¿De qué hablan los expertos cuando hablan de cultura?

In this article we explore how culture-based differences are produced and treated by professionals responsible for expert evaluation processes in which specific (sexual or family) competencies or skills are assessed in different subject categories (such as immigrant persons in HIV epidemiology or families constituted by international adoption). By comparing these two areas of intervention, albeit a priori dissimilar, we pinpoint relevant likenesses that help understand the institutional logics implicit in interventions of this type. In particular, we are interested in the biopolitical derivations that support the deployment of these strategies of expert mediation and treatment of cultural difference.En este artículo exploramos la manera en que las diferencias basadas en la cultura son producidas y tratadas por los profesionales que están a cargo de procesos de evaluación experta en los que se valoran competencias o aptitudes específicas (sexuales o familiares) de categorías diferenciadas de sujetos (como las personas inmigrantes en la epidemiología del VIH o las familias constituidas por adopción internacional). Al presentar comparativamente dos ámbitos de intervención, aunque a priori dispares, trazamos algunas similitudes relevantes para la comprensión de las lógicas institucionales que están implícitas en intervenciones de este tipo. En especial, nos interesamos por las derivaciones biopolíticas que dan soporte al despliegue de estas estrategias de mediación experta y de tratamiento de la diferencia cultural

«Es como estar entre dos mundos»: Las experiencias de estudiantes wayuu en centros educativos de La Guajira y Santander (Colombia)

Este artículo plantea una descripción y análisis de las prácticas y representaciones en torno a los procesos (etno)educativos de jóvenes wayuu en centros de educación básica, media y superior en La Guajira y Santander (Colombia). Basándonos en nuestra experiencia etnográfica sobre el terreno reflexionamos acerca del papel que las políticas (etno)educativas del Estado colombiano juegan en la conformación de las disposiciones escolares de las/os jóvenes estudiantes wayuu, de sus expectativas laborales, así como en las rupturas y continuidades con las prácticas culturales en el interior de sus familias y comunidades wayuu de origen. En nuestro análisis exploramos tres ámbitos de experiencia diferenciados (cultura wayuu, educación y empleo), que interpretamos desde la perspectiva de los distintos agentes implicados: estudiantes, docentes, familias y comunidades wayuu. A partir de nuestros resultados podemos concluir que, en el contexto de estas políticas de etnoeducación, la escolarización continuada en estos centros transforma decisivamente las cosmovisiones de los/as estudiantes, sus esquemas de autocomprensión y de relación con su comunidad. Concretamente, pensamos que se están produciendo profundos cambios colectivos y personales en las jóvenes generaciones wayuu, principalmente, en cuanto a la subjetivación de las relaciones de clase, raza y género, las estructuras familiares y la conformación de sus expectativas académicas y laborales

El anonimato y el altruismo en la donación de gametos: la producción de biocapital en la industria reproductiva

En este artículo analizamos de qué modo el anonimato y el altruismo de la donación de gametos desempeña una función primordial en el sostenimiento de una industria reproductiva pujante en el contexto español. A partir de nuestra experiencia etnográfica, y apoyándonos en otros datos extraídos de fuentes secundarias (estadísticas, directrices de organismos oficiales, legislación), retomamos conceptos de la teoría clásica de Marx (trabajo productivo/reproductivo, plusvalía, alienación, entre otros) para dar cuenta de la producción de biocapital a partir de los circuitos de las donaciones reproductivas. Consideramos el anonimato y el altruismo como instrumentos legales que favorecen la apropiación privada y privativa de los gametos “donados” en cantidad suficiente para el desarrollo del mercado y de la industria reproductiva. Estos instrumentos legales establecen las condiciones que hacen posible esa apropiación por parte de los centros médicos, así como la fijación de los precios y la manera en que esos gametos son “donados”

Ética de la investigación en ciencias sociales. El problematorio de ética, un recurso pedagógico para los dilemas de la investigación contemporánea

Depto. de Antropología Social y Psicología SocialFac. de Ciencias Políticas y SociologíaFALSEsubmitte

