Chanzeaux – La Cantinerie

La fouille, conjuguée à des photos aériennes réalisées l’été 1999 par Gilles Leroux, a permis de mettre en évidence un système parcellaire dont certains éléments coïncident avec les murs de clôtures et certains bâtiments de la villa. L’une des particularités de ce système est de comprendre des parcelles constituées uniquement de poteaux de bois calés par des plaquettes de schiste. La fouille a mis en évidence quatre phases principales d’occupation du site, situées entre le milieu du ier s. et..

Rouen – Cour des Maçons

Identifiant de l'opération archéologique : 3414 Date de l'opération : 1992 - 1993 (FP) Inventeur(s) : Le Maho Jacques Motivée par un projet d’ouverture de la cour dite « des Maçons » au côté sud de la cathédrale Notre-Dame, la fouille a porté sur une surface de 12 m x 30 m, parallèlement au collatéral sud de la nef (Le Maho, Jacques. 1994.). Elle a été arrêtée à 3 m environ de profondeur, sur un niveau de la fin du IIIe s. caractérisé par la présence d’un remblai d’incendie formé d’une accumu..

Rouen – 102 rue Saint-Hilaire

Identifiant de l'opération archéologique : 4099 Date de l'opération : 1994 - 1995 (SU) ; 1993 (SD) Inventeur(s) : Le Maho Serge ; Pitte Dominique (SRA) Une nécropole bordant la rue Saint-Hilaire (qui reprend le tracé d’une voie antique) a été identifiée par J.-M. Thaurin en 1865 (Thaurin, Jacques-Michel. 1865.). En 1994, la construction d’une résidence au numéro 102, a offert l’opportunité de réaliser une fouille sur ce site connu uniquement par des découvertes anciennes, voir site L sur le p..

Graville dans les premiers siècles du Moyen Age (VIe-XIIe siècles)

Les articles édités dans ce numéro des Cahiers Havrais de Recherche Historique n'émanent pas d'un congrès mais d'une série de conférences données tout au long de l'année 2017.International audienceConférence du 17 mars 2017 Le village primitif était probablement situé au pied du coteau formé par la falaise morte de la Seine, sur le tracé de la voie gallo-romaine reliant Harfleur à Saint-Denis-Chef-de-Caux. La découverte en 1869 d'un groupe de sépultures en pleine terre sous la motte du château des Malet, à proximité d'une source, peut en effet indiquer la présence d'un premier lieu de culte à cet endroit. Toutefois, aucune donnée archéologique ne nous renseigne sur la nature de l'habitat associé à ce cimetière ni sur ses éventuels antécédents antiques. On ignore également la première dénomination du lieu : le vocable de Graville, formé sur le nom d'homme médiéval Gérard ou Girard, ne peut guère être très antérieur au X e siècle. En dépit d'une documentation écrite très clairsemée, nous sommes un peu mieux renseignés sur les conditions qui présidèrent vers la fin du XII e siècle à la fondation du prieuré Sainte-Honorine, en remplacement d'une collégiale du XI e siècle qui avait elle-même succédé à un ermitage mérovingien, ainsi que sur l'histoire de la famille fondatrice, les Malet de Graville, célèbre lignage de barons normands au temps des ducs. Cahiers Havrais de Recherche Historique n° 76-201

Dédicace de l’église Notre-Dame de l’abbaye de Jumièges. 1er juillet 1067

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Vie perdue de Guillaume Longue-Épée († 942) état des recherches en cours

L’analyse comparative de plusieurs textes des Xe et XIe siècles, dont le Planctus sur la mort de Guillaume Longue-Épée, les livres II et III de l’ouvrage de Dudon de Saint-Quentin, l’Histoire de France de Richer de Reims et les Gesta de Guillaume de Jumièges, amène à la constatation que ces textes dérivent probablement tous, à des degrés divers, d’une même source narrative aujourd’hui perdue, une Vie de Guillaume Longue-Épée, deuxième duc de Normandie (v. 927-942). Sans doute réalisée au monastère de Saint-Mesmin-de-Micy (Loiret) à une date comprise entre 950 environ et 963, cette œuvre est attribuable à Annon, abbé de Micy et de Jumièges († 970/973), également identifié depuis quelques années comme l’auteur des Vies des saints Aycadre et Hugues de Jumièges ainsi que de la Vie de saint Eucher d’Orléans. Les recherches en cours portent notamment sur un essai de reconstitution du synopsis de la Vita et sur la genèse des livres II et III de Dudon, ceux-ci se révélant aujourd’hui, non plus comme le texte fondateur de l’historiographie des deux premiers ducs, mais comme une simple réécriture de la Vita Guillelmi d’Annon.The comparative analysis of several texts dating back from the 10th and 11th centuries, among which the Planctus on the death of Guillaume the long sword, the volumes II and III of the work by Dudon of St Quentin, the History of France by Richer of Reims and the Gesta of Jumièges, brings to the establishment that all these texts, in various degrees, probably derive from one narrative source – lost now –: A life of Guillaume the long sword, second earl of Normandy (927-942). Most certainly written in the monastery of St Mesmin of Micy (Loiret), some time between 950 and 963, this work is to be ascribed to Annon, abbot of Micy and Jumièges (died in 970/973), a man who, for some years, has also been identified as the author of the lives of saint Aycadre and saint Hugues of Jumièges as well as of the life of saint Eucher of Orleans. The research which is being currently carried out notably deals with an attempt at rebuilding the synopsis of the Vita and with the origins of the volumes II and III by Dudon, these books being acknowledged now as a simple rewriting of the Vita Guillelmi by Annon, and no longer as the founding text of the historiography of the first two earls

La production éditoriale à Jumièges vers le milieu du Xe siècle

Le monastère de Jumièges fut restauré en 942 par le duc Guillaume Longue-Epée. À la mort de ce dernier, Louis IV d’Outremer assumant la régence du duché, l’abbaye dut faire face à l’hostilité des agents du roi. C’est probablement à cette époque qu’y furent composés quatres textes, destinés à soutenir les intérêts de Jumièges : la Vie de saint Aycadre, la Vie de saint Hugues, une Vie de Guillaume Longue-Epée (aujourd’hui perdue) et enfin la célèbre Complainte sur la mort du duc. En l’état actuel des connaissances, ces quatre œuvres seraient les plus anciennes productions littéraires réalisées en Normandie après 911.The monastery of Jumièges was restored in 942 by duke William Longsword. Upon his death, king Louis IV d’Outremer having assumed the regency of the duchy, the abbey had to face the hostility of royal deputies. It is probably during this period that four texts were written with the purpose of supporting the interests of Jumièges: the Life of saint Aycadre, the Life of saint Hugh, a Life of William Longsword (now lost) and the famous Lament for the death of the late duke. In the present state of knowledge, these four literary works could be the earliest written records in Normandy after 911

Groupes ecclésiaux de Normandie (IVe-XIe siècle)

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