Las "buenas familias" de Bilbao y el poder local en el primer franquismo (1937-1959)

Es reseña de: Las "buenas familias" de Bilbao y el poder local en el primer franquismo (1937-1959) [de] Antonio Pérez Embeita

HUELLAS DE UN PASADO DICTATORIAL. LA PERVIVENCIA DEL NOMENCLÁTOR FRANQUISTA EN LAS CALLES DEL PAÍS VASCO

El Nuevo Estado franquista trató de eliminar desde sus inicios cualquier resto de la herencia republicana y liberal, que eran consideradas el germen de la decadencia española en el último siglo y medio de historia. Así, las autoridades del régimen llevaron a cabo la construcción simbólica de la dictadura, tratando de eliminar las huellas de dicho pasado y creando nuevos símbolos con los que debía verse identificada la sociedad española. En este artículo analizaremos los nombres de esas calles con origen en la dictadura que actualmente perviven en el espacio público vasc

Sancho el Sabio, revista de cultura e investigación vasca : el reto de la calidad en una publicación de ámbito territorial

Poster presentado en la 7a Conferencia Internacional sobre Revistas de Ciencias Sociales y Humanidades, Cuenca, 4-5 mayo 201

Sancho el Sabio

Monográfico: Carmen Gómez, una vida al servicio de Sancho el Sabi

El maquis a contraluz: La paz empieza nunca (1960) frente a Silencio roto (2001)

Actas del V Congreso Internacional de Historia y Cine celebrado en la Universidad Carlos III de Madrid del 5 al 7 de Septiembre de 2016.Este estudio pretende mostrar el cambio operado en el imaginario cinematográfico español, partiendo del franquisrno hasta alcanzar la plena democracia, en esta doble visión que nos van a ofrecer del fenómeno de los maquis La paz empieza nunca (1960), de León Klimovsky y Silencio roto (2001), de Montxo Arrnendáriz.This study airns to show the change in the Spanish film irnagery, starting during the Francoism until the Democracy, in this double vision that we are going to see about the phenomenon of maquis in two films, La paz empieza nunca (León Klimovsky, 1960) and Silencio roto (Montxo Armendáriz, 2001)

ABC ante la cuestión vasca en la Transición y la Democracia (1975-2001)

ABC est un journal conservateur, catholique et monarchiste, de grande tradition historique en Espagne. Après la mort de Franco, la question basque a toujours été l’un des sujets les plus abordés dans les pages du journal. ABC s’est constamment opposé aux prétentions indépendantistes d´un secteur du nationalisme basque et il a fortement critiqué le terrorisme de l’ETA, ainsi que son aile politique, la coalition Herri Batasuna.ABC es un periódico conservador, católico y monárquico, con una gran tradición histórica en España. Tras la muerte de Franco, la cuestión vasca ha sido uno de los temas más tratados por el diario. ABC siempre se ha mostrado contrario a las tesis independentistas del nacionalismo vasco y ha criticado con dureza el terrorismo de ETA, así como a su brazo político, la coalición Herri Batasuna.ABC is a conservative, catholic and monarchic newspaper, with a great historical tradition in Spain. The basque question has been one of the more discussed subjects since Franco´s death. ABC has always been against the basque nationalist independence movement and it has criticized strongly ETA´s terrorism as well as its political wing, the Herri Batasuna coalition

ABC ante la cuestión vasca en la Transición y la Democracia (1975-2001)

ABC is a conservative, catholic and monarchic newspaper, with a great historical tradition in Spain. The basque question has been one of the more discussed subjects since Franco´s death. ABC has always been against the basque nationalist independence movement and it has criticized strongly ETA´s terrorism as well as its political wing, the Herri Batasuna coalition