La metáfora encarnada o la quinesia de los tropos culturales

El presente texto se encuadra en el conjunto simbólico y cultural del "ambiente" gay en un barrio madrileño. Entre los aspectos expresivos de dicho entorno, se destaca el fenómeno de la pluma, que se produce a raíz de una determinada cultura que a su vez contribuye a conformar el mismo entorno donde se produce. Los individuos metaforizan la construcción de sus identidades sexuales a través de la expresividad de la pluma, pero también a través de aspectos diametralmente opuestos, tales como la virilidad exacerbada

La metáfora encarnada o la quinesia de los tropos culturales

El presente texto se encuadra en el conjunto simbólico y cultural del "ambiente" gay en un barrio madrileño. Entre los aspectos expresivos de dicho entorno, se destaca el fenómeno de la pluma, que se produce a raíz de una determinada cultura que a su vez contribuye a conformar el mismo entorno donde se produce. Los individuos metaforizan la construcción de sus identidades sexuales a través de la expresividad de la pluma, pero también a través de aspectos diametralmente opuestos, tales como la virilidad exacerbada

Deseo y peligro: anotaciones antropológicas a una teoría de la contaminación y de los cuidados sexuales

L'enquête, intitulée « Désir et danger : Annotations anthropologiques à une théorie de la contamination et aux soinsrelatifs aux maladies sexuellement transmissibles », pose comme thèse principale la force déterminante qu’ont les liens sexuels dans la représentation de la contamination sexuelle et, en conséquence, dans les pratiques des préventions sexuelles des acteurs dans le champ de leurs relations homoérotiques. Par conséquent, cette thèse se présente comme une vision alternative à la psychologisation de ce domaine d'étude et d'intervention du "sexe sûr", dans la mesure où l’on envisage de placer méthodologiquement la construction socialement déterminée des liens sexuels comme un élément principal dans les représentations du "risque" et dans les pratiques de "prévention" des acteurs.Dans la perspective de cette étude, ce que nous appelons ici « économies sexuelles » représente le principe de compréhension théorique fondamental pour analyser les pratiques et les représentations des acteurs sur les dangers qu’ilsrencontrent et les soins sexuels qu’ils pratiquent dans le domaine des relations homoérotiques.Ainsi, les premiers chapitres présentent les différents principes sexuels, les règles d'échange et les formes d'investissement que déploient les acteurs au sein de ces économies de relations homoérotiques. Cela est déterminant dans les représentations de la contamination sexuelle et desmodes de relation qui en découle dans les pratiques de soins sexuels.Pour cela, nous commençons à introduire des processus collectifs de production, circulation et accumulation du « capital corporel » comme principe de vision et division dans le domaine sexuel de l’homoérotisme. En effet, en relation avec cette espèce de capital sui generis, est déterminée la valeur ou la désirabilité sexuelle des acteurs et cela d'une forme déterminant de leurs positions et de leurs partis prissexuels au sein de ces systèmes d'échange (chapitre 3). Configuré à partir des relations entre les genres et les générations, mais aussi entre les seroestatus, l'inégale répartition de ce capital dans la communauté sexuelle détermine l'ordre de divisions sexuellement pertinentes. Ces dernières, imbriquées elles-mêmes dans l'ensemble des stratifications sociales plus larges, sous-tendent les différentes aspirations et les investissements sexuels qui mettent en jeu les acteurs dans les prestations fournies et reçues dans le cadre de ces économies homoérotiques..

Diseño de guías didácticas para la enseñanza virtual en investigación antropológica a estudiantes de postgrado con perfil en ciencias sociales y humanidades

Este proyecto de Innovación Docente tiene por objetivo diseñar y elaborar herramientas pedagógicas y metodológicas (guías didácticas y talleres) para la enseñanza complementaria virtual que permitan a los estudiantes de Máster en Estudios Avanzados en Antropología Social y Cultural, provenientes de otras disciplinas en ciencias sociales y humanidades, construir de forma autónoma conocimientos sobre aspectos teórico-metodológicos de la investigación antropológica

Estrategias de lectura y escritura académicas aplicadas a la antropología social y cultural

Depto. de Antropología Social y Psicología SocialCAI Ciencias de la Tierra y ArqueometríaFALSEsubmitte