El cuerpo como territorio de creencias : Un análisis sobre la relación entre corporalidad juvenil y música cristiana evangélica

En este trabajo se aborda la relación entre la corporalidad juvenil y la música cristiana evangélica, atendiendo en particular las prácticas corporales de los jóvenes que participan en un evento musical. Se desarrolla la noción de territorios de creencia, recuperando aportes de la antropología del cuerpo, para abordar la forma en la que el cuerpo se constituye en un territorio de vivencia y experimentación de lo sagrado, atendiendo en particular las experiencias de los jóvenes cristianos en relación con la música. Entendemos que a partir del análisis de dichas prácticas es posible comprender los modos en que los jóvenes construyen, movilizan y expresan su creencia en distintas prácticas culturales. Los datos presentados provienen de un trabajo de campo etnográfico realizado junto a una banda musical cristiana y al registro de una de sus presentaciones analizada como performance musical. Sobre la base del análisis de las prácticas de los jóvenes cristianos en el contexto de este recital, concluimos que la música posibilita la emergencia de nuevas prácticas, multiplicando agencias y dando lugar al desplazamiento de ciertos sentidos tradicionales sobre los usos habilitados de la música en contextos religiosos.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Territorios intersticiales: prácticas de evangelización juvenil en el espacio público de Comodoro Rivadavia

Esta comunicación se centra en caracterizar e indagar las prácticas religiosas llevadas adelante por jóvenes evangélicos con el objetivo de evangelizar en el marco de espacios públicos considerados propios de los jóvenes en la ciudad de Comodoro Rivadavia. Buscamos atender a los intercambios, los diálogos y los contrastes que se generan entre los distintos jóvenes en estos espacios “intersticiales”. El artículo está estructurado en dos partes: en un primer apartado nos centramos en caracterizar los espacios públicos considerados “propios” de los sectores juveniles locales, desarrollando también los principales usos y las “marcas” de lo juvenil en dichos sitios. En el segundo apartado desarrollamos desde una perspectiva etnográfica la participación de los grupos juveniles evangélicos centrándonos en los diálogos y contrastes con las culturas juveniles urbanas en el marco de dichos espacios. Consideramos que un abordaje como el siguiente nos permitirá acercarnos a comprender los modos juveniles de habitar y ocupar los espacios públicos de la ciudad, y en particular los vínculos, diálogos e intercambios que se producen entre los jóvenes “creyentes” y los “mundanos”.This communication is focused on characterizing and indicate religious practices carried out by young evangelicals in order to evangelize in the framework of public spaces considered themselves young people in the city of Comodoro Rivadavia. We seek to assist exchanges, dialogues and generated contrasts between different youth in these “interstitial” spaces. The article is structured in two parts: the first section we focus on characterizing public spaces considered “own” local youth sectors, also developing major uses and the "marks" of the youth in these sites. In the second section we develop from an ethnographic perspective the participation of evangelical youth groups focusing on dialogue and contrasts with the urban youth cultures within such spaces. We believe that an approach like this allow us to approach youth understand the ways of living and occupy public spaces in the city, and particularly those links, dialogues and exchanges that occur among young people "believers" and "worldly".Fil: Lago, Luciana. Universidad Nacional de la Patagonia ; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Moral and religion in Salesian schools: Experiences of children and young people in Comodoro Rivadavia (Argentina) in the 60's

