Los Cahiers de Civilisation espagnole contemporaine y la filosofía española contemporánea: un intento de aportación / The Cahiers de Civilisation espagnole contemporaine and the Spanish contemporary philosophy: a contribution

Los Cahiers de Civilisation espagnole contemporaine, fundados por Jacques Maurice y dirigidos actualmente por Manuelle Peloille (con Gérard Brey y Serge Buj como directores adjuntos), vienen desde hace algunos años tratando de paliar el vacío historiográfico que existe en Francia en materia de filosofía española contemporánea, y concretamente en historia cultural del pensamiento y de las ideas. Últimamente se han publicado dos dossiers en torno a este tema.Palabras claves: Los Cahiers de Civilisation espagnole contemporaine, filosofía española contemporánea, ausencia historiográfica, Francia.Abstract:The Cahiers de Civilisation espagnole contemporaine, created by Jacques Maurice and directed at the present time by Manuelle Peloille (with Gérard Brey and Serge Buj as assistant directors), have tempted for several years to get round the historiographical blank that exists in France in terms of Spanish contemporary philosophy, as well as cultural history of thought and ideas. The latest records on these topics have shown this point, examining the link between philosophy and Spain.Key words: The Cahiers de Civilisation espagnole contemporaine, the Spanish contemporary philosophy, historiographic absence, France

Une histoire contrariée du bergsonisme en Espagne (1889-années 1920)

À la fin du xixe siècle, on assiste, dans le monde et en France notamment, à une renaissance de la métaphysique, en réponse aux abus du positivisme, de l’intellectualisme kantien et hégélien. La thèse d’Henri Bergson (1859-1941), publiée en 1889, Essai sur les données immédiates de la conscience ‒ qui s’inscrit dans un courant spiritualiste, déjà existant en France avec Émile Boutroux ou Charles Renouvier ‒, signe l’avènement d’un esprit nouveau, d’une « philosophie nouvelle » qui veut se rec..

Aurora Picornell. Feminismo, comunismo y memoria republicana en el siglo XX

La biographie, intitulée Aurora Picornell. Feminismo, comunismo y memoria republicana en el siglo XX, a été composée par David Ginard Féron, professeur en histoire contemporaine, à l’Université des Baléares, spécialiste des mouvements ouvriers, communistes, anti-franquistes, principalement baléares, et publiée à Grenade, aux éditions « Comares Historia », en 2018. Elle retrace chronologiquement la courte, intense et tragique vie d’une figure longtemps oubliée – dont la mémoire fut refoulée à ..

Henri Bergson et les conservateurs espagnols (1907-1940)/II

Faced with the intransigence of the Catholic néothomiste orthodoxy, is a Catholic modernist Bergsonism possible in Spain? The friendship of the two French, Jacques Chevalier and Maurice Legendre -great disciples of Bergson and whose liberal catholicism is inspired by Bergsonism- with Miguel de Unamuno and Juan Domínguez Berrueta, contributed to the emergence of a Spanish Bergsonian mysticism in the 1910s. Berrueta uses Bergsonism to adapt the post-Tridentine mystic of Sta Teresa and San Juan de la Cruz. Bergson helps to restore, in those times of Catholic intellectualism, the mystical side of Christianity and Catholicism. Berrueta also relies on him to reconnect with the Augustinian and Franciscan tradition of immanent contemplation in the quest for God. Juan Zaragüeta also reveals the presence of a Catholic Bergsonism in the peninsula, conciliating the unthinkable in this country more than elsewhere, i.e. neo-Thomism and Bergson

Henri Bergson et les conservateurs espagnols (1907-1940)/I

La Grande Guerre durcit les rapports des conservateurs espagnols, de tradition plutôt germanophile depuis la Révolution de 1789, avec la France. Le philosophe, Henri Bergson, qui exerce un magistère intellectuel très puissant dans son pays, entre 1900 et les années 1920, s’engage comme missionnaire de la Cause des alliés, dans le monde. Cet engagement diplomatique double le rejet religieux dont il fait déjà l’objet, en Espagne, comme catholique « moderniste », depuis 1907, d’un rejet politique. En plus d’être considéré comme le penseur ennemi de la philosophie catholique officielle, le néothomisme, il est décrit par la presse conservatrice espagnole comme le monstre tricéphale imaginé par le fer de lance de l’Action française, Charles Maurras. En effet, les divers quotidiens conservateurs espagnols tels que ABC, El Debate, La Época ou encore le journal intégriste El Siglo futuro le dépeignent, dans son tricéphalisme, comme un emblème de la Révolution jacobine, de la Réforme et du Romantisme décadent. Les écrivains de la droite radicale espagnole comme José María Salaverría ou Eugenio D’Ors développent, à l’occasion de la Guerre de 1914-1918 puis après, un anti-bergsonisme axiologique et politique, inspiré entre autres du nationalisme français. Le bergsonisme représente pour eux, par son intuitionnisme, son anti-intellectualisme, une pensée décadente, impressionniste, sémite, antithétique à la pensée noucentiste conservatrice.The Great War hardens the relationship between France and Spanish conservatives, rather germanophile since the Revolution of 1789. The philosopher Henri Bergson, a very strong intellectual authority in his country between 1900 and 1920, enlisted as a missionary of the Allied cause in the world. This diplomatic engagement increases the effect of religious rejection, as a Catholic "modernist", since 1907, he must face a political backlash. In addition to being considered the enemy thinker of official Catholic philosophy, neo-Thomism, he is described by the Spanish press as the conservative three-headed monster created by the head of the French Action, Charles Maurras. Indeed, various conservatives papers such as ABC, El Debate, La Época or the catholic fundamentalist newspaper El Siglo Futuro depict him, in his three-head image, as an emblem of the Jacobin Revolution, Reform and decadent Romanticism. The writers of the Spanish radical right as José María or Salaverría or Eugenio D'Ors develop, during the War of 1914-1918 and later, an axiological and political anti-Bergsonism inspired among others by French nationalism. Bergsonism represents for them, by his «intuitionism», his anti-intellectualism, a decadent thinking, impressionist, semitic, antithetical to conservative noucentista thinking.La Gran Guerra endurece la relación de los españoles conservadores, de tradición más germanófila desde la Revolución de 1789, con Francia. El filósofo Henri Bergson, que tiene una muy poderosa autoridad intelectual de su país entre 1900 y 1920, se alistó como misionero de la causa de los aliados en el mundo. Este compromiso diplomático añade al rechazo religioso del que ya era objeto en España, como católico "modernista", desde 1907, una reacción política. Además de ser considerado como el pensador enemigo de la filosofía oficial católica, el neo-tomismo, es descrito por la prensa española como el monstruo tricéfalo conservador creado por la punta de lanza de la Acción Francesa, Charles Maurras. De hecho, varios periódicos conservadores tales y como el diario español ABC, El Debate, La Época o el periódico ultracatólico El Siglo Futuro lo representan con sus tres cabezas, como emblema de la revolución jacobina, de la reforma y del romanticismo decadente. Los escritores de la derecha radical española como José María Salaverría o Eugenio D'Ors desarrollan, durante la guerra de 1914-1918 y posteriormente, un anti-Bergsonismo axiológico y político inspirado, entre otros, por el nacionalismo francés. El bergsonismo representa para ellos, por el intuicionismo, el anti-intelectualismo, un pensamiento decadente, impresionista, , semita, antítesis de pensamiento conservador noucentista

Une histoire contrariée du bergsonisme en Espagne (1889-années 1920)

À la fin du xixe siècle, on assiste, dans le monde et en France notamment, à une renaissance de la métaphysique, en réponse aux abus du positivisme, de l’intellectualisme kantien et hégélien. La thèse d’Henri Bergson (1859-1941), publiée en 1889, Essai sur les données immédiates de la conscience ‒ qui s’inscrit dans un courant spiritualiste, déjà existant en France avec Émile Boutroux ou Charles Renouvier ‒, signe l’avènement d’un esprit nouveau, d’une « philosophie nouvelle » qui veut se rec..

Présentation

Les concepteurs du programme de l’agrégation interne d’espagnol ont décidé, cette année, de donner la voix à l’un des grands auteurs trop souvent oubliés de la littérature et de la philosophie espagnoles, María Zambrano (1904-1991), cette républicaine chrétienne qui vécut plus de la moitié de sa vie en exil, du fait de la dictature franquiste. Et pourtant, comme l’exprima le Professeur José Luis Aranguren, en 1966, depuis le Madrid occupé, “si María Zambrano se hubiera callado, algo profundo ..