Estudo Inicial do perfil e das visões dos alunos da Licenciatura em Química sobre a opção pelo curso

O trabalho investigou o perfil e as visões que licenciandos em Química apresentam sobre a opção pelo curso, e suas principais ideias sobre ser professor. A pesquisa foi realizada no campus José Aloísio de Campos da Universidade Federal de Sergipe (UFS). Os dados foram coletados com 25 alunos do curso noturno, no período letivo 2012/1. A coleta de dados ocorreu com aplicação de questionário com questões objetivas e subjetivas, com posterior categorização das respostas. A maioria dos alunos tem menos de trinta anos; são provenientes de escolas públicas; e moram na região metropolitana de Aracaju/SE. Com relação à opção pela licenciatura em Química, verificou-se afinidade com a disciplina; influência de professores e identificação com o ensino, como principal motivo para ingresso no curso

Caracterização de argilas de novos jazimentos situados em Parelhas/RN, Brasil, visando aplicação na indústria cerâmica

O Estado do Rio Grande do Norte, mais especificamente no município de Parelhas, Brasil, a indústria cerâmicajá é bastante consolidada, crescendo ano após ano. Entretanto, o estímulo do setor tem provocado aceleradaexaustão das jazidas de argilas locais utilizadas pela indústria e, por conseguinte, ameaçando a manutençãoda indústria cerâmica no município e na região Seridó. Por esta razão, tem-se aprofundado o interesse debuscar novos jazimentos de argilas, a fim de suprir as suas demandas atuais e futuras. Recentemente, foramdescobertos novos jazimentos no município, todavia, estas argilas não têm sido devidamente caracterizadas,causando prejuízos tanto a qualidade final do produto, como ao seu pleno aproveitamento industrial. Assim,este trabalho tem como objetivo caracterizar física, química e mineralogicamente argilas extraídas de trêsnovos jazimentos do município de Parelhas/RN, com a finalidade de classificá-las visando sua aplicação naindústria de cerâmica vermelha da região. As amostras foram beneficiadas por secagem a 60 °C, seguida demoagem e peneiramento em malha de 200 mesh. Então, foram caracterizadas por fluorescência de raios-x,difração de raios-x, análise termogravimétrica e diferencial, análise granulométrica, perda ao fogo e plasticidade.Os constituintes das amostras identificados por fluorescência de raios X foram SiO2, Al2O3, Fe2O3,MgO, K2O, CaO e TiO2. Os difratogramas de raios-X revelaram a presença predominante dos argilomineraisesmectita, feldspato, caulinita e quartzo nas amostras. A perda de massa total para as amostras variou entre14% a 22,65%. A distribuição de partículas variou entre 0,2 a 40 μm, com diâmetro médio entre 6 e 16 μm.As amostras são classificadas como altamente plásticas e apresentam viabilidade para serem utilizadas naindústria de cerâmica vermelha.Palavras-chave: Argilas; Técnicas de caracterização; Parelhas/RN; Indústria Cerâmica

A festa de Nossa Senhora da Conceição no morro de Casa Amarela

RESUMO Uma interpretação antropológica e a divulgação de uma das festas religiosas de maior popularidade do país, no morro de Nossa Senhora da Conceição, em Casa Amarela no Recife. Neste trabalho, são analisados na comunidade: folclore, catolicismo popular, o sincretismo religioso, devoções e outras festas religiosas do Grande Recife. O Catolicismo popular, o sincretismo, as festas religiosas e outras manifestações místicas e populares não devem ser vistas ou estudadas como meros acontecimentos à parte, e sim como expressões importantíssimas da sociedade e que podem contribuir bastante, para o entendimento da sociedade brasileira. Neste trabalho, a festa de Nossa Senhora da Conceição é vista como a expressão e a experiência de vida daquela coletividade enfocando-se o histórico da devoção de Nossa Senhora da Conceição no Brasil e no Recife, a comunidade do Morro da Conceição e outras festas religiosas do Recife. ABSTRACT Our Lady da Conceição party in Casa Amarela hill. v. 14, n. 2, p. 157-181, jul./dez. 1986. This is an anthropological interpretation and the divulgation of one of the most popular religious parties of the country. Our Lady da Conceição party in Casa Amarela – Recife. This work analyses the folklore, the popular Catholicism, the religious syncretism, devotions and other religious parties of the Grande Recife, in the community. The popular Catholicism, the syncretism, the religious parties and other mystic and popular manifestations must not be seen or studied as mere events apart, but as very much important expressions of the society that contribute enough, to understand the Brazilian society. Our Lady da Conceição party is seen in this work as the expression and the experience of life of that community emphasizing the historical aspect of the devotion of our Lady da Conceição in Recife and in Brazil, the “Morro da Conceição” community and other religious parties of Recife. RÉSUMÉ La fête de Nossa Senhora da Conceição dans la Colline de Casa Amarela. v. 14, n. 2, p. 157-181, jul./dez. 1986. Une interprétation anthropologique et la divulgation d’une des fêtes religieuses les plus populaires du pays dans la Colline de Nossa Senhora da Conceição à Casa Amarela à Recife. On analyse dans ce travail: le folklore, le catholicisme populaire, le syncrétisme religieux, les dévotions et d’autres fêtes religieuses du Grand Recife. Le Catholicisme populaire, le syncrétisme, les fêtes religieuses et d’autres manifestations mystiques et populaires ne doivent pas êtres vus ou étudiés comme des événements isolés, mais comme importantes expressions de la société et qui peuvent contribuer beaucoup à la comprèhension de la société brésilienne. Dans ce travail, la fête de Nossa Senhora da Conceição est vue comme l’expression et l’expérience de vie de la communauté, tenant compte de l’histoire de la dévotion de Nossa Senhora da Conceição au Brésil et à Recife, la communauté de la Colline de la Conceição et d’autres fêtes religieuses de la Ville de Recife

