How I became what I am : an aesthetics of twist cinema in films from the 1960s and 1970s

O artigo analisa as potencialidades políticas e teóricas da linguagem cinematográfica com enfoque nos modos como expressa e recria a relação entre sexualidade e diferenças de gênero. Na qualidade de produtos culturais, os três filmes analisados – A Casa Assassinada (1972), Sunday, Bloody Sunday (1971) e Les Amitiés Particulières (1964) – aludem à questões feministas da época, bem como instigam uma leitura para além das narrativas, pois imprimem uma perspectiva histórica à visualidade do corpo feminino, à heteronormatividade, aos amores imprecisos, indecisos e, por vezes, proibidos. O argumento do texto, a partir de uma perspectiva queer, é de que a ousadia estética que forjou o cinema de torções, dentro dos limites de cada estilo e época, foi justamente a de não fazer concessões políticas ao tratar de temas que desafiavam os cânones morais da sociedade vigente25129131

Apresentação

.0117-8Gêner

Carta convite da organizadora

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Perdidos, marginais e exóticos. Narrativas fílmicas e modos de representação de alteridades e fronteiras

The article analyzes four films produced in Brazil between the decades of 1990 and 2010, focusing on human displacement between Brazil and other countries. The main concern is how films produce a way of looking at alterities regarding the tensions and conflicts of life in the diaspora. The analysis highlights both the transnational aspects and the local specificities in relation to the fictional narratives and the general themes that they mobilize. The intended contribution is to approach the experience of our audiovisual culture in order to inquire about our modes of spectacularization of the self-image created about us and the one produced concerning the others.El artículo analiza cuatro películas producidas en Brasil entre las décadas de 1990 y 2010, centrándose en el desplazamiento humano entre Brasil y otros países. La principal preocupación es cómo las películas producen una forma de ver las alteridades con respecto a las tensiones y los conflictos de la vida en la diáspora. El análisis destaca tanto los aspectos transnacionales como las especificidades locales en relación con las narrativas ficticias y los temas generales que movilizan. La contribución prevista es acercarnos a la experiencia de nuestra cultura audiovisual para indagar sobre nuestros modos de espectacularización de la autoimagen creada sobre nosotros y la producida en relación con los demás.L’article analyse quatre films produits au Brésil entre 1990 et 2010, axés sur les déplacements humains entre le Brésil et d’autres pays. La principale préoccupation est de savoir comment les films produisent une manière de considérer les altérations concernant les tensions et les conflits de la vie dans la diaspora. L’analyse met en évidence à la fois les aspects transnationaux et les spécificités locales en relation avec les récits de fiction et les thèmes généraux qu’ils mobilisent. L’apport visé est d’aborder l’expérience de notre culture audiovisuelle afin d’enquêter sur nos modes de spectaculaireisation de l’image de soi créée sur nous et celle produite sur les autres.O artigo analisa quatro filmes produzidos no Brasil entre as décadas de 1990 e 2010, tendo como fio condutor a questão dos deslocamentos de pessoas, entre Brasil e outros países. As principais questões que norteiam a reflexão dizem respeito a como os filmes produzem um modo de olhar para as alteridades em vista das tensões e conflitos da vida na diáspora. Procura-se na análise destacar tanto os aspectos transnacionais quanto chamar atenção para especificidades locais no que toca às narrativas ficcionais e aos temas gerais que elas mobilizam. A contribuição pretendida é a de abordar a experiência da nossa cultura audiovisual, de modo a indagar sobre nossos modos de espetacularização da autoimagem e daquela que criamos sobre os outros

Seduction crime and gender relationships

Nas décadas de 50 e 60 os jogos amorosos entre jovens casais de namorados (des)  mobilizaram  a  instituição judiciária, provocando a emergência de um número significativo de processos criminais de sedução. A leitura desses processos, bem como da literatura jurídica que serve de âncora para a retórica dos oficiais de justiça, incitou um olhar mais atento para à dinâmica e sutileza das práticas jurídicas principalmennte no tocante à constituição e/ou manutenção de subjetividades sexuadas (engendered). A noção de gênero poossibilita um distanciamento do imaginário jurídico, alicerçado numa compreensão sócio- biológica das diferenças entre  homem/mulher, desnaturalizando e rompendo com a representação fixa  e binária das identidades sexuais2 17519

Carta convite da organizadora

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