Crisis capitalista y resurrección de la teoría crítica

En este trabajo de investigación el autor intenta demostrar que la teoría crítica de origen marxista continúa teniendo validez hermenéutica para explicar y dar cuenta de los fenómenos sociales y ambientales actuales de la crisis civilizatoria (no sólo europea sino planetaria). Para ello somete a discusión teórica y cuestiona las vertientes eurocentricas de la concepción materialista de la historia y la filosofía de la praxis de factura aalthusseriana y economicista por haber yuxtapuesto las diversas dimensiones de la totalidad social convirtiendo EL CAPITAL de Karl Marx (y su teoría del capitalismo) en una vulgar "teoría de los factores".Fil: Kohan, Néstor Boris. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Marxismo y cultura en Nuestra América

Descifrar el enigma y trazar el derrotero de la cultura rebelde y emancipadora de Nuestra América (como la denominaba José Martí) implica, entre otras tareas impostergables, recuperar la obra de sus pensadores revolucionarios y sus intelectuales críticos. Este continente sufrido, rebelde e insumiso, no sólo ha encendido la llama de innumerables levantamientos e insurrecciones populares. Al mismo tiempo ha creado teoría y generado reflexión. Este trabajo intenta descifrar esas interrogantes analizando uno de sus ensayos clásicos.Through a highly critical political analysis with a socialist and counter-hegemonic perspective, this study interprets the current geopolitical development of neoliberal capitalist currents and the cultural and historic actuality of the literary-revolutionary figure of Caliban, contrasted with characters in The Tempest by Shakespeare. This is accomplished in a broad context, where ideological power forces condition the forms of liberty that each people represents to take on authentic movements of insurgence, rebellion and liberation, which, since the conquest, have been camped in the Latin American decolonial imaginary. The re-reading of Caliban in the code of political anthropology about the social subject, reopens an interesting and complex discussion about the new roles of participation that, in Latin America, pass for discourse, where in the other, the imperial form of culture prevailsFil: Kohan, Néstor Boris. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Bolivar, the social war and the people in arms

Una de las iniciativas políticas más polémicas de las guerras de independencia de Nuestra América durante el siglo XIX lo constituye el «decreto de Guerra a Muerte» promulgado por Simón Bolívar durante la Campaña Admirable. Su intento consiste en transformar la guerra social (él la denominaba “guerra de colores”) en una guerra de independencia nacional y continental. En su confrontación contra los colonialistas españoles, Bolívar apela a la estrategia de la combinación de todas las formas de lucha, incluyendo la guerra regular y la irregular. Su estrategia sólo pudo triunfar sobre el colonialismo europeo cuando logra concretar y realizar la doctrina revoucionaria del pueblo en armasOne of the most controversial policy initiatives of wars independence of the Americas during the nineteenth century constitutes the «decree of War to the death» promulgated by Simon Bolívar during the Admirable Campaign. Their intent is to transform the social war (he called it "color war") in a war of national independence and continental. In his confrontation with the Spanish colonialists, Bolívar strategy appeals to the combination of all forms of struggle, including regular and irregular war. His strategy could only succeed on European colonialism when he does realize and make the revolutionary doctrine of armed peopleFil: Kohan, Néstor Boris. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales; Argentina. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; Argentin

Marxismo y cuestión nacional

El artículo explora la relación entre el marxismo y la cuestión nacional desde una óptica latinoamérica. Señala que puede apreciarse un viraje teórico dentro de la obra de Karl Marx, desde las investigaciones que realizó a partir de la década de los cincuenta del siglo xix. Dicho cambio en la mirada que Marx tuvo de las naciones periféricas fue abandonado por aquellos que trataron de desarrollar su legado teórico. Empero, el artículo avanza en la comprensión de la originalidad de algunos marxistas latinoamericanos como Ernesto Che Guevara o José Carlos Mariateguí para recuperar el sentido anti-imperialista de las luchas latinoamericanas en las cuales una figura como la de Simón Bolívar se vuelve fundamental para entender el devenir de las luchas de liberación en esta región.The article explores the relationship between Marxism and the national question from a Latin American perspective. Notes that can be seen a theoretical shift in the work of Karl Marx, which from investigations carried out from the fifties of the nineteenth century. This change in the look that Marx had peripheral nations was abandoned by those who tried to develop their theoretical legacy. However, the article advances in the understanding of the originality of some Latin American Marxists like Ernesto Che Guevara or Jose Carlos Mariategui to recover the anti-imperialist struggles of the Latin American sense in which a figure like Simon Bolivar becomes essential to understand the future of the liberation struggles in this region.Fil: Kohan, Néstor Boris. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional Autonoma de Mexico. Instituto de Investigaciones Sociales.; México. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe; Argentin

