27 research outputs found
Recompositions du religieux en Turquie: pluralisme et individualisation
Il est possible de faire une lecture de l'histoire récente de la société turque à partir de la polarisation permanente entre la religion et la laïcité. Cette polarisation est parallÚle au processus de modernisation par le haut, entrepris depuis la fondation de la République en 1923, par les élites politiques organisées au sein du Cumhuriyet Halk Partisi (Parti républicain du peuple - CHP) et aux efforts de sécularisation de la société à l'image de l'Occident. Elle se concrétisait autou..
LâIslam, carrefour des identitĂ©s sociales et culturelles en Turquie : le cas de la prospĂ©ritĂ©
Cette Ă©tude sâintĂšgre dans une interrogation et une problĂ©matique qui portent sur les relations entre modernitĂ© et religion, sur la place de la religion dans le tournant actuel de lâhistoire de la modernitĂ©. ParallĂšlement Ă une rĂ©flexion thĂ©orique sur cette problĂ©matique, elle cherche aussi Ă Ă©tudier, sur le terrain, les relations sociales dans le contexte de lâĂ©mergence des mouvements religieux. On sait depuis longtemps que les mouvements religieux, en lâoccurrence les mouvements islamiques,..
Recompositions du religieux en Turquie: pluralisme et individualisation
Il est possible de faire une lecture de l'histoire récente de la société turque à partir de la polarisation permanente entre la religion et la laïcité. Cette polarisation est parallÚle au processus de modernisation par le haut, entrepris depuis la fondation de la République en 1923, par les élites politiques organisées au sein du Cumhuriyet Halk Partisi (Parti républicain du peuple - CHP) et aux efforts de sécularisation de la société à l'image de l'Occident. Elle se concrétisait autou..
LâIslam, carrefour des identitĂ©s sociales et culturelles en Turquie : le cas de la prospĂ©ritĂ©
Cette Ă©tude sâintĂšgre dans une interrogation et une problĂ©matique qui portent sur les relations entre modernitĂ© et religion, sur la place de la religion dans le tournant actuel de lâhistoire de la modernitĂ©. ParallĂšlement Ă une rĂ©flexion thĂ©orique sur cette problĂ©matique, elle cherche aussi Ă Ă©tudier, sur le terrain, les relations sociales dans le contexte de lâĂ©mergence des mouvements religieux. On sait depuis longtemps que les mouvements religieux, en lâoccurrence les mouvements islamiques,..
 L'islam, carrefour des identités sociales et culturelles en Turquie : le cas du Parti de la Prospérité
Le Parti de la Prospérité turc, Refah Partisi, n'est pas seulement le parti d'un extrémisme islamique. Il est la synthÚse d'une nouvelle identité sociale et communautaire à la jonction entre islamisme, nationalisme et populisme
Euro-Turks: A Bridge or a Breach between Turkey and the European Union? A Comparative Study of French-Turks and German-Turks. CEPS EU-Turkey Working Papers No. 14, 1 January 2005
Will migrants of Turkish origin and their descendants, also known as âEuro-Turksâ, act as a vanguard or an impediment in Turkeyâs desire to join the EU? To challenge the stereotypes of Euro-Turks both in their homeland and in their countries of settlement, extensive research has been carried out in Germany and France by the Centre for Migration Research in Istanbul. Based on extensive interviews and a broad survey of the literature, this special report reveals public opinion among the diasporic Turkish communities, gauging their political, religious and ethnic orientations as well as their attitudes towards the EU. It also seeks to determine whether diasporic Turkish communities could provide new opportunities and prospects in the formation of a more open and democratic society in Turkey. At this stage, the research reveals that there are three major groups of Euro-Turks emerging in the migratory process: bridging groups (who are affiliated with both the homeland and âhost-landâ) breaching groups (who still have a strong orientation to the homeland) and assimilated groups. The authors, who are professors at Bilgi University in Istanbul, highlight how Euro-Turks demonstrate the fact that Europeanness is not a prescribed identity, but an ongoing process of being and becoming