L'art est rationnel. Architecture--sculpture--peinture--littérature.

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La Critique d’art au Mercure de France (1890-1914)

Comment fonctionne la critique d'art ? Quelles sont les relations unissant artistes et critiques ? Rarement réédités depuis leur parution au Mercure de France entre 1890 et 1914, les textes présentés ici abordent la critique d'art selon des présupposés théoriques, mais aussi comme un exercice pratique qui constitue le quotidien du critique. Une nouvelle image du Mercure se dessine : jamais la revue n'a été étudiée autrement que comme un organe de la presse symboliste, préoccupée surtout de littérature. On y voit pourtant s'affirmer une critique d'art originale, gageant sur la diversité des opinions suscitées par l'impressionnisme et ses suites, Gauguin, Cézanne ou Van Gogh, et largement ouverte aux mouvements artistiques naissants — fauvisme, cubisme et futurisme

Subjectivations du(es) / au travail

Des téléologies globalisantes et de nombreux discours et analyses ont largement insisté sur les potentiels renouvellements des mondes du travail. Comment celles et ceux qui y sont directement impliqués pensent-ils et vivent-ils le travail ? Quelles sont les modalités de subjectivation dues au travail ou produites à son propos ? Traduisent-elles une intériorisation des conditions, normes et places imposées ? Ou alternativement manifestent-elles des tentatives d’aborder le travail en inventant de nouvelles formes ? Tels sont les questionnements au centre de ce dossier qui regroupe dix contributions issues de recherches de terrain portant sur des métiers et des configurations de travail très divers. Leur rapprochement dessine un tableau contrasté de subjectivations en travail, tendues vers des horizons d’attente multiples : de la mise aux normes des corps au travail à la quête de reconnaissance, en passant par la tentative de s’émanciper des cadres organisationnels classiques pour inventer, parfois, des horizons politiques alternatifs. Globalizing teleologies and numerous discourses and analyses have insisted widely on potential renewals in the worlds of work. How do those directly involved consider and experience work? What are the modes of subjectivation due to work or produced about it? Do they reflect an internalization of imposed conditions, standards, and places? Or alternatively, do they demonstrate attempts to approach work by inventing new forms? These are the central questions of this issue, which includes ten ethnographic contributions on a diverse range of professions and work configurations. Bringing them together draws a contrasting picture of subjectivations in labor, pointing towards multiple horizons of expectations: from the physical standardization of bodies to the quest for recognition, through attempts to free oneself from traditional organizational frameworks to invent, at times, alternative political horizons