Biologian filosofia pääsee kutsuille

Biologian filosofian näkökulmia. Toim. Matti Sintonen. Gaudeamus, Helsinki-Tampere 1998. 349 s

Biologinen ihmiskäsitys

Erityistä biologista ihmiskäsitystä ei ehkä enää tarvita, sillä se on tullut osaksi koko tieteen ihmiskäsitystä ja tieteellistä maailmankuvaa. Tämä ei ole vain biologien ansiota vaan riippuu paljolti siitä, että fyysikkojen ja filosofien maailmankäsitykset ovat sekä täsmentyneet että avartuneet. Samalla biologian tulokset ja sen ihmiskäsitys on hyväksytty. Tämä on tapahtunut nimenomaan viimeksi kuluneiden 25 vuoden aikana

Tarkoituksenmukaisuus elävässä luonnossa ja sen selitykset

Ihmisen jalat ovat kävelemistä varten, lintujen siivet ovat lentämistä varten. Ihmisen jalat ovat tarkoituksenmukaisia kävelemiseen, lintujen siivet lentämiseen. Ne ovat sopeutuneet näihin toimintoihin. Miksi veri kiertää? Koska sydän pumppaa sen liikkeelle. Mitä varten veri kiertää? Se tuo ravintoa ja happea ruumiin kudoksiin ja vie niistä kuona-aineita ja hiilidioksidia pois. Sydämen toiminta ja verenkierto ovat tarkoituksenmukaisia elämän ylläpitämiseksi

Elämä ja informaation alkuperä

Informaatio on usein löysästi käytetty käsite, jolla on monta määritelmää. ”Tieto” ei ole tarkka informaation vastine, koska tieto yleensä liitetään ihmisen tietoisuuteen, esimerkiksi filosofi Jaakko Hintikan tapaan: ”Tieto = informaatio + ymmärrys”[1]. Informaation käsittelyä ja sen välitystä ja tallennusta esiintyy kuitenkin kaikissa eliöissä, joten sen alkuperän täytyy olla elämän esi- ja varhaisvaiheissa. On mielenkiintoista, että samat yksinkertaiset molekyylit toimivat eri tasoilla informaation kantajina

Kun on tunteet - tietoisuuden alku ja kehitys

Antonio Damasio: Tapahtumisen tunne. Miten tietoisuus syntyy. Suom. Kimmo Pietiläinen, Terra Cognita, Helsinki, 2000, 349 sivua

Reduktio on ohjelma ja emergenssi heräte tutkimukselle

Reduktio ja emergenssi ovat tieteellisessä tutkimuksessa käytettyjä selitysmalleja. Molemmat voivat edistää tutkimusta, kun sen alueet ja ongelmat on rajattu selvästi. Niiden vastakkainasettelu (reduktionismi – emergentismi) on saanut aikoinaan alkunsa nimenomaan biologisesta tutkimuksesta. Joillakin tieteen aloilla tämä vastakkaisuus kuuluu alan historiaan, mutta monilla se vaikuttaa edelleen merkittävästi tieteen harjoitukseen

Eino Kaila B "Kahden kulttuurin" sillanrakentaja

Englantilainen fyysikko, kirjailija, poliitikko ja hallintovirkamies Charles Percy Snow (myöhemmin lordi Snow) (1905B1980) piti vuonna 1959 merkittävän, toistuvasti painettunakin julkaistun esitelmän "kahdesta kulttuurista" (The Two Cultures and the Scientific Revolution), jossa hän tarkasteli humanistisen ja luonnontieteellisen kulttuurin välisiä ristiriitoja ja niiden harjoittajien keskinäisen ymmärryksen puutetta

Voiko ihminen kelvata luonnolle?

Kirja-arvostelu: Jared Diamond: Kolmas simpanssi. Ihmiseläimen evoluutio ja tulevaisuus. Suomennos Kimmo Pietiläinen. Terra Cognita 2007