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    Funerary practices in the Genoa valley (Chubut, Argentina) at the Final Late Holocene: An Interdisciplinary approach to Cueva de Plaza site

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    Las investigaciones arqueológicas desarrolladas en el sitio Cueva de Plaza permitieron reconocer elprimer contexto funerario indígena datado en momentos históricos para el valle del Genoa (Chubut,Argentina). En este sitio se registraron restos óseos humanos, materiales faunísticos, artefactos líticos,cuentas vítreas, fragmentos de cuero y restos vegetales. Se presenta el sitio y se da a conocer el análisistafonómico, bioarqueológico y paleopatológico de las muestras humanas, además de otras líneas deevidencia. En la cueva se detectó la acción de diversos agentes que generaron el desplazamiento y lamezcla de los materiales arqueológicos. Se realizaron dos dataciones radiocarbónicas que, sumadas a lapresencia de cuentas de vidrio de tipo venecianas, permitieron determinar que al menos algunas de lasactividades funerarias se desarrollaron entre los siglos XVIII y XIX. Las características de este contexto sediscuten en el marco general de las prácticas mortuorias contemporáneas de los cazadores-recolectoresdel centro-oeste de Chubut.Archaeological research developed at Cueva de Plaza site enabled the identification of the first indigenous funerary context dated to the historical period for the Genoa Valley, Chubut Province, Argentina. The results of the taphonomic, bioarchaeological, and paleopathological analysis of the human samples and associated cultural materials are presented. The action of diverse agents in the cave generated the displacement and commingling of archaeological materials. Two radiocarbon dates and the presence of Venetian-type glass beads made it possible to determine that at least some of the funerary activities took place between the eighteenth and nineteenth centuries. The characteristics of this context are discussed within the framework of contemporary mortuary practices among central-western Patagonia hunter-gatherers.Fil: Scheinsohn, Vivian Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; ArgentinaFil: Leonardt, Sabrina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; ArgentinaFil: Rizzo, Florencia. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Evans, Denise Karla. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Fernández, Mercedes Grisel. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Hammond, Heidi. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Miranda, Paula. Universidad de Buenos Aires; ArgentinaFil: Zilio, Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Tchilinguirian, Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; ArgentinaFil: Maksemchuck, Sebastián. Universidad de Buenos Aires; ArgentinaFil: Kuperszmit, Nora Gabriela. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; Argentin

    Relaciones políticas, sociales y económicas en un pueblo de pastores Antofagasta de la Sierra, Territorio Nacional de los Andes, 1900-1943

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    Resumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.Fil. Kuperszmit, Nora Gabriela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras

    “Acá nunca hubo indios”: Wilhelm Vallentin, la colonia Friedlandy Río Pico

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    El pasado es una construcción social y fluida. En el proceso de invención de la tradición (Hobsbawm y Ranger, 1983) se eligen ciertos eventos, protagonistas, límites espaciales, etc. Estas elecciones son producto de un proceso complejo y que obedece a circunstancias políticas e históricas cambiantes. Este trabajo se propone determinar cómo se dio esta construcción en la localidad de Río Pico (Departamento Tehuelches, Provincia del Chubut, Argentina) y en especial, destacar las elecciones realizadas que llevaron a la invisibilización de la presencia indígena en el área y a privilegiar la presencia de una colonia alemana y a su fundador Whilhem Vallentin.Fil: Scheinsohn, Vivian Gabriela. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaFil: Kuperszmit, Nora Gabriela. Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Cultura y Museos. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano; Argentin
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