Forming All-Russian National Identity in the Process of Artistic Image Development. Analysis of the Artistic Painting by Vasily Ivanovich Surikov Boyarynya Morozova

As a complicated and a multilevel phenomenon, national identity can be regarded both in the aspect of an individuals labelling him or herself as a part of some certain community or in the aspect of a formed concept of this community. An artistic painting taken as an artistic image, which is the process and the result of an interaction between the viewer and the material object, can act as a means of making the conditions for a person to regard him or herself as an individual, or a means of forming the concept of the national unity, or an essential part of this unity. The present article deals with the analysis of the possibility of an artistic painting to form the national identity, as exemplified by the analysis of the possibility of the artistic painting Boyarynya Morozova by Vasily Ivanovich Surikov to form Russian national identity.Общенациональная идентичность как явление сложное и многоуровневое может быть рассмотрена в аспекте индивидуального отнесения себя отдельным человеком к определенной общности людей или к сложившемуся представлению об этой общности. В качестве одного из средств формирования представления об общенациональном единстве и создания условий для личностного ощущения себя отдельным человеком необходимой частью этого единства может выступать произведение живописи, понимаемое как художественный образ - процесс и результат взаимодействия зрителя и произведения-вещи. В статье предлагается рассмотрение возможностей произведения изобразительного искусства (живописи) по формированию общенациональной идентичности на материале анализа возможностей картины Василия Ивановича Сурикова «Боярыня Морозова» по формированию общероссийской национальной идентичности

Regional Originality of the Grand Style: Siberian Modern

В статье рассматривается проблема определения сибирского модерна в качестве самостоятельного явления в архитектуре Сибири начала XX столетия. Выявляются черты модерна в архитектуре Красноярска, созданной выдающимися сибирскими архитекторами рубежа XIX–$ 5X веков В. А. Соколовским и Л. А. Чернышёвым. В качестве репрезентантов рассматриваются особняк В. Н. Гадаловой В. А. Соколовского – образец городского особняка с усадебной территорией и особняк архитектора Л. А. Чернышева, являющегося также автором проекта знаменитого на всю Россию Красноярского краевого краеведческого музея, построенного им как стилизация под древнеегипетский храм. Сибирский модерн в архитектуре Красноярска начала XX века носит эклектичный, но целостный характер, демонстрируя высокий уровень эстетического мышления и инженерных решений. Также рассматриваются три примера обращения современного художественного сообщества к культурному наследию архитектуры модерна – на примере города Томска: архитектура служит источником вдохновения и рефлексии. Обнаруживается способность архитектуры модерна стать в одном случае «холстом» для работ художников, в другом – объектом исследования, поднимать проблемные для города и для художника вопросыThe article examines the problem of defining Siberian Art Nouveau as an independent phenomenon in the architecture of Siberia at the beginning of the 20th century. The features of modernism are revealed in the architecture of Krasnoyarsk, created by the outstanding Siberian architects of the turn of the 19th – 20th centuries V. A. Sokolovsky and L. A. Chernyshev. As a representatives are being studied the mansion of V. N. Gadalova V. A. Sokolovsky – an example of a city mansion with a manor area and a mansion of the architect L. A. Chernyshev, who is also the author of the project of the Krasnoyarsk Regional Museum of Local Lore, famous throughout Russia, which he built as a stylization of an ancient Egyptian temple. Siberian Art Nouveau in the architecture of Krasnoyarsk at the beginning of the 20th century is eclectic but holistic in nature, demonstrating a high level of aesthetic thinking and engineering solutions. Three examples of the modern artistic community’s appeal to the cultural heritage of modern architecture are also considered – using the example of the city of Tomsk: architecture serves as a source of inspiration and reflection. The ability of modern architecture to become, in one case, a “canvas” for artists’ works, and in another, an object of research, is revealed, to raise problematic issues for the city and for the artis

Cultural Practices in the Socio-Cultural Space of the Krasnoyarsk Territory: An Exhibition Dedicated to the 175th Anniversary of Surikov in Krasnoyarsk

