¿Influencias occidentales en el Mapa Quinatzin?

Buscaremos posibles influencias occidentales en el Mapa Quinatzin, códice acolhua (Valle central de México) de fecha colonial temprana. Nos centraremos primero en una posible occidentalización del dibujo o escritura pictográfica: ciertas técnicas pictóricas (perspectiva, volumen y profundidad, uso de los colores), pero también varios elementos naturalistas en vez de pictográficos (elementos vegetales, topónimos, cuerpos etc.). Señalaremos cierto fonetismo, un uso atípico del calendario y ciertas omisiones en las temáticas. Los que se plantea en realidad, es el difícil problema de distinguir entre occidentalización y estilos regionales.We will try to find possible occidental influences in the Quinatzin Map, an acolhua early colonial codex (Central Valley of Mexico). We will focus first on a possible westernisation of drawing or pictographic writing: some pictorial techniques (perspective, volume and depth, use of colours), but also various naturalistic elements instead of pictographic (plants, toponyms, bodies etc.). We will indicate some phoneticism, an atypical use of calendar and some thematic omissions. This poses the difficult problem of distinguish between westernisation and regional styles.Nous chercherons de possibles influences occidentales dans la Mappe Quinatzin, codex acolhua (Vallée centrale de Mexico) de date coloniale précoce. Nous nous centrerons d’abord sur une possible occidentalisation du dessin ou de l’écriture pictographique: certaines techniques picturales (perspective, volume et profondeur, emploi des couleurs), mais aussi plusieurs éléments naturalistes et non pictographiques (elements végétaux, toponymes, corps etc.). Nous signalerons un certain phonétisme, un usage atypique du calendrier et certaines omissions thématiques. Ce qui pose en réalité le difficile problème de distinguer entre occidentalisation et styles régionaux

Patrick Saurin, La Fleur, le Chant. In xochitl in cuicatl.La poésie au temps des Aztèques

On ne remerciera jamais assez les éditions Jérôme Millon de compenser par leur politique éditoriale courageuse l'inanité des publications universitaires ou des grandes maisons d'édition concernant la littérature préhispanique. Patrick Saurin propose un recueil de cinq chants aztèques en texte original et traduction française de l'auteur, précédés d'une longue introduction sur la poésie aztèque (ses figures de style, son balancement entre beauté et tristesse, sa dualité) et accompagnés de long..

Guy Stresser-Péan, Les Lienzos d’Acaxochitlán (Hidalgo) et leur importance pour l’histoire du peuplement de la Sierra Norte de Puebla et des zones voisines

Après avoir apporté à la communauté scientifique un codex historique inédit de la zone nord acolhua (Xicotepec), Guy Stresser-Péan publie une étude savante et exhaustive de deux Lienzos d’Acaxochitlan, village proche, dont les originaux ont malheureusement disparus depuis 1995. Grâce à des photographies antérieures et à un long travail de reconstitution par dessins, l’auteur restitue ces deux documents cartographiques et pictographiques indigènes coloniaux qui, quoique tardifs en apparence, s..

Patrick Saurin, La Fleur, le Chant. In xochitl in cuicatl.La poésie au temps des Aztèques

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Guilhem Olivier, Moqueries et métamorphoses d'un dieu aztèque : Tezcatlipoca, le « Seigneur au miroir fumant »

Lesbre Patrick. Guilhem Olivier, Moqueries et métamorphoses d'un dieu aztèque : Tezcatlipoca, le « Seigneur au miroir fumant ». In: Caravelle, n°71, 1998. Senteurs et saveurs d'Amérique latine. pp. 185-187

G. Stresser-Péan, El Côdice de Xicotepec. Estudio e interpretation

Lesbre Patrick. G. Stresser-Péan, El Côdice de Xicotepec. Estudio e interpretation. In: L'Homme, 1997, tome 37 n°144. pp. 202-204

G. Stresser-Péan, El Côdice de Xicotepec. Estudio e interpretation

Lesbre Patrick. G. Stresser-Péan, El Côdice de Xicotepec. Estudio e interpretation. In: L'Homme, 1997, tome 37 n°144. pp. 202-204

Alonso de Zorita, Relación de la Nueva España

Lesbre Patrick. Alonso de Zorita, Relación de la Nueva España. In: Caravelle, n°75, 2000. Nouveaux Brésils – Fin de siècle. pp. 197-199

Le Mexique central à travers le Codex Xolotl et Alva Ixtlilxochitl : entre l’espace préhispanique et l’écriture coloniale

Les planches du Codex Xolotl constituent une référence majeure pour l’histoire préhispanique du Mexique central. On y trouve l’espace mis en glyphes au moyen de conventions pictographiques, mais aussi la représentation d’un espace suprarégional pouvant correspondre, éventuellement, à l’empire chichimèque. Les scribes indiens utilisent la distorsion de l’espace pour écrire l’histoire : l’espace peut être surdimensionné, rapproché ou dupliqué. Cet espace est mis en mots avec les gloses alphabétiques et les premiers chroniqueurs indiens ou métis. Alva Ixtlilxochitl se l’appropriera à sa façon. On y relève à la fois une précision géographique stupéfiante et une possible censure de certains espaces sacrés

Juan de Cuéllar, un conquistador marié à une princesse tezcocane

Juan de Cuéllar dans une probanza présentée en 1531, est un conquistador qui tente d’obtenir des prébendes après avoir participé à la Conquête du Mexique et sa colonisation. Mais sa demande se distingue des nombreuses autres parce qu’elle n’insiste pas sur ses exploits éventuels (pourtant avérés) : l’auteur cherche bien à mettre en valeur son rôle dans la Conquête, mais ses demandes tournent autour du patrimoine foncier de sa femme indienne dont il souhaite récupérer au moins deux villes de la province de Tezcoco à défaut de la totalité de ses possessions