L'origine ismaélienne du culte hindou de Rāmdeo Pīr

The ismaili origin of the hindu cult of Rāmdeo Pīr The cult of the Hindu deity Rāmdeo is now very popular in Rajasthan, among devotees of all castes and creeds ; however it is traditionnally linked with certain untouchable communities. The numerous Muslim elements which are conspicuous in this tradition have generally been ascribed to vague Sufi influences. Rāmdeo was actually an Ismaili Pīr whose grand-father had been converted by the Nizari missionary Shams-al-din Sabzwari. When the Pīr of Rajasthan declared himself independant from the centre then located in Persia where the Imam resided, the tradition was gradually rehinduized.Le culte de la divinité hindoue Rāmdeo est aujourd'hui très populaire au Rajasthan. Pratiqué par les représentants de toutes les castes et communautés religieuses, il reste cependant associé à certains groupes d'intouchables. Les nombreux éléments d'origine islamique que l'on peut déceler dans cette tradition ont généralement été attribués à une vague influence soufie. En réalité, Rāmdeo était un Pīr ismaélien dont le grand-père avait été converti par le missionnaire nizarien Shams-al-din Sabzwari. Lorsque le Pīr du Rajasthan se déclara indépendant par rapport au centre, alors situé en Perse оù résidait l'Imam, le mouvement fut progressivement réhindouisé.Khan Dominique-Sila. L'origine ismaélienne du culte hindou de Rāmdeo Pīr. In: Revue de l'histoire des religions, tome 210, n°1, 1993. pp. 27-47

Deux rites tantriques dans une communauté d'intouchables au Rajasthan

Two tantric rituals in an untouchable community in Rajasthan Two secret rituals practised by members of an untouchable caste of Rajasthan are described here. Known as "kundā panth", they are closely related to tantrism, in particular to practices observed among some ascetics of the "Nāth" sect and the so called "Shākta", worshippers of the Goddess. One of these rites also shows a number of similarities with the "ghat-pāth" ceremony traditionnally practised by Nizari Isma'ilis in the Indian subcontinent. For the latter, as for the untouchable Hindus, the ritual culminates when all followers partake of consecrated water respectively called "pāval" and "pāyal". The aim is to bring closely together the members of the community regardless of their social status.On a choisi de décrire ici deux rituels secrets pratiqués par les membres d'une communauté d'intouchables du Rajasthan appelée "kundā panth". Ces rites sont étroitement associés aux pratiques tantriques, en particulier telles qu'on les observe chez certains ascètes de l'ordre "Nāth" et chez les "shākta" adorateurs de la Déesse. L'un de ces rituels présente par ailleurs un certain nombre de similarités avec la cérémonie du "ghat-pāth" traditionnellement pratiquée par les Ismaéliens nizariens du sous-continent indien. Chez ces derniers, comme chez les intouchables hindous, les initiés absorbent lors du cérémonial de l'eau consacrée appelée respectivement "pāval" et "pāyal". Le but est de souder entre eux les membres de la communauté, quel que soit leur statut social.Khan Dominique-Sila. Deux rites tantriques dans une communauté d'intouchables au Rajasthan. In: Revue de l'histoire des religions, tome 211, n°4, 1994. pp. 443-462

D. C. Shackle, Z. Moir. Ismaili Hymns from South Asia. An introduction to the Ginans

Khan Dominique-Sila. D. C. Shackle, Z. Moir. Ismaili Hymns from South Asia. An introduction to the Ginans. In: Revue de l'histoire des religions, tome 212, n°2, 1995. pp. 248-249

D. C. Shackle, Z. Moir. Ismaili Hymns from South Asia. An introduction to the Ginans

Khan Dominique-Sila. D. C. Shackle, Z. Moir. Ismaili Hymns from South Asia. An introduction to the Ginans. In: Revue de l'histoire des religions, tome 212, n°2, 1995. pp. 248-249