Исследование посвящено анализу культурных практик в области искусства в социально-культурном пространстве Красноярского края на основании представления о культурных практиках как активно формирующих идентичность разного уровня (социальную, локально-региональную, глобально-региональную, национальную и т.д.). Основной метод исследования – культурологический анализ культурных практик Красноярского края в их историческом контексте. Принимая во внимание, что теория культурных практик формируется в настоящее время, понятие «культурные практики» рассмотрено авторами как функциональный механизм культуры, благодаря которому реализуются конструктивные процессы трансляции и изменения социоцентрической и культуросозидающей деятельности в конкретном социокультурном пространстве. При этом поликультурное и исторически сформированное под влиянием большого количества факторов социально-культурное пространство Красноярского края представляет особый интерес с позиции анализа культурных практик в области искусства. В статье представлен анализ масштабного выставочного проекта – выставки, посвященной 175-летию В. И. Сурикова, созданной при активном сотрудничестве двух сильных акторов культурной жизни Красноярска и края, Красноярского художественного музея им. В. И. Сурикова и Музейного центра «Площадь Мира». Интересен этот проект и тем, что обращается к предельно значимой для региональной идентичности фигуре художника со всероссийской славой – Василия Ивановича Сурикова, прославившего Красноярск, ставшего классиком русской живописи и не утратившего своей связи с Сибирью – ни в жизни, ни в творчествеThe study is devoted to the analysis of cultural practices in the field of art in the socio-cultural space of the Krasnoyarsk Territory based on the idea of cultural practices as actively shaping the identity of different levels (social, local-regional, global-regional, national, etc.). Taking into account that the theory of cultural practices is being formed at the present time, the concept of “cultural practices” is considered by the authors as a functional mechanism of culture, thanks to which the constructive processes of translation and change of sociocentric and culture-creating activities in a particular sociocultural space are realized. At the same time, the socio-cultural space of the Krasnoyarsk Territory, which is multicultural and historically formed under the influence of a large number of factors, is of particular interest from the standpoint of analyzing cultural practices in the field of art. The article presents an analysis of a large-scale exhibition project – an exhibition dedicated to the 175th anniversary of V. I. Surikov, created with the active cooperation of two strong actors in the cultural life of Krasnoyarsk and the region, the Krasnoyarsk Art Museum. IN AND. Surikov and the Peace Square Museum Center. This project is also interesting in that it refers to the figure of the artist with all-Russian fame, extremely significant for regional identity – Vasily Ivanovich Surikov, who glorified Krasnoyarsk, became a classic of Russian painting and did not lose his connection with Siberia – both in life and in creativit

Childrens Art Education in Krasnoyarsk

В современном мире художественное образование признается одним из эффективных способов освоения человеком себя и окружающего мира. Актуальность и значимость проблем детского художественного образования связаны с приоритетной ролью индивидуализации и инновационности в сфере педагогических технологий, которые нацелены на формирование целостного мировоззрения разносторонне развитой творческой личности, соответствующей многоликой и стремительно меняющейся действительности XXI века. Художественное образование как пространство творчества и экспериментов в высшей степени соответствует многогранной динамике современной жизни, нацеливая человека на результативный деятельностный способ социальной активности, гармонизируя индивидуальные и социальные потребности. Детское художественное образование обладает особой значимостью, поскольку выступает основой для развития целостной личности, формируя все основные характеристики мировоззрения, которые в дальнейшем лишь развиваются и оттачиваются. Этим объясняется необходимость целенаправленного руководства художественным образованием детей, проявления заботы о разнообразии способов и приемов художественного образования, соответствующих современному поливариантному динамичному способу социальной жизни. В статье обсуждается специфика художественного образования, возможные способы построения образовательного процесса в детской художественной школе. В качестве примера рассматривается педагогическая система учебных предметов Детской художественной школы № 1 имени В.И. Сурикова в Красноярске.In the modern world art education is recognized as one of the most effective ways to get to know yourself and the world you live in. The relevance and significance of the children art education problems involve the priority role of individualization and innovativeness in the field of teaching technologies aimed at the wholesome worldview formation of a creative individual that fits into the multifaceted and rapidly changing reality of the 21st century. Art education as a field of creativity and experimentation is highly consistent with the multifaceted dynamics of the modern life which helps to focus on the effective way of social activity and balance all the individual and social needs. Children art education has a special significance, since it is a basis for the holistic personality growth building up all the main characteristics of the worldview that will further develop and sharpen. This explains the need for the sustained guidance in the children art education and taking care of the variety of ways and methods of art education corresponding with the present multivariate dynamic way of social life. In this article the specifics of art education, the possible ways of the educational process organization at the children art school are discussed. A pedagogical system of subjects at the Krasnoyarsk Surikovs children art school No.1 is taken as an example

