Ceramic pipes of MAE/USP: presentation of a collection.

Este artigo apresenta uma das coleções de cachimbos cerâmicos pertencentes à reserva técnica do MAE/USP, divulgando e facilitando o acesso às informações existentes no acervo desta instituição.This article introduces one of the collections of ceramic pipes belonging to the technical reserve of the Museu de Arqueologia e Etnologia of the University of São Paulo (MAE/USP). It intends to popularize and ease the access to information in the reserves of the museum

A study of Regional Archaeology in the mid-course of the Tocantins river valley, TO, Brazil

This article presents some of the results collected at the Água Fria basin, located in the middle Tocantins river valley, TO, Brazil. The main target is to identify the settlement systems set up by the social groups that have lived in the area since remote eras and how they have organized themselves in regional scale as well as into activity areas and household locations. Full coverage survey has located 38 different archaeological sites and, as a result, we have designed an interpretative framework for analyzing the patterns of use and organization of space of the several populations that lived in the area throughout the last 12.000 years – from hunter-gatherers to ceramic-making agriculturalists. Our conclusions contribute to the investigation of the route of ancient occupation of the central Brazilian Plateau and the studies about the emerging, development and the growing of sociopolitical complexity of the ceramic-making societies in the Central Brazil and the surrounding areas.Este artigo apresenta alguns dos resultados da pesquisa realizada na bacia do córrego Água Fria, médio curso do rio Tocantins, TO, Brasil. Teve como objetivo identificar os sistemas de assentamento dos grupos sociais que ocuparam a área ao longo do tempo e a forma como esses grupos organizaram o espaço interno de suas áreas de habitação e de atividades. Isso implicou na realização de levantamentos sistemáticos em âmbito regional e intervenções nos 38 sítios arqueológicos identificados. Como resultado elaboramos um modelo interpretativo de organização e uso deste espaço desde há 12.000, quando inicia a ocupação da área por grupos de caçadores e coletores, até o advento dos grupos ceramistas agricultores. Suas conclusões contribuem para as discussões sobre as rotas de povoamento antigo e o surgimento, deslocamentos e crescente complexidade sociopolítica que teria ocorrido entre as sociedades de ceramistas agricultores do Brasil Central e das regiões vizinhas

A cerâmica “neo-brasileira” nas terras paulistas: um estudo sobre as possibilidades de identificação cultural através dos vestígios materiais na vila de Jundiaí do século XVIII.

Este artigo tem como objetivo apresentar alguns dos resultados obtidos na dissertação de mestrado “A escravidão esquecida: a administração indígena em Jundiaí durante o século XVIII”. Em especial, aqueles que se referem às possibilidades interpretativas oferecidas pela chamada cerâmica “neo-brasileira” no contexto das terras Paulistas do período colonial.This article presents some of the results collected by the thesis “The forgotten slavery: the administration of indian people in Jundiaí in 18th Century” Here we focus on the “neo-Brazilian” ceramics and its interpretative possibilities within the “Paulistas” territories context in the colonial period

Índios e Africanos no interior paulista: um estudo sobre a transição do cativeiro indígena para a escravidão africana na Vila de Jundiaí, SP, no século XVIII

O objetivo deste artigo é apresentar as análises realizadas a partir das transcrições dos documentos primários “Livro de Óbitos” e “Livro de Casamentos” dos índios e negros ocorridos na “Villa da Nossa Senhora do Desterro de Jundiahy”, SP, Brasil. As informações presentes nessas fontes manuscritas demonstram a significativa presença indígena nesse antigo núcleo de povoamento Paulista até as últimas décadas do século XVIII e o momento em que os segmentos indígenas deixam de ser mão-de-obra cativa e os trabalhos forçados passam a ser cada vez mais atribuídos aos indivíduos de origem e ascendência africana. Os indígenas e seus descendentes passam então à condição de homens livres e ocupantes dos estratos mais baixos da sociedade paulista colonial em formação.The aim of this article is the presentation of analyses made from the primary sources “Book of Deaths” and “Book of Marriages” of Amerindians and Africans in the settlement “Villa da Nossa Senhora do Desterro de Jundiahy”, São Paulo, Brazil. The information presented in these manuscripts demonstrates the significant presence of Amerindians in this center of settlement in the São Paulo state interior until the last decades of the 18th century. It demonstrates the moment in which the indigenous segments of the population first stop being bonded labor and forced labor becomes increasingly attributed to individuals of African origin and descendance. At that same time indigenous people and their descendants transitioned to the condition of free men and came to occupy the lowest strata of the forming ‘paulista’ colonial society

Mundos mesclados, espaços segregados: cultura material, mestiçagem e segmentação no sítio Aldeia em Santarém (PA)

This article discusses the processes of cultural exchange between Portuguese, Portuguese-Brazilian, Amerindians, and mestizos based on the analysis of the material culture from households of Santarém (PA), occupied during the eighteenth and nineteenth centuries,. Although these social groups manipulated material culture aiming to express different values, related to hierarchy, social segmentation, and affirmation of identities, ambiguity also characterizes these assemblages. This material ambiguity informs about the mixtures of both practices and cultural references that brought about the building of a mestizo society.Com base na análise da cultura material proveniente de unidades domésticas do núcleo urbano de Santarém (PA), ocupadas nos séculos XVIII e XIX, o presente artigo discute os processos de trocas culturais entre portugueses, luso-brasileiros, indígenas e mestiços. Embora esses grupos sociais tenham manipulado a cultura material visando expressar diferentes valores, relacionados à hierarquia, segmentação social e afirmação de identidades, a ambigüidade é uma característica das amostras analisadas, informando sobre as misturas de práticas e de referenciais culturais que levaram à construção de uma sociedade mestiça