Marx, fundador de las ciencias sociales

En este trabajo el autor analiza la obra de Karl Marx "El Capital. Crítica de la economía política" desde un ángulo no económico, sino prioritariamente sociológico. Siguiendo sugerencias de Lenin, considera que "El Capital" de Marx constituye el texto central que da nacimiento a las ciencias sociales contemporáneas a partir de su categoría clave: la de "formación económico-social" (mucho menos transitada que las más conocidas de "mercancía", "valor", "dinero", "plusvalor", etc.). Al mismo tiempo se comparan las hipótesis centrales de Marx sobre el isomorfismo entre la problemática del valor y la explotación y la problemática de la dominación y el poder (por lo tanto se sostiene que Marx no es un simple "economista de izquierda" sino un teórico del poder y la dominación). Se comparan las explicaciones de Marx con las del economista neoclásico austríaco -adversario de Marx y crítico de "El Capital"- Eugen Bohm von Bawerk. Finalmente se exploran las explicaciones de Marx para dar cuenta de la actual crisis abierta en América latina y el mundo a partir del año 2008.Fil: Kohan, Néstor Boris. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe; Argentin

Anibal Ponce: humanism and revolution

En el presente artículo el autor analiza el pensamiento teórico y filosófico del argentino Aníbal Norberto Ponce, uno de los fundadores, junto con el peruano José Carlos Mariátegui, el cubano Julio Antonio Mella y el chileno Luis Emilio Recabarren, del marxismo latinoamericano. Su argumento central intenta comprender la especificidad cultural del marxismo de Ponce vinculándolo y diferenciándolo al mismo tiempo de su maestro, el célebre José Ingenieros. Para ello destaca la notable influencia en ambos de la revolución bolchevique pero amplía el marxismo de Ponce más allá del primer impacto de Lenin y sus compañeros/as. En ese sentido el trabajo destaca la veta antimperialista y el carácter fundamentalmente humanista desde el cual Ponce interpreta a Marx, convergiendo con el marxismo dialéctico y humanista europeo occidental (por ejemplo el joven Lukács y Antonio Gramsci). La investigación culmina poniendo de relieve la huella indeleble del pensamiento de Aníbal Ponce en el marxismo revolucionario de Ernesto Che Guevara (quien lo leyó y estudió en su juventud junto con su amiga Tita Infante).In this article the author analyzes the theoretical and philosophical thought of the Argentine Aníbal Norberto Ponce, one of the founders, along with the Peruvian José Carlos Mariátegui, the Cuban Julio Antonio Mella and the Chilean Luis Emilio Recabarren, of Latin American Marxism. Its central argument tries to understand the cultural specificity of Ponce's Marxism, linking it and differentiating it at the same time from its teacher, the famous José Ingenieros. For this, he highlights the notable influence in both of the Bolshevik revolution but extends Ponce's Marxism beyond the first impact of Lenin and his companions. In this sense, the work highlights the anti-imperialist streak and the fundamentally humanist character from which Ponce interprets Marx, converging with Western European dialectical and humanist Marxism (for example, the young Lukács and Antonio Gramsci). The investigation culminates by highlighting the indelible imprint of Aníbal Ponce's thought on the revolutionary Marxism of Ernesto Che Guevara (who read and studied it in his youth together with his friend Tita Infante).Fil: Kohan, Néstor Boris. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe; Argentin

Marxismo y utopía en América Latina

La mayoría de las exposiciones en este V Encuentro han girado en torno a la Patagonia. Mi vínculo con ella es muy distante; es cercano, pero distante. A través de la película “La Patagonia Rebelde” del compañero, amigo y maestro Osvaldo Bayer, por medio de sus libros y esa película, mucha gente de nuestro país ha logrado apreciar con cierta admiración las luchas sociales de la Patagonia. Recientemente hubo, ya que hablamos de la utopía, un debate sobre el pensamiento de Antonio Soto. Antonio fue un líder de la Patagonia que siempre pensamos que era libertario y anarquista como plantea Bayer en su película y en sus libros. Pero hace poco otro historiador argentino

Gramsci e Marx: Hegemonia e poder na teoria marxista

À memória de Isaak Illich Rubin e David Riazanov, assassinados durante o stalinismo por ter mantido vivo o fogo da dialética e firme a crítica ao fetichismo

A filosofia da práxis no Brasil

Entrevista de Carlos Nelson Coutinho a Néstor Koha