Historiografía sobre la Universidad. Un nuevo campo para un viejo tema en la Historia de la Universidad alemana

There is no tradition nor genus of historiography within writing on university history in German historical research. In the Middle Ages there was no historiography of the institutionalized schools and the early universities. It began in the early modern period. From the beginning in the 17th century onwards, historiography of university mostly meant to tell about the own university and to underline its academic brilliance and, first of all, its political value for the government. In later 18th century the influence of enlightenment changed the argumentation and the politically enforced difference between academies and universities made the “identity” of universities more evident. Universities from then on did not understand themselves no longer primarily as instruments of government, but as places of scientific liberty and insofar partly of legal independence. There were conflicts and quarrels about in how far universities should just help to create educated officers for the government or open a field of independence for a “Freedom of science”. All conflict parties published their declarations, which can be used for the historiography of universities nowadays but did not intend to be understood as such. In the beginning of the 19th century the innovation of the modern university, founded by the ideas of Wilhelm of Humboldt in Prussia, and the promotion by the government, but as well the dependence from political support, set new conditions for the development of the universities and it made possible the beginning of an official historiography of university history. Until 1900 the discussion on the liberty of science and universities and their newly defined importance for the beginning nation-states as well as on the growing difference between historical and philosophical disciplines on the one hand, natural-scientific and even technical disciplines on the other hand became more and more important. Historiography of universities and their history was created,  but from the beginning on focused on controversies. Rectorate-speeches became a new genus of historiography of universities and it was of great influence. It developed a comparative, modern approach on the history of universities, but was in the same time exploited as political argument in national politics and international conflicts and wartimes. Finally, the end of free discussion and academic discourse on the historiography of universities came with the beginning of the Nazi period in Germany. Modern learned and academic historiography of the history of universities from the middle of the 20th century onwards has got the chance to reestablish discussions on the history of  universities from the Middle Ages to contemporary times and even in an international context, but did not yet find to a specific genus of historiography.No hay tradición ni género de la historiografía dentro de la escritura de la historia de la universidad en la investigación histórica alemana. En la Edad Media no hay ninguna historiografía de los colegios institucionalizados ni de las primeras universidades. Esto comenzó en época moderna. Desde el principio en el siglo XVII en adelante, la historiografía de la universidad en su mayoría significaba relatar la historia de la propia universidad para subrayar su brillantez académica y, sobre todo, su valor político para el gobierno. A finales del siglo XVIII la influencia de la Ilustración cambia la argumentación y la diferencia impuesta políticamente entre academias y universidades hizo la “identidad” de las universidades más evidente. Universidades que, a partir de entonces, no se entienden a sí mismas ya primariamente como instrumentos de gobierno, sino como lugares de libertad científica y, en parte, de independencia legal. Hubo conflictos y disputas sobre si las universidades debían ayudar a crear los oficiales educados para el gobierno o abrir un campo independiente para la “libertad de la ciencia”. Todas las partes en conflicto publicaron sus declaraciones, que pueden ser utilizados por la historiografía de las universidades hoy en día, pero que no tienen la intención de entenderse como tal. En el comienzo del siglo XIX la innovación de la universidad moderna, fundada por las ideas de Guillermo de Humboldt en Prusia, y la promoción por parte del gobierno, pero a su vez, la dependencia del apoyo político, establecen nuevas condiciones para el desarrollo de las universidades que hicieron posible el inicio de una historiografía oficial de la historia de la universidad. Hasta 1900, el debate sobre la libertad de la ciencia y de las universidades y su importancia recientemente definida para el inicio de los Estados-nación, así como la creciente diferencia entre disciplinas históricas y filosóficas por un lado y científico-naturales e incluso técnicas por otro se volvió cada vez más importante. Una historia e historiografía de las universidades que desde el principio se ha centrado en las controversias. Los discursos de los rectores pasaron a ser un nuevo género muy influyente de la historiografía de las universidades. Se desarrolló un enfoque comparativo, versión moderna de la historia de las universidades, pero que fue al mismo tiempo explotado como argumento político en la política nacional y en los conflictos y tiempos de guerras internacionales. Por último, el final de la discusión libre y del discurso académico sobre la historiografía de las universidades vino con el inicio del período Nazi en Alemania. La historiografía sobre las universidades de mediados del siglo 20 en adelante ha tenido la oportunidad de restablecer los debates sobre la historia de las universidades de la Edad Media hasta la época contemporánea e incluso en el contexto internacional, pero aún no ha encontrado un género historiográfico específico.

De la région à l’Europe. Recrutement et fonction de l’entourage de l’empereur Sigismond

Après un séjour de trois mois en Angleterre, le roi et futur empereur germanique Sigismond entama son voyage de retour sur le continent depuis Douvres, en août 1416. Il avait quitté la France en mai, fort contrarié par la politique que menait la cour parisienne. De longs pourparlers amicaux avec le roi Henri V d’Angleterre avaient finalement abouti à l’alliance de Cantorbéry. Mais il ne fut pas uniquement question de politique au cours de ce voyage : le roi Henri invita également le roi Sigis..

