La torsión política del concepto de verdad en Michel Foucault

En el presente trabajo proponemos reflexionar sobre la relación entre verdad y política en dos momentos distintos de la producción teórica de Michel Foucault. Intentamos precisar el sentido político del cambio de tonalidad que muestra el problema de la verdad entre los trabajos vinculados a la temática del saber-poder y aquellos dedicados a la cuestión del sujeto. Para ello trabajamos específicamente sobre dos obras del autor: por un lado, las conferencias dictadas en el año 1973 en la ciudad de Río de Janeiro, publicadas como La verdad y las formas jurídicas, y por otro lado, el curso dictado en el año 1984 en el Collège de France, recientemente editado bajo el título de El coraje de la verdad.In this paper we propose to assess the relationship between truth and politics in two different stages in Michel Foucault’s theoretical production. We aim to show the political connotation that presents the change in the concept of truth between his works related to power and knowledge and those studies that he carried out about the Subject question. We have particularly examined two works: the conferences offered by Foucault in Rio de Janeiro in 1973, entitled Truth and Judicial Forms, and also, the course given in 1984 at the Collège de France, recently published under the title The Courage of Truth.Fil: Cuervo Sola, Manuel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentin

Imágenes del gaucho en la literatura argentina: Subjetivación y política en las luchas por la construcción de la estatalidad moderna rioplatense

En este escrito indagamos por las formas de subjetivación política que produjo la irrupción política de los sectores sociales más desfavorecidos de la sociedad colonial en el proceso independentista rioplatense. Nos proponemos desentrañar los efectos que generó el empoderamiento de las masas populares acaecido durante las guerras de independencia sobre el sistema de fuerzas, proyectos e identidades políticas que pugnaron en la segunda mitad del s.XIX. A partir de los conceptos de clinamen (Boaventura de Sousa Santos), acontecimiento y subjetivación política (Alain Badiou), abordamos algunas obras fundacionales de la literatura argentina que tematizan sobre la figura del gaucho e identificamos en ellas tres formas del sujeto político: el sujeto fiel que permanece adherido al clinamen que produjo la emergencia igualitaria de lo popular; el sujeto oscuro que con la antigua coartada de la civilización intenta borrar todo rastro de aquel; y el sujeto reactivo que propone incluir al gaucho sin cuestionar la estructura colonial vigente.Neste trabalho pesquisamos as formas de subjetivação política que produziu a emergência política dos setores mais desfavorecidos da sociedade colonial no processo de independência na região do Rio da Prata. Nosso objetivo é estudar os efeitos gerados pelo empoderamento das massas ocorrido durante as guerras de independência no sistema de forças, projetos e identidades políticas que lutaram na segunda metade do século XIX. A partir dos conceitos de clinamen (Boaventura de Sousa Santos, 2007), acontecimento e subjetivação política (Alain Badiou, 2008), trabalhamos algumas obras fundamentais da literatura argentina dessa época que abordam a imagem do gaúcho e nelas identificamos três figuras do sujeito político: o sujeito fiel, que fica ligado ao clinamen que produziu o surgimento do igualitarismo popular na história; o sujeito obscuro, que com o antigo pretexto da civilização e tenta apagar todos os vestígios do clinamen; e o sujeito reativo, que propõe a inclusão do gaúcho, mas sem questionar a estrutura colonial existente.Fil: Cuervo Sola, Manuel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Politicas y Sociales; Argentin

Apuntes sobre el pensamiento político posfundacional: Una introducción a las bases teóricas de la distinción conceptual entre lo político y la política

La distinción conceptual entre lo político y la política que caracteriza al posfundacionalismo encuentra una amplia difusión en los estudios políticos y sociales contemporáneos que enfatizan la dimensión instituyente de la política. En el presente escrito nos proponemos trabajar sobre los supuestos teóricos que subyacen a esa distinción con el objeto de delimitar las coordenadas teóricas en las que se inscribe el pensamiento político posfundacional y reflexionar sobre algunos de los desafíos epistemológicos que la utilización de este tipo de marco conceptual plantea para el estudio de la cuestión política. Para ello indagamos en torno a los conceptos de sobredeterminación de Louis Althusser, de fundamento como abismo de Martin Heidegger y sobre la crítica que la deconstrucción formuló a la noción saussureana de estructura.The distinction between politics and the political, characteristic of ostfoundationalism, is widely spread among contemporary political and social studies which emphasize the constituent dimension of politics. Here we intend to analyze the theoretical assumptions that underlie such distinction, with the purpose to assess the theoretical coordinates of postfoundational thought and to reflect on some of the epistemological challenges posed by this conceptual frame when applied to the study of the political issue. For this, we worked with Althusser’s concept of overdetermination, with Martin Heidegger’s concept of foundation as abyss, and with the critique posed by deconstruction to Saussure’s notion of structureFil: Cuervo Sola, Manuel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentin

Experiencia, subjetividad y política: Preguntas sobre la cuestión humana en los contextos del nazismo y el neoliberalismo

Proponemos un relato que nos permita abrir preguntas acerca de los modos en que se sujeta la experiencia y se experiencia la subjetividad en nuestra sociedad contemporánea, en particular con relación a modos de ejercicio del trabajo y la política en los marcos del nazismo y del neoliberalismo europeo. Otro relato, otro texto, nos convoca: el film La Question humaine del director Nicolas Klotz, obra de arte que abre el juego a sus espectadores-lectores para que tejan y destejan los nudos en los que confluyen la historia y la política en la trama de la vida cotidiana. A través de un psicólogo, administrador de recursos humanos de una empresa transnacional, el film escucha en el ritmo acallado de la historia y en el tiempo entrañable de la música, desplegando una reflexión sobre las condiciones y posibilidades contemporáneas de experienciar la vida humana. Fragmentos de memoria sobre el régimen nazi, fragmentos de cuerpos mutilados, fragmentos de la vida contemporánea, van construyendo un relato del que emerge la desnudez humana, y al mismo tiempo, la urdimbre silenciosa de los hilos que la ciñen. Con esta impronta, y tomando los trabajos filosóficos de la teoría crítica de la primera Escuela de Frankfurt y de algunas de las más actuales líneas teóricas de la Biopolítica, nos proponemos indagar sobre los puntos de convergencia y distanciamiento que podrían encontrarse en las formas que esta urdimbre adopta en el nazismo y en el neoliberalismo. Asimismo, nos preguntamos también sobre las posibilidades contemporáneas de emergencia de una experiencia de vida no sujetada.We intend here an approach that will permit us to ask questions about the way the subject apprehends experience and experience becomes subjective within our contemporary society, particularly regarding work and politics within the context of Nazism and European Neoliberalism. We analyze the film “La Question humaine”, by director Nicolas Klots, a masterpiece that allows spectators to knot and unknot history and politics as they flow together in every-day life. The main character is a psychologist, Human Resources manager for an international firm. Through this character the story develops a reflection about the possibilities and conditions of human life experience in the contemporary society. Fragments of memories of the Nazi regime, fragments of mutilated bodies, fragments of contemporary life build this silently weaved story from which human nakedness emerges. Taking the philosophical works on critical theory by the first School of Frankfurt and some present Biopolitics theoretical lines, we investigate the points of convergence and divergence that could be found in the shape of this plot whether it occurs in Nazism or Neoliberalism. We also make inquiries as to the contemporary possibilities of a not-apprehended life experience.Fil: Cuervo Sola, Manuel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; ArgentinaFil: Fischetti, Natalia Beatriz. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentin

Estado, mercado y utopías modernas: Las coordenadas políticas contemporáneas a la luz de la lectura hinkelammertiana de Pablo de Tarso

Hinkelammert realiza un singular trabajo de crítica sobre la trama institucional que organiza las formaciones estatales contemporáneas: especialmente sobre el papel y modo de funcionamiento de las macroinstituciones del Mercado y el Estado. Para precisar el sentido y alcance específicos de esta crítica proponemos utilizar como clave hermenéutica la lectura que realiza Hinkelammert del debate teológico emprendido por Pablo de Tarso en el siglo I. A partir de ello presentamos su crítica a la fetichización del Estado y del Mercado que expresan, respectivamente, los programas de planificación centralizada soviético y de totalización mercantil neoliberal. Paralelamente, mostramos cómo estas mismas herramientas sirven para reflexionar críticamente sobre aquellos enfoques que proponen como horizonte de superación de estas formas de fetichismo institucional, una inverosímil reconciliación final del sujeto consigo mismo, la abolición de cualquier forma de mediación y la suspensión definitiva la dialéctica entre el sujeto y la ley.Fil: Cuervo Sola, Manuel. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentin

Historical productivity, institutional heterogeneity and power dynamics. Rethinking the State from the Argentinian case.

This paper offers some hypotheses to problematize and open the discussion about the political theoretical coordinates that allow us to approach the problem of the State in Nuestra America. Specifically, we emphasize three points: a- The historical productivity of the Latin American States. Here we follow the contributions did by Martín Cortés in his reflection on the “leviatán criollo”. b- The intrinsic heterogeneity of contemporary state formations. In that point we offer a re-reading of Laclau's use of the concepts of sedimentation-reactivation to think politics. c- The state apparatus and the market as instances of power’s condensation. Totalization and reinsurance instances of the multiple institutions that organize the social life, its productive and reproductive dynamics. Here we re-read Foucault's distinction between the old sovereign power to kill and the biopolitical power to let die. We do that in light of the Hinkelammert's theory about the power dynamics of state and market. These three ideas allow us to open a debate in the field of contemporary political theory about the relevance to reformulate the concept of the state and, at once, to propose some hypotheses about it. The reformulation proposed help us to construct an effective conceptual instruments to map with greater precision the topography of forces in which popular Latin American struggles take place.</p

