Ответы на вопросы «Койнона»

Received: 17.09.2020. Accepted: 28.09.2020.Рукопись поступила в редакцию: 17.09.2020. Принята к публикации: 28.09.2020

Problem of Integration of Modern Social Knowledge: Tunnel Vision

Рукопись поступила в редакцию 19 сентября 2016 г.В статье рассматривается парадоксальная ситуация в разделении социально-гуманитарных наук и их интеграции. Они взаимодополняют друг друга таким образом, что исключают влияние сопредельных предметов и методов на свое функционирование. Это затрудняет системное отображение общественного процесса и понимание перспектив самого обществознания. Выход из этой ситуации обнаруживается в характеристике историчности разделения труда в обществознании, в эволюции его парадигм.In the article paradoxical situation in the differentiation of social knowledge and humanities as well as of their integration is considered. They complement each other in such a manner that infl uence of adjacent subjects and methods on the functioning is excluded. It complicates system’s display of public process and understanding of prospects of the social science. The exit from this situation is found in the characteristic of historicity of a division of labor in social sciences, in evolution of its paradigms

Social Chronotop and Transformation of Modern Social Knowledge

Статья посвящена понятию социального хронотопа и его роли в развитии современного социально-гуманитарного знания. Показано действие этого понятия в фор-мах современной социальной методологии и проектирования новой социальной онтологии. Автор характеризует главные особенности социального хронотопа как понятия взаимозависимости социального пространства и социального времени, че­ловеческой деятельности и социальной динамики. Автор приходит к заключению, что понятие социального хронотопа стимулирует серьезные изменения в методологии современного социально-гуманитарного знания.The author focuses on the concept of social chronotop and its role in development of modern social theory and humanities. The article demonstrates how this concept operates in various forms of modern social methodology and in new approaches to social ontology. The author defines social chronotop as an interdependence of four elements: social space and social time, human activity and social dynamics. The author concludes that the concept of social chronotop engenders significant shifts within methodology of modern social theory

Philosophy is a Floating Continent

Рукопись поступила в редакцию 14 марта 2018 г.В широком контексте изменений общества история философии обнаруживает свою обусловленность рядом стимулов и причин, вырастающих на почве практических сдвигов, в контактах практики и науки, в процессах разделения и попытках интеграции наук, в потребности менять отношение к повседневному опыту людей. Возникают новые способы включения философии в постановку и решение научных и практических проблем. Это неизбежно меняет задачи и функции философии, ее статус, воздействует на ее перспективы. На современном этапе решающей является попытка преодоления сложившейся системы стихийного разделения труда и выработки особых способов интеграции деятельности людей, новых системных подходов понимания природы, общества и технологий. Это движение включает и вопросы взаимодействия разных социальных субъектов, и проблемы кооперации различных научных дисциплин и способов освоения сложных природных и технических систем. Методологический акцент переносится с работы по проведению границ на практику операций по их преодолению. Эта деятельность предполагает не разграничение социальных пространств, а проектирование процессов их взаимодействия и синтеза. Сама возможность общего социального пространства теперь базируется на способности общества к определению путей его связывающих и стабилизирующих. Философия и призвана обеспечивать эту динамику, а стало быть, и соответствующее определение перспектив.In a wide context of social transformations history of philosophy is dependent on a set of stimuli and causes that arise from shifts in practice, interaction of practice and scholarship, from disciplinary combinations and separations, and also because of the need to change people’s relation to their everyday experience. New forms of philosophical engagement with scholarly and practical problems emerge. As a result, tasks and functions of philosophy as well as its status evolve, while its prospects are renewed. At the present moment, an attempt to overcome current system of spontaneous division of labor along with a search for novel ways to integrate people’s activities and for new approaches to relate nature, society and technology are necessary. This move should include the consideration of interaction of different social subjects and an analysis of cooperation of academic disciplines and practical and technological ways of being in the world. Methodologically, this move would imply an emphasis on transgressing and overcoming boundaries rather than on policing lines of demarcation. Therefore, not the delineation of social spaces, but the projects that foster coordination and synthesis come to the fore. The very possibility of social space is now founded on the capacity of the society to set out the paths that bind it and stabilize it. Philosophy is called for to bring up this dynamics and determine its prospects

Social Being as Process, and a Corpuscular-Wave Metaphor of Life of Human Individuals

Рукопись поступила в редакцию 12 октября 2017 г.В ХХ в. философия постепенно переходит от понимания общественной истории как структуры к ее трактовке как процесса. Это затрагивает все области философии и их взаимоотношения. Но это влияет и на состояние научного обществознания, которое зачастую уже отмежевалось от философии, в силу чего вынуждено теперь самостоятельно ставить и обсуждать философско-методологические вопросы. Возникают проблемы отношений между социологией и историей, макросоциальным и микросоциальным подходами, между социальной адаптацией и социальным конструктивизмом. В данной статье мы затронем только один аспект проблемы, а именно: как в логике социального процесса меняется понимание дискретного и континуального бытия людей, как их обособленность и связность определяют само сохранение потока социального бытия.In the twentieth century, philosophy gradually shifted from the notion of structure to that of process in its understanding of society. This shift is visible in all areas of philosophy and in its internal demarcation. But it has infl uenced social science as well, which emancipated from philosophy and is now compelled to address philosophical and methodological questions itself. There have arisen problems of relation between sociology and history, macro-social and microsocial approaches, between social adaptation and social constructivism. In this article, we shall focus only on one aspect of this set of problems, namely, how in this new logic of social process the understanding of discrete and continual being of people is changed and how the interplay of their individuality and interdependency determine constant fl ow of social being

SOCIAL CREATIVITY AND PHENOMENON OF SUCCESS IN POSTINDUSTRIAL SOCIETY

The article deals with the problem of mutual relations between the social creativity and the substance of success. This problem is analyzed with reference of contemporary conceptions of social reality which unite objective and subjective aspects of the society and make accent on the complex and dynamic its character. Such approach leads to idea that success means capability to change social space and time. The success creates a new point of attraction not only by success itself but also by future possibility. The success in postindustrial society obtains the symbolic form more than material. The direction of the social mobility in case of success may be not only vertical. These transformations are the process of social creativity