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    Comunidades que luchan. Negatividad y resistencia en Ribacó (Purulhá, Baja Verapaz, 1990-2014)

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    La madrugada del miércoles 22 de mayo del 2013, alrededor de treinta comunidades de la microrregión de Ribacó1 en el municipio de Purulhá (Baja Verapaz), allá en la ladera nororiental de la Sierra de las Minas, tomaron el camino y alzaron una cadena, impidiendo el paso de maquinaria y materiales para la construcción de centrales hidroeléctricas. Mientras esto sucedía, un comunicado del Consejo de Pueblos de Tezulutlán (CPT) daba a conocer las razones por las cuales habían decidido cerrar el paso y declararse en “resistencia pacífica”, cobijándose en el artículo 45 constitucional. Entre las razones que exponían pesaban agravios viejos y nuevos: la invasión española hace 500 años, la expropiación liberal y el sometimiento al trabajo en las fincas a finales del siglo XIX, el control y la violencia contrainsurgente durante la guerra interna en la segunda mitad del siglo XX y el avance del neoliberalismo, primero con la declaratoria de las áreas naturales protegidas y luego con el avance del neoextractivismo en la región, particularmente de los proyectos hidroeléctricos y las amenazas mineras. Además, el comunicado reivindicaba una visión diferente de las cosas, principalmente del territorio y de la relación de estas comunidades con la naturaleza, rememorando la resistencia de los abuelos y de las abuelas. ¿Qué significa y cómo se produjo este hecho?, son las grandes preguntas de esta investigación

    Elq’ak ut kawil ch’oolej.

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    Elq’ak ut kawil ch’oolej.Rilb’al li teep releb’aal iq’ b’arnake’ risi xq’emal li xch’ochelTezulutlan-Verapaz.Despojos y resistencias. Una mirada a la Región Extractiva Norte desdeTezulutlán-VerapazAvancso Guatemala: Avancso, 2016, 295 pp.ISBN: 978-9929-663-08-0

    Los escritos políticos de Immanuel Kant

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    Ellacauría después de Ellacauría: El dialogo filosófico posterior a Ellacauría

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