El trabajo se centra en el estudio de dos experiencias educativas salesianas orientadas a la niñez y juventud de Comodoro Rivadavia en la década de 1960. Se propone un análisis situado que busca indagar las conexiones entre la matriz social y económica petrolera y la formación salesiana. El eje de la indagación se centra en comprender los perfiles educativos, estrategias, prácticas de evangelización y asistencia que desplegaron los salesianos para la formación moral de niños y jóvenes de distintos sectores sociales. De modo relacional se recuperan las experiencias de niños y jóvenes vinculados a estos proyectos, para comprender las formas en que participaban reconociendo su capacidad de agencia. La investigación se sostiene en una metodología cualitativa basada en entrevistas, registros de prensa y fuentes documentales. Se analizan las experiencias y prácticas religiosas para evidenciar las distintas orientaciones sobre las infancias y las juventudes comodorenses. Las conclusiones del trabajo dan cuenta de que, conadaptaciones, pervive el discurso salesiano respecto a su accionar civilizador, nacionalizador y que trae progreso para el territorio patagónico. La niñez y la juventud son vistas de forma diferencial: mientras que para los sectores medios pesa la formación profesional, para los sectores populares la clave es la instrucción y moralizaciónThe work focuses on the study of two Salesian educational experiences oriented to the childhood and youth of Comodoro Rivadavia in the 1960s. A situated analysis is proposed that seeks to investigate the connections between the social and economic oil matrix and Salesian formation. The axis of the inquiry focuses on understanding the educational profiles, strategies, practices of evangelization and assistance that the Salesians deployed for the moral formation of children and young people from different social sectors. In a relational way, the experiences of children and young people linked to these projects are recovered to understand the ways in which they participated, recognizing their agency capacity. The research is based on a qualitative methodology based on interviews, press records and documentary sources. Religious experiences and practices are analyzed to show the different orientations on childhoods and the youth of Comodoro. The conclusions of the work show that, with adaptations, the Salesian discourse survives regarding its civilizing, nationalizing actions and that it brings progress to the Patagonian territory. Children and youth are seen in a differential way, while for the middle sectors their professional training weighs for the popular sectors the key is their instruction and moralization.Fil: Lago, Luciana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de la Patagonia "San Juan Bosco". Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Sede Comodoro. Instituto de Estudios Sociales y Políticos de la Patagonia; Argentin

El cuerpo como territorio de creencias : Un análisis sobre la relación entre corporalidad juvenil y música cristiana evangélica

En este trabajo se aborda la relación entre la corporalidad juvenil y la música cristiana evangélica, atendiendo en particular las prácticas corporales de los jóvenes que participan en un evento musical. Se desarrolla la noción de territorios de creencia, recuperando aportes de la antropología del cuerpo, para abordar la forma en la que el cuerpo se constituye en un territorio de vivencia y experimentación de lo sagrado, atendiendo en particular las experiencias de los jóvenes cristianos en relación con la música. Entendemos que a partir del análisis de dichas prácticas es posible comprender los modos en que los jóvenes construyen, movilizan y expresan su creencia en distintas prácticas culturales. Los datos presentados provienen de un trabajo de campo etnográfico realizado junto a una banda musical cristiana y al registro de una de sus presentaciones analizada como performance musical. Sobre la base del análisis de las prácticas de los jóvenes cristianos en el contexto de este recital, concluimos que la música posibilita la emergencia de nuevas prácticas, multiplicando agencias y dando lugar al desplazamiento de ciertos sentidos tradicionales sobre los usos habilitados de la música en contextos religiosos.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

The production of youth bodies in Pentecostal evangelism. Practices, speeches and agency

Este artículo se centra en analizar cómo las creencias evangélicas producen y se inscriben en la corporalidad de los jóvenes, desde la idea nativa del “cuerpo como templo”. En el texto se presenta un recorrido por los estudios sociales del cuerpo como coordenadas teóricas desde las cuales indagar prácticas, discursos y el despliegue de la agencia juvenil respecto a las formas en que habitan sus cuerpos. Los datos presentados provienen del trabajo de campo etnográfico en distintas comunidades evangélicas, en especial: entrevistas, observaciones y registros respecto a la producción de corporalidades juveniles en estos espacios. A través del análisis de las prácticas, discursos y concepciones sobre el cuerpo juvenil se presenta una mirada que apunta a reconocer las múltiples dimensiones que los atraviesan, las cuales incluyen tensiones relativas a la reproducción religiosa y la agencia, la regulación, el control, y disputas de sentido respecto a la relación con lo sagrado desde la vivencia de la creencia encarnada.This article focuses on analyzing how evangelical beliefs produce and are inscribed in the corporality of young people, from the native idea of the "body as a temple". The text presents a journey through social studies of the body as theoretical coordinates from which to investigate practices, discourses and the deployment of the youth agency regarding the ways in which their bodies inhabit. The data presented come from ethnographic fieldwork in different evangelical communities, especially interviews, observations and records regarding the production of youthful corporalities in these spaces. Through the analysis of practices, discourses and conceptions about the juvenile body, a view is presented that aim store cognize the multiple dimensions that cross them, which include tensions related to religious reproduction and agency, regulation, control, and disputes of meaning regarding the relationship with the sacred from the experience of the incarnated belief.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Religious diversity in Comodoro Rivadavia: views from the territory and State regulation