O crescimento e a localização dos centros e terreiros de xangô no Grande Recife: interpretação sociológica

RESUMO O crescimento populacional dos centros urbanos brasileiros tem sido fortemente determinado pelas migrações das zonas rurais para as urbanas (êxodo rural) assim como pelas migrações dos centros urbanos menores para os maiores. O processo de urbanização na América Latina possui traços comuns: a infra-estrutura dos centros urbanos nesses países é incapaz de integrar e absorver, com a mesma rapidez, o excedente demográfico ocasionado pelas correntes migratórias. Por isso, grande parte da população dos centros urbanos se constitui de setores marginalizados, atingidos pelos efeitos negativos da urbanização. No Brasil, esses setores são constituídos principalmente pelas populações vindas da zona rural. Essas populações trazem de seu meio original padrões de comportamento que são mantidos mesmo após a sua permanência nos centros urbanos. É justamente nessa camada social que as “religiões de massa” têm encontrado aceitação necessária ao seu crescimento. A emergência das camadas de população pobre nos centros urbanos justifica o interesse pelo estudo das formas como nelas se irradiam as religiões de massa. O estudos dos fenômenos religiosos em suas diversas perspectivas contribui para a compreensão da realidade social brasileira. Como foco de atenção para as Ciências Sociais é da maior importância, na medida em que as transformações sofridas pelas religiões e crenças no Brasil refletem, ao nível cultural, transformações mais profundas e estruturais. O crescimento de centros, terreiros e xangôs localizados no Grande Recife vem sendo vertiginoso de acordo com as fontes pesquisadas e se constitui um fenômeno predominantemente urbano. ABSTRACT The growth and distribution of mass religion meeting centers (terreiros de xangô) in the metropolitan area of Recife. v. 3, n. 1, p. 41-63, jan./jun. 1975. The population growth of Brazilian cities has been determinated, to a great extent, by the internal migration from the rural to the urban areas (rural exodus). When one examines the urbanization of Latin America as a whole, one may observe that there are common traces among the different countries related to the same process: the infra-structure of Latin American cities does not have the flexibility necessary to integrate and absorb the increasing demographic density created by the migratory stream from the rural to the urban areas. Therefore, significant segments of the urban population have not became integrated into urban life. As a result, this group suffers from the negative effects of the urbanization process, the most striking example being the marginalization of the migrants. In Brazil, the new arrivals bring from their original environment patterns of behavior which are maintaned within the urban setting. It is exactly whitin this social strata, the poor people of the cities, that the “religions of the masse” have found their greatesacceptance. The attraction of poor migrants to urban mas religions in the city centers constituttes an important focus for further study. The study of religions in Brazil is of major importance because the transformation of religious beliefs reflects profound socio-structural changes in Brazilian society as a whole. According to the data collected from diferent sources, there has been a large increase in the number of “meeting places” (terreiros, xangôs, centros) in Recife, which leads to the conclusion that the spread of mass religions is a predominantely urban phenomenon. RESUMÉ La croissance et la localisation des centers et ”terreiros de xangô" dans le Grand Recife: interprétation sociologique. v. 3, n. 1, p. 41-63, jan./jun. 1975. La croissance de la population des centres urbains brésiliens a été fortement determinée par les migrations des zones rurales vers les zones urbaines (exode rural) ainsi que par les migrations des petits centres urbains vers les plus grands. Le procédé d’urbanisation en Amérique Latine possède des traits communs: l’infra-structure des centres urbains dans ces pays est incapable d ´intégrer et d’ absorber, avec la même rapidité, l’excédent démographique provoqué par les courants migratoires. Pour cela une grande partie de la population des centres urbains est constituée de secteurs marginalisés, atteints par les affets négatifs de l’urbanisation. Au Brésil, ces secteurs sont constitués principalement par les populations venant des zones rurales. Ces populations apportent de leur milieu d’origine des modèles de comportement qui sont maitenus même après leur permanence en milieu urbain. C’est justement dans cette couche sociale que les religions de masse rencontrent une grande acceptation. L’émergence des couches et des populations pauvres dans les centres urbains et les formes par lesquelles les religions de masse s’y irradient sont étudiées. L’étude des phénomènes religieux dans ses diverses perspectives contribue à la compréhension de la realité sociale brésilienne. Comme centre d’attention pour les Sciences Sociales elle est de la plus grande importance, dans la mesure où les transformations subies par les religions au Brésil reflètent, au niveau culturel, des transformations plus profundes et structurelles. La croissance de centres, "terreiros et xangôs" situés dans le Grand Recife est vertigineuse selon les sources utilisées et constitue un phénomène de prédominance urbaine