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Rastros y rostros del poder en la provincia de Pasto: primera mitad del Siglo XIX "Leales a sí mismo"
“RASTROS Y ROSTROS DEL PODER EN LA PROVINCIA DE PASTO‐SIGLO XIX” trata de
inquirir y configurar analíticamente el singular tema y trama del poder en la Provincia
de Pasto (región suroccidental de la actual República de Colombia) en los albores del
siglo XIX; en el contexto y coyuntura de los procesos de desestructuración del régimen
colonial y estructuración del régimen republicano. Considerando, particularmente, la
postura diferenciada de la “nobleza” pastusa frente a las opciones autonomistas,
independentistas y republicanas que le valieron para la posteridad el estigma de
“realistas” e “ignorantes”. Sospechando de los argumentos estigmatizadores se
discurre sobre la posibilidad, por una parte, de hallar en los “nobles” pastusos una
latente y subrepticia ambición de girar alrededor de un polo de desarrollo diferente,
de acuerdo a lo recomendado por su tradición y las circunstancias geográficas,
históricas y políticas; de entender la expectativa de los pastusos por disponer, para su
mayor “progreso”, de su propia formación socio política y hasta su propia soberanía
territorial con sus organismos propios en lo civil, en lo eclesiástico y en lo militar,
incluyendo sus propias contradicciones y conflictos; al mismo tiempo, considerando,
que fue la familia semiextendida de “nobles pastusos”, con su legado y entramado
familiar y parental, con sus redes sociales y políticas, con su prestigio y sus honores,
con sus posesiones agrarias y su comercio, con su membrecía y organización territorial
y con sus posiciones en el gobierno local, con relativas excepciones, la estructura y
estrategia primordial de poder y confrontación. Que, sin embargo, paradójicamente,
dentro de esta tradición y estrategia de unidad consanguínea o familiar indiscutible, el
poder, los procesos y los acontecimientos históricos y políticos estuvieron movidos por
la escisión parental, agitada por intereses materiales y pasiones, privilegios, honores y
otras intimidades particulares, correspondientes a la “herencia inmaterial” o capital
relacional (nombre, status, honra, estimación social, que ni se pesa, ni se mide, ni se
tasa) de los linajes y familias