Este trabajo busca contribuir al estudio de los grupos religiosos en la región de la Patagonia central, en particular en la ciudad de Comodoro Rivadavia. El objetivo central es visibilizar la diversidad religiosa existente y comprender las formas en que esta diversidad se inscribe territorialmente y, a su vez, cómo es procesada desde la agencia estatal. Además de considerar las propias estrategias desplegadas por los grupos para revertir su estigmatización y posicionarse socialmente. Para ello, se propone un abordaje de la diversidad religiosa en clave relacional y sobre todo de modo situado y anclado en las características propias del área de estudio. Metodológicamente, se trabajó desde la combinación de distintas estrategias que incluyen mapeos, análisis de reglamentaciones y entrevistas a referentes religiosos y estatales. Sobre la base del análisis presentado, se concluye que en el caso de Comodoro Rivadavia, existe una diversidad religiosa que no es valorada en términos de pluralidad religiosa.This work seeks to contribute to the study of religious groups in central Patagonia, particularly in the city of Comodoro Rivadavia. The main objective is to highlight the existing religious diversity and understand the ways in which this diversity is territorially inscribed and, in turn, how it is processed in terms of state agency. It also wishes to consider the strategies deployed by the groups themselves so as to counter their stigmatization and position themselves socially. For this purpose, an approach to religious diversity is proposed from a relational perspective, but above all in a way that is situated and anchored in the characteristics of the study area. In terms of methodology, the various strategies used include mapping, analysis of regulations and interviews with religious and government leaders. The author concludes that in the case of Comodoro Rivadavia, a form of religious diversity exists that is not valued in terms of religious plurality.Fil: Lago, Luciana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de la Patagonia "San Juan Bosco". Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Sede Comodoro. Instituto de Estudios Sociales y Políticos de la Patagonia; Argentin

The production of youth bodies in Pentecostal evangelism. Practices, speeches and agency

Este artículo se centra en analizar cómo las creencias evangélicas producen y se inscriben en la corporalidad de los jóvenes, desde la idea nativa del “cuerpo como templo”.En el texto se presenta un recorrido por los estudios sociales del cuerpo como coordenadas teóricas desde las cuales indagar prácticas, discursos y el despliegue de la agencia juvenil respecto a las formas en que habitan sus cuerpos. Los datos presentados provienen del trabajo de campo etnográfico en distintas comunidades evangélicas, en especial: entrevistas, observaciones y registros respecto a la producción de corporalidades juveniles en estos espacios.A través del análisis de las prácticas, discursos y concepciones sobre el cuerpo juvenil se presenta una mirada que apunta a reconocer las múltiples dimensiones que los atraviesan, las cuales incluyen tensiones relativas a la reproducción religiosa y la agencia, la regulación, el control, y disputas de sentido respecto a la relación con lo sagrado desde la vivencia de la creencia encarnada.This article focuses on analyzing how evangelical beliefs produce and are inscribed in the corporality of young people, from the native idea of the "body as a temple".The text presents a journey through social studies of the body as theoretical coordinates from which to investigate practices, discourses and the deployment of the youth agency regarding the ways in which their bodies inhabit. The data presented come from ethnographic fieldwork in different evangelical communities, especially interviews, observations and records regarding the production of youthful corporalities in these spaces.Through the analysis of practices, discourses and conceptions about the juvenile body, a view is presented that aim store cognize the multiple dimensions that cross them, which include tensions related to religious reproduction and agency, regulation, control, and disputes of meaning regarding the relationship with the sacred from the experience of the incarnated belief

The production of youth bodies in Pentecostal evangelism. Practices, speeches and agency