Les relations internationales au Moyen Âge

There was no professional diplomacy in the European Middle Ages, nor was there specifically trained staff or professional training in international relations and foreign policy. Nevertheless, all these fields were necessary for and practised within everyday governance. In fact, practice came before theory. Only in the fourteenth century did a theory of international relations and international law begin to develop, and it took another century to produce the first handbook of diplomatic practice. Yet, political and diplomatic actions abroad, communication with foreign courts, receiving foreign ambassadors, and sending political messages to other kings were daily occurrences in Europe. To analyse international relations in the Middle Ages, it is essential to ask new questions: what was the idea of a specially defined space for diplomatic practice, understood as the area of the validity of law and universal normative ideas about international cooperation? How did contemporaries understand borders, not only as an actual fact but also as imagined in narratives? How did they deal with an idea of neutrality as a condition for the personal meetings of princes? Finally, to what extent did they reach a consensual understanding of the kings’ sovereignty as a basic condition for international politics

Les nations universitaires du Moyen Âge : l’université sous conditions?

L’histoire des universités médiévales s’est toujours accompagnée de conflits entre différents groupes sociaux et entre intérêts particuliers. Le début des hostilités vint des maîtres des écoles et de leurs élèves, qui quittèrent leurs institutions traditionnelles et s’organisèrent en une nouvelle communauté indépendante. Ainsi, l’université médiévale était libre de toute considération extérieure (ainsi que l’évoque Jacques Derrida). Dans les années qui suivirent, l’auto-organisation devint ce qu’elle est encore de nos jours : une régularisation administrative. Les étudiants furent catégorisés en fonction de leurs régions d’origine et organisés en « nations », ce qui aboutit à ce que les étrangers à ces nations soient intégrés dans des classifications arbitraires. En outre, les conflits politiques ont tendu à amplifier les distances entre « nations » au sein des universités. À l’époque contemporaine, les « nations » sont logiquement absentes dans les universités, mais le risque d’être influencé de l’extérieur est toujours vivace. Les universités doivent insister sur leur droit à l’indépendance, en qualité de personnes morales.The history of medieval universities has always been a history of quarrels between different social groups and particular interests. At the beginning some teachers at ecclesiastical schools and their pupils initiated an act of outbreaking: they left their traditional institutions and organised themselves in a new, outstanding way as an independant community. Insofar the medieval university was free from external conditions (as Jacques Derrida takes it). In later years self-organisation became what it is even nowadays, administrative regularization. Scholars were categorized following the regions they came from and they were defined as being part of different “nations”. Consequently those coming from abroad were taken into arbitrary classifications. Furthermore political conflicts led to declarations of distance between “nations” at universities. External influences determined what happened within the universities. In modern times, “nations” at universities are normally unknown. But the risk of beeing influenced from outside is still alive. Universities should insist on their right to be independant as a self-responsable corporate entity

Kurzporträt: Mediävistische Frankreichforschung am Historischen Seminar der Universität Münster

Das Historische Seminar der Universität Münster (Fürstenberghaus). Foto: T. Hiltmann In der Erforschung und Lehre der mittelalterlichen Geschichte ist das Historische Seminar der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster die derzeit größte und eine der leistungsfähigsten Einheiten an einer deutschen Universität. An der Professur für Hoch- und Spätmittelalterliche Geschichte / Westeuropäische Geschichte des Mittelalters (Prof. Dr. Martin Kintzinger) und der Juniorprofessur für Hoch- und Spätm..

Kintzinger, Martin (Universität Münster)

Name/Nom: Kintzinger Vorname/Prénom: Martin Titel/Fonction: Prof. Dr. Universität/Université: Westfälische Wilhelms-Universität Münster Forschungseinrichtung/Institution de recherche: Historisches Seminar Mittelalterliche Geschichte Email/Couriel: [email protected] Adresse/Adresse: Historisches Seminar Domplatz 20-22 D-48143 Münster 0049 (1) 251-83-24316, Fax -24306 Homepage/Site Internet: http://www.uni-muenster.de/Geschichte/histsem/MA-G/L1/Personen/Kintzinger/ Social Networks/Ré..

L’impact de l’évaluation des publications sur la recherche dans les pays germanophones (Allemagne, Autriche, Suisse)

Toute publication scientifique résulte d’un discours entre experts. Elle propose une évaluation manifestant l’intérêt et l’ouverture d’esprit, mais qui se veut aussi objective et critique, exprimée dans le cadre du discours de la discipline. Ces appréciations doivent être comprises comme une évaluation de la publication donnée. L’évaluation en tant que processus, une tentative de définition L’évaluation assure d’abord que le niveau requis de connaissances scientifiques a été atteint dans un d..