Réflexions sur Louis Althusser

Luporini Cesare. Réflexions sur Louis Althusser. In: L'Homme et la société, N. 4, 1967. pp. 23-35

Marxisme et sciences humaines, une vision critique de l'homme

Luporini Cesare. Marxisme et sciences humaines, une vision critique de l'homme. In: L'Homme et la société, N. 1, 1966. pp. 13-20

Introduction à l'Idéologie allemande

Luporini Cesare, Tarrab Gilbert. Introduction à l'Idéologie allemande. In: L'Homme et la société, N. 7, 1968. numéro spécial 150° anniversaire de la mort de Karl Marx. pp. 19-35

O 18 Brumário, política e pós-modernismo The Eighteenth Brumaire, politics and postmodernism

A maioria das interpretações contemporâneas das análises de Karl Marx sobre a política européia da segunda metade do século XIX têm, em comum, a supressão de toda menção à "economia" e sua substituição, ou pela autonomia da política, nas versões heterodoxas, ou pelo caráter performativo da linguagem, nas versões pós-modernas. Neste artigo, sustenta-se que há n'O 18 Brumário de Luís Bonaparte uma interpretação da política que pode ser reduzida, do ponto de vista teórico, a dois princípios explicativos da concepção materialista da história: a primazia do econômico e a oposição entre essência e aparência. O artigo se propõe a verificar a incidência desses postulados naquele texto.<br>Most contemporary interpretations of Karl Marx's analyses of European politics of the second half of the nineteenth century share both the suppression of all references to the "economy" and its substitution either for the idea of the autonomy of the political (in heterodox views), or for the idea of the performative aspect of language (in post-modern views). This article argues that Marx's Eighteenth Brumaire of Louis Bonapart contains an interpretation of politics that can be reduced, from the theoretical point of view, to two explanatory principles of the materialist conception of history: the primacy of economics, and the opposition between essence and appearance. The article seeks to verify the incidence of these two fundamental propositions within that text