Este artículo se centra en analizar cómo las creencias evangélicas producen y se inscriben en la corporalidad de los jóvenes, desde la idea nativa del “cuerpo como templo”. En el texto se presenta un recorrido por los estudios sociales del cuerpo como coordenadas teóricas desde las cuales indagar prácticas, discursos y el despliegue de la agencia juvenil respecto a las formas en que habitan sus cuerpos. Los datos presentados provienen del trabajo de campo etnográfico en distintas comunidades evangélicas, en especial: entrevistas, observaciones y registros respecto a la producción de corporalidades juveniles en estos espacios. A través del análisis de las prácticas, discursos y concepciones sobre el cuerpo juvenil se presenta una mirada que apunta a reconocer las múltiples dimensiones que los atraviesan, las cuales incluyen tensiones relativas a la reproducción religiosa y la agencia, la regulación, el control, y disputas de sentido respecto a la relación con lo sagrado desde la vivencia de la creencia encarnada.This article focuses on analyzing how evangelical beliefs produce and are inscribed in the corporality of young people, from the native idea of the "body as a temple". The text presents a journey through social studies of the body as theoretical coordinates from which to investigate practices, discourses and the deployment of the youth agency regarding the ways in which their bodies inhabit. The data presented come from ethnographic fieldwork in different evangelical communities, especially interviews, observations and records regarding the production of youthful corporalities in these spaces. Through the analysis of practices, discourses and conceptions about the juvenile body, a view is presented that aim store cognize the multiple dimensions that cross them, which include tensions related to religious reproduction and agency, regulation, control, and disputes of meaning regarding the relationship with the sacred from the experience of the incarnated belief.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

El cuerpo como territorio de creencias : Un análisis sobre la relación entre corporalidad juvenil y música cristiana evangélica

En este trabajo se aborda la relación entre la corporalidad juvenil y la música cristiana evangélica, atendiendo en particular las prácticas corporales de los jóvenes que participan en un evento musical. Se desarrolla la noción de territorios de creencia, recuperando aportes de la antropología del cuerpo, para abordar la forma en la que el cuerpo se constituye en un territorio de vivencia y experimentación de lo sagrado, atendiendo en particular las experiencias de los jóvenes cristianos en relación con la música. Entendemos que a partir del análisis de dichas prácticas es posible comprender los modos en que los jóvenes construyen, movilizan y expresan su creencia en distintas prácticas culturales. Los datos presentados provienen de un trabajo de campo etnográfico realizado junto a una banda musical cristiana y al registro de una de sus presentaciones analizada como performance musical. Sobre la base del análisis de las prácticas de los jóvenes cristianos en el contexto de este recital, concluimos que la música posibilita la emergencia de nuevas prácticas, multiplicando agencias y dando lugar al desplazamiento de ciertos sentidos tradicionales sobre los usos habilitados de la música en contextos religiosos.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

The production of youth bodies in Pentecostal evangelism. Practices, speeches and agency

Este artículo se centra en analizar cómo las creencias evangélicas producen y se inscriben en la corporalidad de los jóvenes, desde la idea nativa del “cuerpo como templo”. En el texto se presenta un recorrido por los estudios sociales del cuerpo como coordenadas teóricas desde las cuales indagar prácticas, discursos y el despliegue de la agencia juvenil respecto a las formas en que habitan sus cuerpos. Los datos presentados provienen del trabajo de campo etnográfico en distintas comunidades evangélicas, en especial: entrevistas, observaciones y registros respecto a la producción de corporalidades juveniles en estos espacios. A través del análisis de las prácticas, discursos y concepciones sobre el cuerpo juvenil se presenta una mirada que apunta a reconocer las múltiples dimensiones que los atraviesan, las cuales incluyen tensiones relativas a la reproducción religiosa y la agencia, la regulación, el control, y disputas de sentido respecto a la relación con lo sagrado desde la vivencia de la creencia encarnada.This article focuses on analyzing how evangelical beliefs produce and are inscribed in the corporality of young people, from the native idea of the "body as a temple". The text presents a journey through social studies of the body as theoretical coordinates from which to investigate practices, discourses and the deployment of the youth agency regarding the ways in which their bodies inhabit. The data presented come from ethnographic fieldwork in different evangelical communities, especially interviews, observations and records regarding the production of youthful corporalities in these spaces. Through the analysis of practices, discourses and conceptions about the juvenile body, a view is presented that aim store cognize the multiple dimensions that cross them, which include tensions related to religious reproduction and agency, regulation, control, and disputes of meaning regarding the relationship with the sacred from the experience of the incarnated belief.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia