Die westdeutschen Juristen und der Nürnberger Juristenprozess:: Analyse einer (Nicht-?)Rezeption

This contribution analyses opinions of as well as about the process against the judges and lawyers at Nuremberg in 97 by promoting two perspectives. On the one hand, the central focus lies on the direct perception of the verdicts by the professional audience. The main sources for this study are judicial journals of the time and transcripts of judicial conferences. By analysing such discourses in a more differentiated manner (e.g. the famous essay by Gustav Radbruch), one can gain a deeper insight into its complexity. On the other hand, the perception of these discourses are placed into the larger context of the jurists’ self-positioning and professional ethos. It becomes clear that the feeling of social exclusivity and the traditional professional ethos, which was already well developed during the time of the Weimar Republic, greatly hindered a (self-)critical view towards the position of the legal profession under the Nazi regime

Le rôle de la pensée de Gustav Radbruch dans la refondation de l’État de droit démocratique après 1945

Sur quelles bases refonder un État de droit démocratique sur les ruines du régime totalitaire ? Après 1945, la pensée d’un juriste comme Gustav Radbruch pouvait apparaître comme un possible point d’ancrage. Mais si elle a en effet contribué à la reconstruction de l’État de droit en fournissant à la justice les instruments théoriques pour traiter les crimes commis sous le nazisme, sa thèse de la responsabilité du positivisme dans la faillite de la justice sous le Troisième Reich a aussi conduit à disculper le corps judiciaire et favorisé une renaissance du droit naturel aux implications ambivalentes. Par ailleurs, alors que Radbruch était un des rares juristes « démocrates » de Weimar, sa théorie de la démocratie n’a en revanche connu qu’une réception limitée. Les paradoxes repérés dans la réception de la pensée de Radbruch témoignent en fait finalement de ceux de la jeune République fédérale elle-même face à l’héritage de Weimar et du Troisième Reich.Auf welchen Grundlagen konnte ein demokratischer Rechtsstaat auf den Trümmern des totalitären Regimes wiederaufgebaut werden? Nach 1945 konnte das Denken des Juristen Gustav Radbruch Anknüpfungspunkte dafür bieten. Einerseits wirkte Radbruch in der Tat am Wiederaufbau des Rechtsstaats mit, indem er das theoretische Rüstzeug für die juristische Aufarbeitung der in der NS-Zeit begangenen Verbrechen lieferte; andererseits hat aber seine These, der Positivismus sei für das Versagen der Justiz im Dritten Reich verantwortlich, auch zur Entlastung des Juristenstandes und zu einer ambivalenten Naturrechtsrenaissance beigetragen. Außerdem wurde Radbruchs demokratisches Denken eher wenig rezipiert, obwohl er zu einem der wenigen Weimarer Juristen gehörte, die überzeugte „Demokraten“ waren. Letztendlich weisen die Paradoxe der Radbruchschen Rezeption auf die Ambivalenzen hin, die das Verhältnis der jungen Bundesrepublik zum Erbe der Weimarer Republik und des Dritten Reiches kennzeichnen

Le concept de « droit social » : Gustav Radbruch et le renouvellement de la pensée du droit sous Weimar

Le concept de « droit social » progressivement élaboré par le juriste social-démocrate Gustav Radbruch durant la République de Weimar ne saurait être réduit à un programme politique de législation sociale en faveur des travailleurs. Cet article entend montrer qu’il s’agit bien d’un concept théorique spécifique analysant la transformation structurelle à l’œuvre dans le droit, à savoir le passage d’un droit individualiste à un droit social considérant chaque individualité dans sa situation sociale au sein de la communauté – cette transformation relevant elle-même de l’émergence d’une nouvelle conception de l’homme se substituant à celle de l’individualisme libéral. Cela permet à Radbruch d’envisager un droit adapté aux réalités de la société moderne et à même de penser la résolution de la contradiction entre égalité juridique et inégalités sociales. Si le droit social peut à ce titre apparaître comme un concept précurseur, l’insistance sur la nécessité de repenser l’articulation entre individu et communauté et les ambiguïtés que celle-ci engendre concernant le statut des droits individuels soulignent aussi l’ancrage de son discours dans les débats weimariens

Der Außenseiter: Der Rechtsphilosoph und Politiker Gustav Radbruch in der Weimarer Staatsrechtsdiskussion

International audienceno abstrac

Quels discours sur les crimes nazis dans la chronique judiciaire ouest‑allemande des années 1950 ? Le procès du camp du Stutthof à Bochum en 1955 vu par la presse locale et régionale

Although the desire to draw a line under the Nazi past was still dominant in West Germany in the 1950s, the subject of Nazi crimes was not absent from the public arena, especially at the local level. This is shown in this micro-historical case study, which analyses the media coverage of the Stutthof camp trial in Bochum at the end of 1955 in the local and regional press. The overall lack of criticism and perspective on the trial (with the notable exception of the communist press) is certainly striking. Nevertheless, the newspapers provided a lot of information on the fate of the prisoners and the extermination of the Jews and confronted their readers with the testimonies of the victims and the atrocities committed in the Stutthof. The court reports contained elements that could have led to a critical reflection on the Nazi past, the conditions for this to happen were not yet really in place, neither on the part of the press nor on the part of its readership

Quels discours sur les crimes nazis dans la chronique judiciaire ouest‑allemande des années 1950 ? Le procès du camp du Stutthof à Bochum en 1955 vu par la presse locale et régionale

Même si la volonté de tirer un trait sur le passé national-socialiste restait dominante dans la RFA dans les années 1950, le sujet des crimes nazis n’en était pas pour autant absent de l’espace public, notamment au niveau local. C’est ce que montre cette étude de cas à l’échelle micro-historique qui analyse la couverture médiatique dans presse locale et régionale du procès du camp du Stutthof fin 1955 à Bochum. L’absence globale de critique et de remise en perspective du procès et des crimes jugés – à l’exception notable de la presse communiste – est certes frappante. Néanmoins, les journaux fournirent de nombreuses informations sur le sort des détenus et l’extermination des Juifs et confrontèrent leurs lecteurs aux témoignages des victimes et aux atrocités commises au Stutthof. Les chroniques judiciaires contenaient des éléments qui auraient pu mener à une réflexion critique sur le passé nazi et sa mémoire, mais les conditions pour que ce pas soit franchi n’étaient pas encore vraiment réunies, ni du côté de la presse, ni du côté de son lectorat.Although the desire to draw a line under the Nazi past was still dominant in West Germany in the 1950s, the subject of Nazi crimes was not absent from the public arena, especially at the local level. This is shown in this micro-historical case study, which analyses the media coverage of the Stutthof camp trial in Bochum at the end of 1955 in the local and regional press. The overall lack of criticism and perspective on the trial (with the notable exception of the communist press) is certainly striking. Nevertheless, the newspapers provided a lot of information on the fate of the prisoners and the extermination of the Jews and confronted their readers with the testimonies of the victims and the atrocities committed in the Stutthof. The court reports contained elements that could have led to a critical reflection on the Nazi past, the conditions for this to happen were not yet really in place, neither on the part of the press nor on the part of its readership

Des criminels nazis peu connus du grand public sous le feu des projecteurs

Les procès de criminels nazis ont été, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, des événements charnières dans l’évolution de la mémoire du nazisme. Ce dossier interdisciplinaire part de l’objet « chronique judiciaire » (sous ses formes variées de comptes rendus dans la presse, d’émissions de radio ou de télévision ou encore de textes et visuels publiés sur internet) dans différents pays (principalement la France et l’Allemagne fédérale) pour mettre en perspective deux moments dans l’évol..

Actes des journées d'études : Des criminels nazis peu connus du grand public sous le feu des projecteurs

Actes des journées d'études qui se sont tenues à Besançon le 3 juin 2021 et à Dijon le 24 septembre 2021