Avant-propos

This introduction in the publication of Bruno Hübsch's thesis, " The Ministry of the priests and the ministers ", draws up a picture of the historiography of the religious controversies since about fifty years.Cette introduction à la publication de la thèse de Bruno Hübsch, "Le Ministère des prêtres et des pasteurs", dresse un tableau de l'historiographie des controverses religieuses depuis une cinquantaine d'années

A Reading of French Protestantism through French Historical Studies

Contribution au colloque "Historiography of Religion : New approaches to origins of narrating a religious past", Norrköping (Sweden), 10-14 September 2012This presentation aims to explore the particulat relationship between Protestantism and History in France. Because of the failure of the Reformation, the history of French Protestantism remains a history of violence, persecution and, more recently, of toleration and coexistence

Les protestants et les images

National audienceCet article examine la position des premiers réformateurs, notamment Calvin et Bèze, sur les images, à propos du livre de P.A. Fabre, Décréter l'image?, et du colloque de Saint-Germain de 156

Pierre Bayle et Richard Simon

Cet article étudie la manière dont Pierre Bayle lit et fait connaître Richard Simo

Les minorités protestantes dans les grandes villes françaises de l'époque moderne

International audienceThe present article follows the way the protestant minority evolved in the urban environment in the XVIIth and XVIIIth century France after Louis XIV renounced the Edict of Nantes. Although the general policy pushed them to leave the cities, the ones that remained managed to cohabitate with the catholic majority, building contacts and relations with them while maintaining a sens of belonging to a different group.Cet article présente les minorités protestantes situées dans un environnement urbain en France au XVIIe siècle et après la révocation de l'édit de Nantes. Malgré la politique générale qui les amène à quitter les villes, ceux qui restent tentent de cohabiter avec la majorité catholique, nouant des contacts et des relations avec elle, tout en gardant le sentiment d'appartenir à un groupe différent

Avant-propos

This introduction in the publication of Bruno Hübsch's thesis, " The Ministry of the priests and the ministers ", draws up a picture of the historiography of the religious controversies since about fifty years.Cette introduction à la publication de la thèse de Bruno Hübsch, "Le Ministère des prêtres et des pasteurs", dresse un tableau de l'historiographie des controverses religieuses depuis une cinquantaine d'années

Les huguenots face à la mort à la fin du XVIIe siècle

Jean Migault, maître d'école protestant du Poitou, perd sa femme en 1683; le récit de la mort montre la certitude de la mourante d'être parmi les élus. Il perd aussi un enfant pendant la dragonnade de 1681; les catholiques se divisent sur ce qu'il faut faire du cadavre, alors que les parents ne vont pas visiter le cimetière. Ces récits permettent de mieux approcher le vécu de la mort par les protestants

Sainteté catholique et sainteté protestante (XVIe-XVIIe siècles)

Communication faite au 21e Congrès international des Sciences Historiques, en ligne sur : http://www.history.ac.uk/cihec/sites/history.ac.uk.CIHEC/files/Krumenacker_0.pdfLe protestantisme refuse la vénération des saints. Pourtant il propose certains hommes en modèle. Il s'agit de voir quels modèles sont présentés et l'usage qui en ait fait. Une comparaison pourra être effectuée avec l'évolution du modèle catholique de sainteté à la même époqu

La frontière, chance ou obstacle pour les protestants de France et de Savoie ?

International audienceLe protestantisme s'est très tôt développé aux confins du royaume de France et du duché de Savoie. Il est en partie héritier du mouvement vaudois, né à Lyon au XII e siècle, assez rapidement répandu en Languedoc, en Lombardie, puis dans la France du Nord-Est et la vallée du Rhin. Les vaudois, installés au début du XVI e siècle surtout dans les Alpes, ont été confrontés aux persécutions, par la France comme par la Savoie. La frontière leur a permis souvent d'y échapper partiellement

Autour de Groethuysen et de Weber. Religion et esprit moderne

Il peut sembler surprenant de rapprocher, dans un même exposé, Max Weber et Bernard Groethuysen. Les deux hommes ne sont pas contemporains, presque une génération les sépare. Le premier est né en 1864, il a seize ans quand naît le second. Mais il meurt en 1920, vingt-six ans avant Groethuysen. L'un a fait toute sa carrière en Allemagne, l'autre se rend régulièrement en France à partir de 1904, avant de s'y fixer et d'acquérir, en 1937, la nationalité française. Tous deux, cependant, ont été i..