L’émigration algérienne en France au XXe siècle

L’émigration des Algériens vers la France est ancienne et a changé plusieurs fois de forme tout au long du XXe siècle. Conçue au départ pour alimenter une immigration de travail, elle était vécue comme un exil supposé temporaire. À partir du milieu des années soixante-dix, en vertu des dispositifs de regroupement familial, le départ de l’Algérie a débouché sur une installation plus pérenne, voire définitive, en France. Le choix de rester sur le territoire français, d’en acquérir la nationalité, d’y fonder une famille, continue depuis de se heurter aux soupçons lancinants des discours sur l’intégration

Les causes du chômage chez les jeunes issus de l'immigration maghrébine en France.

Causes of young North Africans' unemployment in France Unemployment strikes quite early North African young people. It is now affecting more and more young women. That can be explained first by their poor schooling achievements. At school, these young people are hindered and frustrated by language, racial and cultural differences. But they also are without work because they are excluded from professional training programs precisely because of the inadequacy of the school and professional training systems.Le chômage, tout en se féminisant, intervient tôt dans la vie des jeunes Maghrébins en France. Ce phénomène est lié à une scolarisation médiocre : c'est à l'école que l'obstacle linguistique est ressenti douloureusement et que l'enfant connaît les premières frustrations dues à la différence. Ensuite, le chômage va s'expliquer au niveau de la formation professionnelle d'où ces jeunes sont exclus à cause des insuffisances du système scolaire et de l'inadaptation des formations proposées.Khellil Mohand. Les causes du chômage chez les jeunes issus de l'immigration maghrébine en France.. In: Espace, populations, sociétés, 1988-3. La population face à l'emploi - Population and work opportunities. pp. 609-613

Genre et rapports sociaux de sexe: les enjeux contemporains de la recherche

National audienceÀ celles et ceux qui envisagent les recherches sur les rapports sociaux de sexe, le genre, le masculin et le féminin comme de vieux relents féministes issus des années soixante-dix, qui n’ont d’intérêt que celui du souvenir d’un temps révolu ; à celles et ceux qui considèrent le questionnement des relations entre les hommes et les femmes comme une posture idéologique décalée des réalités objectives ; à celles et ceux qui méprisent ce type de sujets en objectant qu’ils sont dénués d’intérêt scientifique ; ces actes de séminaire transdisciplinaire doctoral viennent à point nommé poser la question de la légitimité scientifique de ces recherches.Rendre visible et promouvoir ce qui existe afin de montrer la transversalité et donc la pertinence des recherches sur les relations entre les hommes et les femmes. Encourager les étudiantes et les étudiants persuadé-e-s de travailler sur un objet digne d’intérêt et qui se sentent isolé-e-s, envisager le projet d’un laboratoire reconnu et transversal, telles sont les ambitions de la mission pour l’égalité entre les femmes et les hommes à l’université

La femme maghrébine en France: de la quête identitaire à l'émancipation

National audienc

Kabyles en France, un aperçu historique

Si la Kabylie connaît une émigration aussi ancienne que le reste de l'Algérie, c'est en revanche cette région qui a fourni le plus de travailleurs algériens à la France. Un historique des différentes vagues migratoires et une présentation de la répartition des immigrés kabyles selon leur lieu de résidence et leur secteur d'activité.Khellil Mohand. Kabyles en France, un aperçu historique. In: Hommes et Migrations, n°1179, septembre 1994. Les Kabyles. De l'Algérie à la France. pp. 12-18

La reproduction de la division sexuelle du travail à travers les pratiques culturelles (images de femmes dans les émissions de télévision turques et leur lecture dans le pays d'origine et dans l'immigration)

La division sexuelle du travail est un fait social qui semble avoir toujours existé. Mais son explication biologique reste insuffisante puisque le sexe auquel il se réfère est une construction sociale dans laquelle prennent part différents agents dont les médias, et notamment la télévision. En Turquie, à population majoritairement musulmane et à régime laïc, le discours officiel-moderniste sur l'émancipation des femmes est parsemé de contradictions ; et la réalité indique une reproduction continue de la division sexuelle du travail traditionnelle.Dans cette étude basée sur les théories de la réception et d'industrie culturelle, optant l'analyse sémiologique et les méthodes qualitatives-ethnographiques, nous essayons de voir les images de femmes et de la division sexuelle du travail re/produites dans les feuilletons télévisés turcs, et comment celles-ci sont "lues" dans le pays et dans l'immigration. Dans les feuilletons, produits en très grande quantité, tout le discours sur les personnages, les situations, etc. est construit autour de la famille et de la communauté, soit dans le langage direct et positif, soit d'une manière latente et par opposition. Les femmes n'ont pas d'existence propre, pas d'individualité et sont absentes dans l'espace public. Les Turcs suivent de près les feuilletons et leurs pratiques télévisuelles constituent un élément de socialisation et de communication majeur. En fonction de leur type de lecture, ils décodent plus ou moins les modèles traditionnels de division sexuelle du travail dans les feuilletons, et développent un sens critique vis-à-vis d'eux, en les confrontant à leur itinéraire individuel et collectif. Ainsi malgré le discours hégémonique qu'ils véhiculent, ces textes populaires ont le mérite d'inciter le public à la réflexion et à la critique des stéréotypes traditionnels. Ils servent aussi de véritables repères identificatoires pour la communauté turque immigrée en France.MONTPELLIER-BU Lettres (341722103) / SudocMONTPELLIER3-CDPS Psy.Soc.Ethno (341722228) / SudocSudocFranceF

Les Métropolitains en Guyane (une intégration entre individu et groupe culturel)

