Cemeteries and the Decline of the Occult: From Ghosts to Memory in the Modern Age

New places for the dead - cemeteries - were from the start understood as places of memory in which the undead and sleepless dead, ghosts and spirits did not abide. Anxieties about the public health problems of old burial grounds were born of a new interest to separate the dead from the living; memory replaced the corpse as the placeholder for the deceased; a secular geography replaced a sacred one. The essay ends with the speculation that the popularity of the occult in late nineteenth century Europe might have been a response to the novel segregation of the dead.New places for the dead - cemeteries - were from the start understood as places of memory in which the undead and sleepless dead, ghosts and spirits did not abide. Anxieties about the public health problems of old burial grounds were born of a new interest to separate the dead from the living; memory replaced the corpse as the placeholder for the deceased; a secular geography replaced a sacred one. The essay ends with the speculation that the popularity of the occult in late nineteenth century Europe might have been a response to the novel segregation of the dead

Afro-americanos, linchamientos y memoria : Equal Justice Initiative Project o el terrible don de la compasión

Primo Levi en The Drowned and the Saved sugiere que el estar presente ante nosotros es lo que hace posible que sintamos lástima por un ?co-humano? y actuemos de acuerdo con nuestros sentimientos. Nos preocupamos por los demás en relación inversa a la distancia que nos separa de ellos. Por lo que respecta a los muertos, situados al otro lado de un abismo en apariencia insalvable, se encuentran inconmensurablemente más lejos de nosotros que incluso el más distante de los vivos. Es el arte ?en su significado más amplio? lo que nos enseña a sentir por ellos y lo que genera un relato en el que sus cuerpos y huesos importan. Es el arte lo que hace que los muertos vivan de nuevo de maneras importantes dentro de la cultura. Este artículo toma como caso de estudio el nuevo National Lynching Memorial en Montgomery Alabama

L’usage de la catégorie de genre. Réponse de Thomas Laqueur à Annick Jaulin

Il est difficile, après avoir écrit tout un livre sur le thème de la différence sexuelle, d’apporter de nouvelles preuves pour défendre les points de vue qu’Annick Jaulin met en question dans le numéro 14 de CLIO, Histoire, Femmes et Sociétés. Elle a raison d’affirmer que l’usage que je fais de la catégorie de « genre » dans l’examen des sources prémodernes, est confus et peut-être inapproprié. J’ai moi-même essayé de le suggérer autant que faire se peut. Le mot lui- même a longtemps été util..

Afterword

Reflections on the special issue 'Divided by Death? Staging Mortality in the Early Modern Low Countries'