Para salvar a humanidade do desastre ecológico

O modelo econômico dominante, cujo objetivo é produzir e consumir cada vez mais (modelo produtivista-consumista) tem de ser superado, porque corre o risco de destruir o planeta. Este modelo tem como principal fonte de energia os combustíveis fósseis (petróleo, carvão, gás), está centrado no automóvel e baseado no fluxo de materiais e produtos descartáveis: é inviável. Precisamos mudar para um sistema baseado em energias renováveis, em transporte público e diversificado – primariamente baseado em transporte por trilhos (trem, metrô, bonde, VLT) – e não no transporte individual (o carro) e baseado na completa reciclagem da matéria-prima e de produtos acabados. Precisamos superar o modelo de desenvolvimento predador e propor um outro tipo de organização social, um outro tipo de economia

O desenvolvimento da indústria na Argentina: reinterpretação através dos ciclos sistêmicos de acumulação

TCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro Sócio-Econômico. Economia.A década de 1980 marcou a consolidação de nova dinâmica de acumulação na economiamundo que se configurava desde meados dos anos 1970, caracterizada pelo predomínio da esfera financeira e centralização do capital. Na Argentina, no mesmo período, o governo militar deu início à abertura financeira e comercial, que, entre outros efeitos, contribuiu para a desindustrialização do país. Tendo em vista a importância do setor industrial na economia argentina, bem como as limitações no tempo e espaço de grande parte dos estudos que abordam esse tema, a presente monografia procura oferecer elementos para uma reinterpretação da trajetória de industrialização argentina através da análise de sistemasmundo, com ênfase nas décadas de 1970 e 1980. Para tanto, foi utilizado como referencial teórico o conceito de Ciclos Sistêmicos de Acumulação (CSA), elaborado por Giovanni Arrighi em O Longo Século XX. Com base em sua interpretação, foi analisado o contexto mundial durante a fase de expansão financeira de hegemonia norte-americana, identificando as repercussões das transformações globais na América Latina durante o período de 1970 e 1980. A revisão histórica da trajetória de industrialização argentina, desde 1880 a 1990, vista através da perspectiva da análise de sistemas-mundo, nos permite entender esse processo como parte dos ciclos sistêmicos de acumulação

Communautés de base et politique au Brésil / Base Communities and Politics in Brazil

The author illustrates the political dimension of the Base Ecclesiastical Communities in Brazil in a historical perspective. He stresses the central role played by these organisations in developing the critical conscience of their members and in the elaboration of a social analysis born out of democratic action. In the 1970s the activists concentrated on social demands whereas, since the 1980s, their political commitment has led to the creation of new political parties. The author presents an analysis of the contemporary evolution of the movement. He highlights the fact that its visibility and its charismatic dimension are no longer as significant today as they were in the past given the conservative turn taken by the Brazilian church. However, the Base Communities maintain a vitality, a critical approach and a democratic activism which are still important in the Brazilian society.L'auteur rend compte de la dimension politique des Communautés Ecclésiales de Base au Brésil dans une perspective historique. Il insiste sur le rôle central joué par ces organisations dans le développement de la conscience critique de ses membres et dans la capacité d'analyse sociale issue de pratiques démocratiques. Dans les années 1970, l'engagement social revendicatif des militants prédomine, puis, dans les années 1980, l'engagement politique se concrétise par la création de nouveaux partis politiques. L'auteur ébauche aussi une analyse des tendances contemporaines du mouvement. Il signale que la visibilité et la dimension charismatique sont moins significatives aujourd'hui que par le passé, dans une Eglise brésilienne plus conservatrice, puis il démontre que les CEBs maintiennent cependant une vivacité, une capacité critique et une action démocratique non négligeables dans la société brésilienne.El autor analiza, en el presente trabajo, las múltiples interelaciones que existen entre política y Comunidades Eclesiales de Base en el Brasil a través de una perspectiva histórica. Insiste sobre el rol central que han desempenado dichas organizaciones en el desarrollo de la conciencia crítica de sus miembros y en la capacidad de análisis social que desarrollaron a través del practicas democraticas y de consenso. Los años setenta fueron los años del compromiso social de los militantes por su presencia en organizaciones y movimientos reivindicativos, mientras que los ochenta, con la creacion de nuevos partidos, los militantes de las CEBs dan el paso hacia el compromiso politíco. El autor esboza también un análisis de las perspectivas del movimiento, y después de señalar que la visibilidad y su dimension carismatica son menos signifieativas hoy en el interior de una Iglesia brasilena más conservadora, demuestra que las organizaciones mantienen, no obstante, una gran vivacidad, una capacidad critica y un compromiso con las dinámicas democráticas de la sociedad brasileña.Lesbaupin Yvo. Communautés de base et politique au Brésil / Base Communities and Politics in Brazil. In: Archives de sciences sociales des religions, n°97, 1997. Religion et politique en Amérique Latine / Religion and Politics in Latin America pp. 33-45

Brasil: a sociedade civil desde a democratização (1985-2000)

RESUMO- O artigo trata da rearticulação da sociedade civil no Brasil a partir do fim da ditadura civil-militar (1964-1985). Ele distingue dois períodos : o final dos anos 80, onde os movimentos sociais estão em ascensão e encontram um ponto de condensação na Constituição de 1988 ; e os anos 90, caracterizados pela hegemonia neoliberal, com o Estado intervindo fortemente a serviço do mercado desregulado. Nesta fase, a maior parte dos movimentos populares encontra dificuldades. O fim da década tem assistido à crise desta hegemonia e a uma lenta retomada das mobilizações populares.ABSTRACT- This article deals with the re-creation of social networks, from the last year of the dictatorship (1964-1985). It outlines two periods : first, the end of the 80's, when the social movements are expanding, reaching a climax in 1988 with the Constitution ; then, the 90's and the domination of laissez-faire economics, linked with a clearly interventionist State, but mostly in favour of a deregulated market. During this last period, most popular movements first struggled, then caught on a new vigour at the end of the decade, with the crisis of the economic dogma.RÉSUMÉ- Cet article s'intéresse à la reconstitution des canaux de la société civile, à partir des dernières années de la dictature militaire (1964-1985). Il met en évidence deux périodes : d'une part la fin des années 80, au cours desquelles les mouvements sociaux sont en pleine expansion, avec l'apogée de la Constitution de 1988 ; d'autre part les années 90, caractérisées par l'hégémonie néo-libérale et un état fortement interventionniste mais au service d'un marché sans règles. Pendant cette dernière phase, la plupart des mouvements populaires, d'abord en difficulté, reprennent vigueur à la fin de la décennie, avec la crise de la pensée hégémonique.Lesbaupin Yvo. Brasil: a sociedade civil desde a democratização (1985-2000). In: Caravelle, n°75, 2000. Nouveaux Brésils – Fin de siècle. pp. 61-75

CRISE E NOVAS EXPRESSÕES DOS MOVIMENTOS POPULARES E SINDICAL

O Brasil tem visto nos últimos tempos o surgimento e desenvolvimento de inúmeros movimentos: movimentos de bairro, movimentos de mulheres, movimento negro, movimento dos atingidos pelas barragens, movimento dos sem-terra, movimento ecológico, e outros. Porque se formam tais movimentos? Qual o alcance, a capacidade de mudança social que têm estes movimentos? Quais as condições para que u m movimento seja bem sucedido?