Cultura, tradición y modernidad en Latinoamérica del siglo XXI

_Se propone asumir el método de la complejidad para superar los límites del pensamiento posmoderno, ampliando los modos de pensar ideas utópicas que fortalezcan la esperanza de construir un mundo más libre, justo y solidario

Aproximaciones a la Filosofía en Panamá

El título de este trabajo es demasiado ambicioso. Sobre todo porque es una tarea difícil de analizar a distancia y, de manera especial, cuando la información no es lo suficientemente fluida entre nuestras naciones. A pesar de los grandes avances telemáticos y de comunicación de hoy, las relaciones comunicativas con Panamá prácticamente no existen

Democracia, Sociedad Civil, lo Público y lo Privado en América Latina

Nuestra reflexión se realiza a partir de la tradición liberal, porque en Latinoamérica no tenemos, otra experiencia, salvo la cubana, la que tendríamos que medir con otros parámetros, lo cual de ningún modo es nuestro propósito hacer aquí

El pensamiento filosófico y político de Francisco Severo Maldonado

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Educación superior en el mundo del siglo XXI

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Ideas políticas : la democracia realmente existente en América Latina

Universidad Nacional Autónoma de México/Programas de Apoyo a Proyectos de Investigación e Innovación Tecnológica/"PAPIIT IN 401702-3"//[Historia de las ideas en América Latina en el Siglo XX]Capítulos de libr

Aventuras dialécticas de la modernidad alternativa radical

Aventuras dialécticas de la modernidad alternativa radical es una invitación a embarcarse en una aventura dialéctica que busca desmitificar la nulidad de la obsolescencia de la modernidad europea, instaurada, desde su colonialidad, como un fin histórico trascendental que toda historicidad debe realizar como fruto de su libertad. La caducidad temporal del modelo de modernidad, heredado por la conquista intelectual, debe ser refrendada con gusto por todos aquellos actores que experimentan la libertad como un yugo, que viven las antinomias de la libertad moderna en carne propia y que practican la ambigüedad discursiva de la colonialidad como principio de vida. La aventura dialéctica debe denunciar la trampa colonial que subyace en la adopción de una libertad, que presupone como principio de realización la efectivización de un estado de sumisión voluntaria por parte de los agentes que desean ser libres.Trabajo realizado con el apoyo del Programa UNAM DGAPA-PAPIIT IN401214-3Libro