Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman

Gilles Ladkany, maître de conférences à l’ENS-IISMMLeyli Anvar et Timour Muhieddine, INaLCOMarc Kober, maître de conférences à l’Université de Paris-XIIIAbbes Makram, ENS Exil et mémoire : la terre, les villes dans les littératures contemporaines arabes, iraniennes, turques et francophones Plusieurs objectifs ont été atteints par le séminaire du centre qui se poursuit sous l’intitulé « Ruptures, mémoires, modernités » en 2003-2004, et qui a compté dix-huit séances avec deux interventions par ..

Equilibrium Dialysis and Ultrafiltration Compared for Determining the Protein Binding Rates of 99mTc-DTPA

Diethylene triaminopentaacetic acid (99mTc-DTPA) is one of the technetium radiopharmaceuticals mostly used in renal imaging for evaluation of glomera filtration rate. The 99mTc-DTPA binding rates on plasma proteins was investigated using two useful and reproducible methods. Equilibrium Dialysis (ED) and Ultrafiltration (UF) are described and there are performances compared. 99mTc-DTPA binds strongly to Human Serum (HS) than to Human Serum Albumin (HSA). In our assay, using UF technique, we found the binding rates were in HS 48.72 % ±2.58 and 51 % ±1.43 for respectively two 99mTc-DTPA concentrations [1mg/L] and [2mg/L]. Using ED method we found the binding rates were in HS 11.22 % ±2.17 and 14.94 % ±2.30 for respectively two 99m Tc-DTPA concentrations [1mg/L] and [2mg/L]. Moreover, According to HSA concentrations, the 99m Tc-DTPA binding rates increase using both techniques

La question de la tolérance en Occident et en islam à travers le livre de Yves-Charles Zarka et Cynthia Fleury : Difficile tolérance

Difficile tolérance est écrit par Yves-Charles Zarka avec la collaboration de Cynthia Fleury en vue d’étudier la question de la tolérance dans les sociétés occidentales et la place qu’occupent les communautés arabo-musulmanes au sein de ces sociétés. Les deux auteurs mettent l’accent sur l’incompatibilité entre les valeurs de l’Occident et celles de l’islam ; ils défendent l’idée de l’impossibilité de l’émergence de la tolérance dans la culture de l’islam et soulignent la nécessité de réagir face aux revendications communautaires, de plus en plus menaçantes pour la République. Cet article commente et discute les principaux postulats, présupposés et exemples historiques mobilisés par les deux auteurs. Il attire l’attention sur les erreurs de lecture, les contresens et les déformations au prix desquels les auteurs soutiennent leur thèse sur l’absence de la tolérance en islam.<br>Yves-Charles Zarka and Cynthia Fleury’s Difficile tolérance seeks to study the question of tolerance within Western societies, and the position occupied by Arab Muslim communities within those societies. The authors stress the incompatibility of Western and Islamic values ; they argue that it is impossible for tolerance to develop within Islamic culture, and assert the need to react against communitarian claims, which they see as increasingly dangerous for the institutions of the French Republic. In this article, the main postulates, assumptions and historical examples put forward by Y. Zarka and C. Fleury are subjected to analysis and critique. The article points out the misreadings, errors of interpretation and distortions on which the two authors rely as they set out their hypothesis of the absence of tolerance within Islamic culture

La Guerre en perspective : histoire et culture militaire en Chine

Les armées de l’empire chinois se sont illustrées par leur inefficacité, leurs effectifs pléthoriques et leur défaite quasi constante face aux offensives de l’étranger. Les publications sur la culture militaire en Chine se concentrent le plus souvent, pour des raisons commerciales, sur l’Art de la guerre, dont on vante les applications possibles au monde des affaires, les Chinois ayant supposément développé une conception redoutable de l’efficacité. En réalité, l’histoire militaire chinoise démontre tout le contraire de ces brillants discours sur l’efficacité et l’économie de moyens. Ce numéro d’Extrême-Orient Extrême-Occident rompt avec cette façon idéologique de faire la « guerre sur papier » pour envisager les transformations réelles du conflit armé à travers l’histoire impériale chinoise. Cette perspective historienne sur la guerre débouche en toute logique sur une enquête, dans la seconde partie de ce volume, consacrée à l’historiographie en temps de guerre : comment l’expérience de la guerre, au niveau individuel ou collectif, a-t-elle été comprise et transmise par les historiens impliqués corps et biens dans la tourmente qu’ils s’étaient donné pour mission de narrer