La montée des particularismes culturels préoccupe toute société. La recherche sociologique se doit de poser sa réflexion sur le vivre-ensemble de groupes identitaires différents sur un territoire commun. La Guyane, territoire français d Outre-mer, est une société multiculturelle. Dans ce contexte, nous nous sommes interrogés sur l intégration des Métropolitains, des Métros , émigrés de la métropole. Nous optons pour une démarche pluridisciplinaire, dans cette étude basée sur une approche constructiviste, mêlant différents concepts de la sociologie de l immigration, de l anthropologie culturelle et de la psychosociologie. Nous essayons de comprendre l adaptation des Métropolitains à une société qui ne correspond pas à l image de leur société d origine. La société de France métropolitaine développe une idéologie universaliste, refuse de faire entrer les particularités ethniques et religieuses dans la sphère publique et pense l intégration des individus par le sujet citoyen, coupé de toute appartenance intermédiaire. La Guyane, bien que suivant l administration française de façon officielle, semble vivre une dynamique toute différente en véhiculant des représentations fortes sur les appartenances de groupe. Ainsi, on se demande si l individu métropolitain s intègre à la Guyane en tant qu individu ou au travers d un groupe d origine. Les Métropolitains subissent la dynamique sociale mais sont aussi créateurs de leur identité. Le groupe est un vecteur d adaptation mais aussi un frein à l intégration à la société guyanaise, poussant chacun à définir son intégration propre.The increasing of cultural differences is one of the concern of each society. Sociological research has to work on the balance a society can find between different identity references. French Guiana is a multicultural society gather more than about ten populations, from different origins, living especialy in group. In this frame, we are wondering about the process of integration of Metropolitans, more often called the Métros , emigrates from french metropole. We have chosen a pluridisciplinary way in this research based on a constructivist approch, mixing together several concepts come from sociology of migrations, cultural anthropology and psychosociology. We are trying to understand the way Metropolitans adapt themselves to a society that doesn t respond to the image of their original society, through history, social representations, social positions, social actions and social relations. French society defends universalist ideology, refuses to considere cultural identities in public life and thinks individual integration only with citizenship. On the contrary, French Guiana, although administratively french, seems to leave a place for different identities. So we are asking how the metropolitan individual is adapting to French Guiana, as an individual, exit from the cultural group, or through this group. Metropolitans submit social pressure but are actors of their own identity construction. The cultural group is in one hand a way of adaptation, in the other hand a brake to real integration to society, leaving each one master to define is own way.MONTPELLIER-BU Lettres (341722103) / SudocSudocFranceF

Contribution sociologique à une recherche sur l'homosexualité Masculine

" Être gay " n'est pas nécessairement un signe de joie et encore moins la marque d'un espoir en un avenir qui serait aux couleurs de l'arc-en-ciel (symbole de Acte Up). Il peut être un monde noir, clos, renfermé sur lui-même et qui laisse peu de place au projet, à l'épanouissement individuel ou à la vieillesse et au corps malade. Les informations médiatisées, de natures journalistiques, politiques, militantes ou encore pseudo scientifiques, ont pour caractéristiques de cacher cette réalité que dévoile le terrain. La réalité n'est en effet jamais ce que le " on " en dit, car un savoir sérieux décrit la réalité comme une chose plus complexe qu'elle ne le paraît au niveau d'un savoir commun. Ce savoir doit évoluer et par cette évolution se distinguer de ce que pense le plus grand nombre." To be gay " is not necessary a sign of joy and still less the print of hope by a future which would be in rainbow colors (symbol of Act Up). He may be a black and closed word, withdrawed into himself and which lets some place to the project, the individual blossoming or the old age and finaly the ill body. Informations mediatized with journalistics, politics, militants, or still pseudo scientifics types, have to caracteristics to hide its reality which reveals the field. Of course, the reality is never what the ON tells, because a serious knowledge describes the reality as a more difficult thing than it does not seem concerning a common knowledge. This knowledge must progress and by this evolution, to be different of what thinking of the biggest number.MONTPELLIER-BU Lettres (341722103) / SudocSudocFranceF

Le fantôme dans la machine

Cette thèse s'inscrit dans une analyse sociologique de récits de science-fiction centrée autour de l'imaginaire de la machine pensante et des héros cybernétiques avec deux exemples principaux, les films japonais et américain. La thèse a pour objet le fantôme du sujet dans la machine. Avec une attitude herméneutique pour mieux saisir les récits cyberpunks, il s'agit d'analyser les relations intersubjectives entre ces machines sujets et les Hommes dans les sociétés fictives. Ce travail fait ressortir les postures de l'identité des sujets androïdes en tant que projections culturellement déterminées. L'auteur a la double conviction que ce devenir-sujet met en avant la force propulsive, " le vers où ", et les différentes possibilités ou les manières d'atteindre ce " vers où ". Ainsi, ce mouvement met en lumière non seulement la création artificielle de la vie mais également la dimension future d'un Homo cybernecus, avec ses prothèses et ses implants cybernétiques.This thesis is part of a sociological analysis of science fiction narratives centred in the imagination of the thinking machine and cyber heroes with two main examples: Japanese and Americain films. This thesis treats of the subject's ghost in the machine adopting a hermeneutic posture in order to better understand cyberpunk's narratives. He analyses the intersubjective relations between these subject-machines and men in imaginary society. This work exposes the positions of the identity of the android subject puts the propelling energy forwards, the towards and the different possibilities or the ways to reach this towards . Thus this movement not only brings the artificial creation of life into light but also the particular dimension of the homocybernecu's destiny with its prosthesis and its implants.MONTPELLIER-BU Lettres (341722103) / SudocSudocFranceF