Архитектурное пространство как фактор региональной культурной идентичности

The provisions stated in the paper are based on findings of modern cultural and art studies related to the ability of architectural spaces to form a concept of oneself, of a society, of the world for a human being, who is interacting with these spaces. Only true architectural masterpieces of the state-of-art type are able to produce a positive impact on the cultural identity of a person when forming the architectural artistic image. The article also contains the results of research of Krasnoyarsk Church of the Miracle of the Archangel Michael at Chonae as an example of church architecture of regional importance, able to form a positive cultural identity, and the results of practical research of the peculiarities of perception of the architecture by children in primary and secondary school. The research was conducted by Anastasia Tamarovskaya, a fourth-year student majoring in “history of arts” at the Institute for Humanities of Siberian Federal UniversityПредставленные в статье положения основываются на выводах современных культурологических и искусствоведческих исследований о способности архитектурных пространств формировать у человека, взаимодействующего с ними, представление о себе, об обществе, о мире. Только истинные архитектурные творения уровня произведения искусства способны оказыватьблаготворное воздействие на культурную идентичность человека в процессе формирования архитектурного художественного образа. В статье также представлены результаты исследования красноярской Церкви Чуда Михаила Архангела в Хонех в качестве репрезентанта произведения храмовой архитектуры регионального значения, способной формировать положительную культурную идентичность, и итоги практических исследований особенностей восприятия архитектуры детьми младшего и старшего школьного возраста, проведенных студенткой четвертого курса направления «история искусств» Гуманитарного института Сибирского федерального университета Анастасией Тамаровско

Childrens Art Education in Krasnoyarsk

В современном мире художественное образование признается одним из эффективных способов освоения человеком себя и окружающего мира. Актуальность и значимость проблем детского художественного образования связаны с приоритетной ролью индивидуализации и инновационности в сфере педагогических технологий, которые нацелены на формирование целостного мировоззрения разносторонне развитой творческой личности, соответствующей многоликой и стремительно меняющейся действительности XXI века. Художественное образование как пространство творчества и экспериментов в высшей степени соответствует многогранной динамике современной жизни, нацеливая человека на результативный деятельностный способ социальной активности, гармонизируя индивидуальные и социальные потребности. Детское художественное образование обладает особой значимостью, поскольку выступает основой для развития целостной личности, формируя все основные характеристики мировоззрения, которые в дальнейшем лишь развиваются и оттачиваются. Этим объясняется необходимость целенаправленного руководства художественным образованием детей, проявления заботы о разнообразии способов и приемов художественного образования, соответствующих современному поливариантному динамичному способу социальной жизни. В статье обсуждается специфика художественного образования, возможные способы построения образовательного процесса в детской художественной школе. В качестве примера рассматривается педагогическая система учебных предметов Детской художественной школы № 1 имени В.И. Сурикова в Красноярске.In the modern world art education is recognized as one of the most effective ways to get to know yourself and the world you live in. The relevance and significance of the children art education problems involve the priority role of individualization and innovativeness in the field of teaching technologies aimed at the wholesome worldview formation of a creative individual that fits into the multifaceted and rapidly changing reality of the 21st century. Art education as a field of creativity and experimentation is highly consistent with the multifaceted dynamics of the modern life which helps to focus on the effective way of social activity and balance all the individual and social needs. Children art education has a special significance, since it is a basis for the holistic personality growth building up all the main characteristics of the worldview that will further develop and sharpen. This explains the need for the sustained guidance in the children art education and taking care of the variety of ways and methods of art education corresponding with the present multivariate dynamic way of social life. In this article the specifics of art education, the possible ways of the educational process organization at the children art school are discussed. A pedagogical system of subjects at the Krasnoyarsk Surikovs children art school No.1 is taken as an example

Архитектурное пространство как фактор региональной культурной идентичности

The provisions stated in the paper are based on findings of modern cultural and art studies related to the ability of architectural spaces to form a concept of oneself, of a society, of the world for a human being, who is interacting with these spaces. Only true architectural masterpieces of the state-of-art type are able to produce a positive impact on the cultural identity of a person when forming the architectural artistic image. The article also contains the results of research of Krasnoyarsk Church of the Miracle of the Archangel Michael at Chonae as an example of church architecture of regional importance, able to form a positive cultural identity, and the results of practical research of the peculiarities of perception of the architecture by children in primary and secondary school. The research was conducted by Anastasia Tamarovskaya, a fourth-year student majoring in “history of arts” at the Institute for Humanities of Siberian Federal UniversityПредставленные в статье положения основываются на выводах современных культурологических и искусствоведческих исследований о способности архитектурных пространств формировать у человека, взаимодействующего с ними, представление о себе, об обществе, о мире. Только истинные архитектурные творения уровня произведения искусства способны оказыватьблаготворное воздействие на культурную идентичность человека в процессе формирования архитектурного художественного образа. В статье также представлены результаты исследования красноярской Церкви Чуда Михаила Архангела в Хонех в качестве репрезентанта произведения храмовой архитектуры регионального значения, способной формировать положительную культурную идентичность, и итоги практических исследований особенностей восприятия архитектуры детьми младшего и старшего школьного возраста, проведенных студенткой четвертого курса направления «история искусств» Гуманитарного института Сибирского федерального университета Анастасией Тамаровско

