Vida humana y ecología en el pensamiento de Benedicto XVI

Benedicto XVI ha demostrado poseer una conciencia bioética y ecológica. Ha expresado su preocupación por la protección de la dignidad de la vida humana y por el respeto hacia la naturaleza y el medio ambiente. La armonía entre la vida humana y ecología, es algo muy importante para el desarrollo de la persona y de la sociedad, ya que la persona necesita de un ambiente saludable para que crezca y se desarrolle, pero es la misma persona la que tiene que mantener el ambiente saludable. Benedicto XVI está convencido de los sustanciosos frutos que pueden brotar de un continuado diálogo entre fe y razón. Ve ahí un camino próspero y prometedor para lograr una renovación ética en el campo de la bioética y de las ciencias biomédicas que tendría como consecuencia la consolidación del compromiso por respetar y defender la vida humana desde su inicio hasta su fin y para que esta vida se desarrolle de una manera saludable al que cuidar el medio ambiente. El respeto incondicional de la vida humana es el mejor de los caminos para proteger al resto de seres vivos y su entorno. Pero, de nuevo, esta estrategia solo es viable si se acepta y se reconoce en primer lugar la racionalidad de la naturaleza humana y su fin moral.Tesi

Nivel de conocimiento estudiantil del rol de la iglesia en la universidad católica de Trujillo “Benedicto XVI”, 2017

La Iglesia Católica es la fundadora de la universidad en el Perú y en el mundo, a través de sus documentos nos recomienda sobre la formación que deben recibir los futuros profesionales, la moralidad de las investigaciones científicas, ciencia y fe no se contraponen. Nos podemos dar cuenta que los jóvenes de hoy, leen poco y sobre todo los documentos de la Iglesia, que parece nos les interesa o piensan que lo que allí se dice, no es para ellos y, por lo tanto, no le dan la debida importancia y como hemos podido ver, los documentos de la Iglesia nos dicen muchas cosas de cómo debe ser una universidad, que los aspectos de investigación y los científicos deben tener una norma moral y los profesores deben despertar en los alumnos ese interés por la investigación. A lo largo de la presente investigación, se ha logrado demostrar que el nivel de conocimiento que tienen los estudiantes de la Universidad Católica de Trujillo “Benedicto XVI”, del rol de la Iglesia en la Universidad es bajo; por una parte, la Iglesia misma no se ha preocupado de que los jóvenes conozcan su trayectoria en el campo de la educación, ni tampoco de que los documentos que ha sacado hablando de la educación universitaria sean conocidos por los universitarios. Sugerimos que, para elevar el nivel de conocimiento de los estudiantes del rol de la Iglesia en la Universidad, siendo tan importante sus aportes, se organicen talleres, seminarios, congresos donde se expongan los diferentes documentos de la Iglesia que nos hablan sobre lineamientos a tener en cuenta para una buena formación profesional.Tesi

Los impedimentos matrimoniales en el Código de Derecho Canónico de 1983

El presente estudio nació al observar, en mis 31 años de sacerdote y en diversas parroquias, que los novios que van a buscar información y requisitos para su matrimonio canónico, cuando se encuentran en situaciones irregulares no reciben una información adecuada sobre los impedimentos y sus dispensas, corriéndose el riesgo de celebrarse un matrimonio que no tiene validez o se deje de celebrar un matrimonio que se puede dispensar. El estudio o investigación es de tipo cualitativo, para esto se recopiló textos (publicaciones), se hizo una lectura crítica (análisis) de dichos textos para luego tener nuestros criterios (apreciaciones) y así poder dar propuestas (recomendaciones) y sacar conclusiones. Después de un recorrido histórico y analizar cada uno de los impedimentos, donde entre los canonistas se ve que hay una línea común de pensamiento, sabiendo que hay impedimentos que no se pueden dispensar y otros si se pueden, se termina con unas recomendaciones para que ayuden a quienes en las parroquias dan información sobre el matrimonio y a los mismos novios, que no se celebren matrimonios inválidos o dejen de celebrarse matrimonios que se pueden dispensar y terminan en convivencia.Tesi

Vocación sacerdotal y formación permanente del presbítero de la Arquidiócesis de Trujillo en el 2016

TesisEl presente estudio nació al observar el grado de compromiso de los sacerdotes, unos con más responsabilidad y otros con menos responsabilidad, tanto en el trabajo pastoral como en la formación permanente. Esto permitió orientarlo en lo referente a ver si existe correlación entre vocación sacerdotal y formación permanente en los presbíteros de la Arquidiócesis de Trujillo en el año 2016. El estudio o investigación es de tipo descriptivo y para contrastar la hipótesis se recurrió al diseño descriptivo correlacional. Para esto se trabajó con una muestra piloto de 14 sacerdotes para la validación de los instrumentos de medición, los mismos que se aplicaron a un total de 39 que formaron la población del estudio, que son el 60% del total de la población que son 70 sacerdotes. Para determinar la correlación entre las variables del estudio, se recurrió al coeficiente de correlación de Pearson. Luego de procesar los datos, como resultado principal, se encontró un valor calculado de r igual a 0,656, superior al valor calculado de 0,257 que fue obtenido teniendo en cuenta un nivel de significancia de 0,05. Esta relación del valor calculado y el tabular permitió confirmar la hipótesis general que afirma que existe una correlación positiva moderada entre la vocación sacerdotal y la formación permanente del presbítero de la Arquidiócesis de Trujillo. Por lo que se concluye que, a una mayor vocación sacerdotal, hay una mayor disponibilidad para la atención de los fieles y para la comunicación de la doctrina, esto se correlaciona que hay una mayor disponibilidad para la formación permanente en los campos humano, intelectual, espiritual y pastoral