ATENIENSES E FLUMINENSES: A INVENÇÃO DO CÂNONE NACIONAL

RESUMO: Esta comunicação visa informar sobre o andamento do projeto de tese Ate-nienses e fluminenses: a invenção do cânone nacional. Pretende-se, com este projeto, analisar a formação do campo literário brasileiro durante o século XIX e sua vinculação política ao projeto de literatura nacional, considerando a literatura como a manifestação de um verdadeiro discurso da nacionalidade entre os primeiros escritores românticos oitocentistas (maranhenses e fluminenses), igualmente no sentido de chegarmos a iden-tificar a própria invenção do cânone literário brasileiro. Pretende-se ainda suscitar uma discussão em torno do que os campos literários maranhense e fluminense pensavam do processo de emancipação do país e qual era o seu projeto de cânone e nacionalidade. RÉSUMÉ: Cette comunication a pour but renseigner sur la marche du projet de la thèse ‘Atenienses’ et ‘fluminenses’: l’invention du canon national. On a pour but, avec ce projet, analiser la formation du champ littéraire brésilien au cour du XIXème siécle et son rapport politique avec le projet de littérature nationale. On y considère la littérature comme la manifestation d’un véritable discours de la nationalité parmi les premiers écrivains romantiques brésiliens du XIXème siècle (maranhenses et fluminenses), surtout dans le sens d’arriver à identifier la propre invention du canon littéraire brésilien

A violência como fonte do poder totalitário: Walter Benjamin e Friedrich Nietzsche

Cet article vise à établir une comparaison entre le texte de Walter Benjamin, "Critique de la violence” ou “Critique du pouvoir" (Zur Kritik der Gewalt) et le "Second Traité” de la Généalogie de la morale, de Friedrich Nietzsche. On prétend, dans l'étude ici présentée, démontrer la différence dans les conceptions des deux auteurs sur le concept de violence et de sa légitimité ou non comme pouvoir ou rôle de l'Etat, en soulignant l'écart entre l’évaluation de BenJamin et de Nietzsche, essenti-ellement comme source du pouvoir totalitaire.O presente artigo tem por objetivo realizar uma leitura comparativa entre o texto de Walter Benjamin “Crítica da violência” ou “Crítica do poder” (Zur Kritik der Gewalt) e o “Segundo Tratado” de A genealogia da moral, de Friedrich Nietzsche. Pretende-se, com o estudo aqui apresentado, demonstrar a diferença de concepções de ambos os autores sobre o conceito de violência e sua legitimidade ou não como poder ou atribuição do Estado, pontuando a discrepância valorativa entre Benjamim e Nietzsche, sobretudo como fonte do poder totalitário

A CRÔNICA DE CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE: VISÕES E IMPRESSÕES SOBRE A SOCIEDADE, A CULTURA E O COTIDIANO BRASILEIRO

A crônica, ao longo da história do campo literário brasileiro, tem sido o gênero privilegiado por muitos escritores e poetas como instrumento para alcançar mais facilmente a opinião pública. Contudo, nas mãos de alguns escritores em particular, como Carlos Drummond de Andrade, ela serviu para capturar bem mais que o cotidiano pessoal de um escritor. Na obra cronística de Drummond, como ao longo de toda a sua atividade jornalística, o poeta mineiro conseguiu visualizar a sociedade, a cultura e cotidiano brasileiro como poucos, fazendo da crônica o espaço adequado para o encontro do escritor erudito com o público médio. E, para além disso, realizar uma verdadeira fotografia de nossos hábitos, valores, história, práticas e modos de ser tipicamente brasileiros