O socijalnoj nejednakosti u razvoju turizma i turističkom marketingu u postkolonijalnoj Šri Lanki

The article initially deals with the question of how the historical relations between Sri Lanka and the West are perpetuated through present-day tourism development and tourist marketing. The main question of the text is, how the orientalist and colonial forms of discourse, which have shifted to contemporary meanings of development and value regimes of tourist marketing, are generating and perpetuating social inequality not only between Sri Lanka and "the West", but also between the Sri Lankan state and its citizens. The article discusses the power of such discursive relics of Western colonialism, which are embedded in large-scale tourism development conceptions and tourist marketing, and presents certain ways of their surpassing.Članak se prvenstveno bavi pitanjem kako povijesni odnosi između Šri Lanke i Zapada utječu na suvremeni razvoj turizma i turistički marketing u toj zemlji. Glavna rasprava u članku se odnosi na pitanje kako orijentalni i kolonijalni oblici diskursa, koji su se proširili i na ulogu sadašnjega razvoja turizma i na vrijednosna polazišta turističkog marketinga, stvaraju i produbljuju socijalnu nejednakost i to ne samo između Šri Lanke i "Zapada", nego i između države Šri Lanke i njenih građana. Članak analizira moć takvih diskurzivnih relikvija zapadnog kolonijalizma, a koji su ukorijenjeni u predodžbe o razvoju i marketingu u turizmu u masovnom obliku, te nudi neke načine njihova nadilaženja

Prodavanje i dijeljenje kulture: o odnosima između kulturne baštine, očuvanja prirode i institucija za razvoj turizma u gornjoj dolini rijeke Soče, Slovenija

In 2013, the municipalities of Tolmin and Kobarid proved to be successful in tourism development of the Upper Soča Valley: they quintupled tourist overnight stays. However, there are other institutions, like the Kobarid Museum (KM) and the Walk of the Peace Foundation (WP), which aim to further develop historical thematic paths of war in the region, an endeavour that started in Kobarid as early as 1990. The area is also located at the fringes of the Triglav National Park (TNP), a primarily nature conservation institution. In this article, the complex situation, in which cultural heritage dynamically oscillates between local conservation, political promotion and tourism development is examined.U članku se prikazuju međuinstitucionalni razmjeri u Kobaridu, gradu smještenom u gornjoj dolini rijeke Soče, na sjeverozapadu Slovenije. Rad zahvaća problem nezaustavljivog jačanja ekonomskih oblika turističkog diskursa među različitim institucijama i organizacijama koje se bave općim razvojem regije. Pažnja se usredotočuje na Lokalnu turističku organizaciju “Sotočje”, koju su 2000. godine zajednički osnovala gradska poglavarstva Kobarida i Tolmina, a koja je počela utjecati na program rada drugih institucija koje nisu bile primarno usmjerene na turizam, poput Kobaridskog muzeja Prvog svjetskog rata, Ustanove “Fundacija puta mira u Posočju” i Nacionalnog parka Triglav, koje prvenstveno zagovaraju povijesno istraživanje baštine i promicanje bioraznolikosti i održivosti regije. U članku se turizam shvaća kao kišobranski termin koji obuhvaća rad svih navedenih institucija, kao i brojnih manjih udruga u okolnim selima kojima je cilj promicanje lokalne baštine. Ova složena situacija, u kojoj mnoge institucije rade na razvoju turizma na malom području, analizira se ne samo iz lokalne perspektive, nego i u kontekstu nacionalnih i europskih politika i upravljanja

Living with Diversity Vol. I: 8-9 November 2008, University of Ljubljana

oai:ojs.hass.tsukuba.ac.jp:article/1Living with Diversity, volume I, documents the proceedings of the Slovenia-Japan University Cooperation Network Graduate Student Forum Series held at Ljubljana University in 2008. The proceedings comprise the individual research papers as well as detailed reports of the three discussion sessions. While the individual papers discuss issues from each researcher’s specific field of expertise within the federating theme, the three discussion sessions address a wide range of issues and problems concerning identity, society and language from an essentially trans-disciplinary perspective. 『多様性を生きる』第1巻は、2008年にリュブリャナ大学において開催された「スロベニア・日本学生知的交流会議」の報告書です。本報告書は、個々の論文および3つのディスカッション・セッションの詳報を収めています。各論文においては、統一テーマの枠内で、研究者が各自の専門領域から問題を論じているのに対して、3つのディスカッション・セッションにおいては、本質的に領域横断的な視点から、アイデンティティ、社会、言語に関する広範な論点と課題を取り上げています