Plasticidad ontológica y construcción del objeto de estudio: una propuesta para revisar críticamente la politicidad que habita nuestras investigaciones

En el presente trabajo nos proponemos compartir algunas reflexiones acerca de la utilidad que tiene para la investigación en el campo de las Ciencias Sociales y Humanas incorporar en nuestras pesquisas un momento específico para reflexionar críticamente sobre los supuestos ontológicos que en ellas asumimos.El estudio de la singular reflexión ontológica de Alain Badiou, que toma como punto de partida el axioma que certifica que lo uno no es, nos permite realizar el ejercicio especulativo de suspender la vigencia de cualquier forma social (de cualquier forma de institucionalización o sedimentación de identidades) para pensar el fenómeno sociopolítico que estamos estudiando como una pura dispersión de intensidades sin consistencia alguna. Esto es, considerar como punto de partida para nuestras investigaciones que lo que aparece de manera consistente (contado por uno) en el fenómeno estudiado es ya es producto del trabajo performativo de alguna forma de poder político.Entendemos que pasar por un momento ontológico en nuestras investigaciones nos permite asumir explícitamente la politicidad que reside, muchas veces tácitamente, en los conceptos teóricos que utilizamos para construir nuestro objeto de estudio; politicidad que, paralelamente, habita también en aquello que se presenta como consistente en los propios fenómenos sociopolíticos sobre los que construimos ese objeto.

Considerations on the axiological obstacle in political science investigations: the question of political legitimacy, the genesis of historical novelties and the political sovereignty of the subject

En el presente trabajo nos proponemos abrir una discusión sobre la necesidad de incorporar en nuestras investigaciones politológicas un momento de problematización explícita respecto a los horizontes valorativos que habitan nuestras pesquisas. Nos preguntamos por los puntos ciegos que genera en una investigación evitar reflexionar explícitamente sobre los criterios de legitimidad política que suponen los enfoques teóricos adoptados. Planteamos una tipología de las diversas posiciones ético-políticas para pensar el problema de la legitimidad política y, en base a ello, una reflexión sobre cómo concebir en clave postmetafísica la realidad histórica en la que un fenómeno político tiene lugar.The purpose of our paper is to discuss the need of incorporating into our political science research a moment of explicit questioning about the evaluation horizons present in our investigation. We ask ourselves about the blind spots resulting from not considering explicitly the political legitimacy criteria assumed by the theoretical approaches adopted. We establish a typology of the diverse ethical-political positions in order to think about the problem of political legitimacy, and on this basis we consider how to conceive, in post- metaphysical terms, the historical reality in which a political phenomenon takes place.Fil: Cuervo Sola, Manuel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales; Argentin

Alternativa política latino-americana ao problema do desenvolvimento: Hinkelammert responde a Marcuse

En este trabajo analizamos dos propuestas filosófico-políticas críticas que reflexionaron en los años 60, acerca del problema del progreso técnico ligado al desarrollo y de las condiciones de posibilidad o factibilidad histórica de emergencia de procesos de liberación en América Latina. Para ello partimos de la premisa marcuseana de un “cierre del universo político”, en tanto tesis también geopolítica, para revisarla y ponerla en discusión desde ciertos desarrollos teórico políticos latinoamericanos, entre los que destacamos aquí el de Franz Hinkelammert, cuya obra tiene características especialmente adecuadas para ponerlo en diálogo con Herbert Marcuse.In this article, we analyze the critical political-philosophical proposals of the 1960s on the problem of technical progress linked to development and the conditions of possibility or historical feasibility of the emergence of liberation processes in Latin America. We start from the Marcuseana premise of a “closure of the political universe”, thus also a geopolitical thesis, which is reviewed and placed into discussion from a perspective of certain Latin American developments in political theory, of which here we draw emphasis to that of Franz Hinkelammert, whose works feature characteristics that make them particularly suitable for placing into dialog with Herbert Marcuse.Neste artigo analisamos duas propostas críticas filosófico-políticas que ponderaram nos anos 60 sobre o problema do progresso técnico ligado ao desenvolvimento e das condições de possibilidade ou factibilidade histórica de emergência dos processos de liberação na América Latina. Para isto partimos da premissa marcuseana de um “fechamento do universo político”, enquanto tese também geopolítica, para revisá-la e colocá-la em discussão a partir de certos desenvolvimentos teórico-políticos latinoamericanos, entre os quais destacamos aqui o de Franz Hinkelammert, cuja obra possui características especialmente adequadas para promover um diálogo com Herbert Marcuse.Fil: Cuervo Sola, Manuel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales; ArgentinaFil: Fischetti, Natalia Beatriz. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentin