and the Indians from the subgroup Guarani-Ñandeva - and free Africans participated in the sacrament of Baptism and the registries of baptisms performed in the village make up the main body of research documents. Based on the work of those involved with the institution of patronage, the general objective of this research was to understand the ways of entering the village put in practice by groups of villagers and free Africans. Aware of ethnic interactions, is problematized the ways in which ethnic groups were inserted in a common space constructed from the implementation of the imperial Indian policy. Specific social actors were identified and traced in the series baptismal and other documentation raised. Then their relations of patronage were mapped and classified by indicators such as ethnic affiliation and belonging to the local elite. The involvement of villagers and liberated Africans before the baptismal sacrament explicit forms of insertion in the village. These, in turn, allowed to confront and to compare the implications of the imperial Indian policy found in the specific case of São Pedro de Alcântara

As fronteiras do interior: o aldeamento indígena São Pedro de Alcântara e suas interações sociais no espaço sertanejo – Paraná: 1876/1881

Revista Vernáculo, n. 21 e 22, 2008. Orientador, Professor Carlos Alberto Medeiros Lima.Analisa as ações estabelecidas entre os grupos indígenas interioranos e os atores sociais posicionados à frente do processo de expansão da atual região agrária na fronteira do atual Paraná. Tata de entender as interações sociais ocorridas nas fronteiras étnicas do aldeamento indígena de São Pedro de Alcântara - localizado no interior da Província do Paraná e, a partir da sua análise, apreender o próprio aldeamento em sua inserção no espaço sertanejo.CEVÓtim

Aldeados e africanos livres : relações de compadrio e formas de inserção no aldeamento indígena São Pedro de Alcântara (Paraná, 1855-1895)

Orientadora : Profª Drª Martha Daisson HameisterAutor não autorizou a divulgação do arquivo digitalDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 03/09/2012Bibliografia: fls. 162-165Resumo: A pesquisa que deu origem à presente dissertação constituiu-se em um estudo sobre as implicações do projeto de civilização e incorporação de grupos indígenas, base da política indigenista do Segundo Reinado, a partir do caso específico do aldeamento indígena São Pedro de Alcântara, o qual localizava-se no norte da província do Paraná. A referida política se baseava na construção de aldeamentos indígenas que, orientados pelo binômio catequese/civilização, almejavam incorporar ou assimilar grupos indígenas de áreas interioranas à sociedade brasileira não indígena. O elemento da catequese integrava o projeto dos aldeamentos imperiais e em parte destes empreendimentos os missionários administraram os sacramentos católicos aos aldeados, em particular o batismo. Em São Pedro de Alcântara indígenas das etnias aldeadas - Kaingang, Guarani-Kaiowá e índios dos subgrupos Guarani-Ñandeva - e também africanos livres participaram do sacramento batismal e os registros dos batismos realizados no aldeamento compõem o corpo documental principal da pesquisa. Partindo da atuação dos envolvidos junto à instituição do compadrio, o objetivo geral da pesquisa foi o de apreender as formas de inserção no aldeamento colocadas em prática pelos grupos aldeados e por africanos livres. Atento às interações étnicas, problematizaram-se as formas pelas quais os distintos grupos étnicos se inseriram em um espaço comum constituído a partir da implementação da política indigenista imperial. Atores sociais específicos foram identificados e rastreados nas séries batismais e em outras documentações levantadas. Em seguida suas relações de compadrio foram mapeadas e qualificadas através de indicadores como filiação étnica e pertencimento à elite local. A atuação de aldeados e de africanos livres frente ao sacramento batismal explicitou suas formas de inserção no aldeamento. Estas, por sua vez, permitiram confrontar e cotejar as implicações da política indigenista imperial a partir do verificado no caso específico de São Pedro de Alcântara.Abstract: The research that led to the present work consisted in a study on the implications of the project of civilization and incorporation of indigenous groups, based on the Indian policy of the Second Empire, from the specific case of the Indian village São Pedro de Alcântara, which located in the northern province of Paraná. The policy was based on the construction of indigenous villages, guided by the binomial catechesis / civilization, aspired to incorporate or assimilate indigenous groups from inland areas not native to the Brazilian society. The element of catechesis was part of the project villages and imperial ventures of these missionaries administered the sacraments to the Catholic villagers, especially baptism. In São Pedro de Alcântara of indigenous ethnic groups - Kaingang, Guarani-Kaiowa and the Indians from the subgroup Guarani-Ñandeva - and free Africans participated in the sacrament of Baptism and the registries of baptisms performed in the village make up the main body of research documents. Based on the work of those involved with the institution of patronage, the general objective of this research was to understand the ways of entering the village put in practice by groups of villagers and free Africans. Aware of ethnic interactions, is problematized the ways in which ethnic groups were inserted in a common space constructed from the implementation of the imperial Indian policy. Specific social actors were identified and traced in the series baptismal and other documentation raised. Then their relations of patronage were mapped and classified by indicators such as ethnic affiliation and belonging to the local elite. The involvement of villagers and liberated Africans before the baptismal sacrament explicit forms of insertion in the village. These, in turn, allowed to confront and to compare the implications of the imperial Indian policy found in the specific case of São Pedro de Alcântara