Colloquium Addresses Queer Pedagogy

On Saturday, March 8, CLACS held a one-day event called Queer Pedagogy: A Colloquium on Sexuality and Curriculum. The colloquium addressed questions about the purposes, methods, language, applications, contexts, affiliations, and performance of queer studies in academic classrooms

Estudos lesbianos e teoria cuíer pós-moderna

In this article, published in the germinal anthology The new lesbian studies: into the twenty-first century (1996),, Harriet Malinowitz discusses the controversialencounter of identitarian policies ”“ so dear to feminism and to lesbian, gay and transsexual activist and academic movements of the 1990s ”“ and the proposals of post-identitarian post-modernist and queer theories, also from the same decade, which threatened to totally pulverize “solid” identities. Taking a critical approach based on the notion of difference set forth by the black lesbian activist, thinker and writer Audre Lorde, Malinowitz historicizes the feminist legacy of queer theories suggesting that feminist lesbian studies be again based on and by the encounter of differences, in which the existence and affirmation of lesbianism is regarded as political, alive and non-monolithic. The translation of the article, done 20 years after its publication, and 20 years after the death of Audre Lorde, shows the breadth and relevance of Malinowitz’s analysis, and its pertinence to a crucial moment for feminist, lesbian feminist and/or queer theories, proposing that political disputes be overcome with critical theories that promote coalitions, alliances, and transformations.Nesse artigo, publicado na germinal antologia The new lesbian studies: into the twenty-first century (1996), Harriet Malinowitz discute o controverso encontro das políticas identitárias ”“ tão caras ao feminismo e às movimentações ativistas ou acadêmicas de lésbicas, gays e transexuais nos anos 1990 ”“ e as propostas pósidentitárias do pós-modernismo e das teorias cuíer, em evidência a partir da mesma década, que então ameaçavam as “sólidas” identidades de total pulverização. Partindo de uma perspectiva crítica que explicita a noção de diferença proposta pela ativista, teórica e escritora lésbica negra Audre Lorde, Malinowitz historiciza o legado feminista das teorias cuíer e propõe uma retomada dos estudos lésbicos feministas desde esse encontro pautado na e pela diferença, na qual a existência e a afirmação da lesbiandade seja política, viva e não monolítica. A tradução feita quase vinte anos depois da publicação do artigo, e vinte anos depois da morte de Audre Lorde, mostra o fôlego e a atualidade da análise de Malinowitz e sua pertinência ao momento crucial para o ativismo e as teorias feminista, lésbica feminista e/ou cuíer, em que as disputas políticas demandam teorização crítica e frutífera às coalizões, alianças e transformações