Forming All-Russian National Identity in the Process of Artistic Image Development. Analysis of the Artistic Painting by Vasily Ivanovich Surikov Boyarynya Morozova

As a complicated and a multilevel phenomenon, national identity can be regarded both in the aspect of an individuals labelling him or herself as a part of some certain community or in the aspect of a formed concept of this community. An artistic painting taken as an artistic image, which is the process and the result of an interaction between the viewer and the material object, can act as a means of making the conditions for a person to regard him or herself as an individual, or a means of forming the concept of the national unity, or an essential part of this unity. The present article deals with the analysis of the possibility of an artistic painting to form the national identity, as exemplified by the analysis of the possibility of the artistic painting Boyarynya Morozova by Vasily Ivanovich Surikov to form Russian national identity.Общенациональная идентичность как явление сложное и многоуровневое может быть рассмотрена в аспекте индивидуального отнесения себя отдельным человеком к определенной общности людей или к сложившемуся представлению об этой общности. В качестве одного из средств формирования представления об общенациональном единстве и создания условий для личностного ощущения себя отдельным человеком необходимой частью этого единства может выступать произведение живописи, понимаемое как художественный образ - процесс и результат взаимодействия зрителя и произведения-вещи. В статье предлагается рассмотрение возможностей произведения изобразительного искусства (живописи) по формированию общенациональной идентичности на материале анализа возможностей картины Василия Ивановича Сурикова «Боярыня Морозова» по формированию общероссийской национальной идентичности

История и специфика литературного творчества коренных народов

The present work is a review of the main stages in the development of literary activity of the indigenous peoples of the North, Siberia, and the Far East, describing its key peculiarities. It reveals the specificity of poetry and prose. It outlines several different points of view on the concept and character of the indigenous peoples’ creative activities as an ethnocultural phenomenon. The authors arrive at the conclusion on the specific ethnic features of the literary activity of the indigenous peoples, which may be regarded as one of the efficient ways of constructing ethnocultural and national identity in the modern worldВ статье представлен обзор основных этапов развития литературного творчества коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Рассмотрены ключевые особенности литературы коренных народов. Выявлена специфика прозы и поэтического творчества. Обозначено несколько различных научных точек зрения на сущность и характер творчества коренных народов как на этнокультурное явление. Сделаны выводы об этноформирующих качествах литературного творчества коренных народов, которое можно рассматривать как один из эффективных способов конструирования этнокультурной и национальной идентичности в современном мир

Актуальное состояние декоративно-прикладного искусства коренных народов, проживающих на территории Эвенкийского и Таймырского муниципальных районов (экономические и социально-культурные практики)

The present research outlines the current condition of sociocultural practices of the indigenous peoples of the Krasnoyarsk Territory (Krai), particularly the Evenki and Taymyr Municipal Districts, on the basis of statistic data and field research results provided by top ethnographers and culture scientists, as well as various expeditions carried out by Siberian Federal University. The article describes present forms of existence of the decorative and applied arts of the indigenous peoples as one of the main means of preservation of the cultural core of the Northern peoples. Among existing economic and sociocultural practices of preservation of the cultural heritage of the indigenous peoples of the North and Siberia, in the Krasnoyarsk Territory (Krai) there prevail academic ones: museumification, conservation, scientific research and reconstruction. Under the influence of modern and post-modern practices, there develop some other efficient methods of revival and preservation of the cultural heritage of the indigenous peoplesИсследование отражает современное состояние социокультурных практик коренных народов Красноярского края, в частности Эвенкийского и Таймырского муниципальных районов, на основе статистических данных и результатов полевых исследований ведущих этнографов и культурологов, а также экспедиций Сибирского федерального университета. В статье рассматриваются актуальные формы существования декоративно-прикладного искусства коренных народов края в качестве одного из ведущих средств сохранения культурного ядра народов Севера. Среди существующих экономических и социально-культурных практик сохранения культурного наследия коренных народов Севера и Сибири в Красноярском крае преобладают формы академического подхода – музеефикация, консервация, научное исследование и реконструкция. Под воздействием практик модерна и постмодерна в крае развиваются также эффективные способы актуализации и сохранения культурного наследия коренных народо