Rekonstrukcija svetega prostora na primeru lokacije sv. Hilarija in Tacijana pri RobičuReconstruction of a Sacred Place. The Location of St. Hilarius and Tacian near Robič (Western Slovenia)

In the present article, I am examining different folk stories and legends that are attached to a small medieval church of st. Hilarius and Tacian in Western Slovenia not far from Slovenian-Italian border. I try to do this according to different variables, such as historical background of the wider area and archaeological findings, church history, toponimy, morphology and last but not least, comparative Slavic mythological findings. The expected result is a more or less exhaustive reconstruction of a sacred place that can serve as another case-model for researches of South Slavic (pre) Christian landscapes

Med plesnim studiem in družabnim plesiščem: O solidarnosti in praksah vzajemnosti v svingovskih plesnih skupnostih

Članek z naslovom Med plesnim studiem in družabnim plesiščem: O solidarnosti in praksah vzajemnosti v svingovskih plesnih skupnostih razpravlja o dinamiki udejanjanja solidarnostnih in hierarhičnih odnosov v sodobnih plesnih skupnostih svinga. Pokaže, kako te skupnosti temeljijo na specifični solidarnostni ideologiji, ko obravnavamo procese njihove institucionalizacije, komercializacije in vzpostavljanja formalnih plesnih hierarhij. Ko pa v pogled zajamemo same plesalce in plesalke svinga, stopijo v ospredje raznolike prakse vzajemnosti, ki so za razliko od formalnih solidarnostnih diskurzov in praks veliko bolj heterogene in kot take tudi zanimivejše za antropološko obravnavo, saj vzpostavljajo solidarnostne in hierarhične odnose mimo širših mobilizacijskih vzgibov svingovske plesne industrije, prenekatere od njih pa se institucionalizaciji implicitno upirajo. Teza prikaza tega primera je, da prakse vzajemnosti niso vedno v komplementarnem razmerju z diskurzi solidarnosti, ampak je, prav nasprotno, v njihovi naravi, da glavne solidarnostne tokove pogosto zaobidejo in po svojih poteh, paradoksno, najbolj učinkovito prispevajo k dejanski solidarnosti vitalnih delov svingovskih skupnosti. Avtor je temo obdelal na podlagi šestletnega aktivnega sodelovanja na različnih slovenskih svingovskih plesnih scenah in občasne prisotnosti na mednarodnih svingovskih plesnih dogodkih po različnih evropskih mestih

Sveti prostor v prepletu mitološke ideologije in simbolike krajaThe Sacred Place: An Intertwining of Mythological Ideology and Spatial Symbolism

The topic presented in this paper addresses the methodology of researching the sacred space and place. Since religious believes represent one of the most important anthropological fields, also the sacred places represent a heterogeneous theme, much reflected in the history of sciences.The article presents various historical, socio-cultural, political, symbolical, and scientific frames in which the concept of the sacred place has been formed and has been changing

Anthropologist on Pilgrimage. On the Problem of Understanding and Interpreting Experience (Summary)

Razumijevanje (subjektivnih) iskustava susreta s drugom realnošću, sa svetim, i percepcije toga svetog, podrazumijeva ne samo prihvaćanje vjerovanja da sveto postoji samo po sebi i da je u kontekstu hodočasničkog fenomena locirano u mjestu već i vlastito iskustvo takva vjerovanja. Premda se problemi istraživanja i razumijevanja izravnih iskustava (ne samo hodočasničkih), mehanizama kojima su izazvani te njihova praktičnog učinka u pravilu tumače metodološkim ili interpretacijskim ograničenjima, u radu se nekolicinom pojedinosti iz antropologije hodočašaća nudi stav kako problematičnost kulturnoantropološkog bavljenja iskustvima prije leži u intradisciplinarnom vrednovanju iskustava kulturnih antropologa samih.Understanding (subjective) experience of encountering another reality, the sacred, and the perception of the sacred, implies not only the acceptance of the belief that the sacred exists in itself and that it is located in place, in the context of the pilgrimage phenomenon, but also one’s own experience of the belief. The problems of research and understanding of direct experiences (not only pilgrimage experiences), the mechanisms that trigger them and their practical effect, are usually interpreted through methodological or interpretational limits. On the example of several elements of the anthropology of pilgrimage, the introductory paper offers a perspective that the issue of cultural-anthropological dealings with experience lies primarily in the interdisciplinary valuing of experiences of cultural anthropologists themselves. The thesis is further discussed by several colleagues whose research is focused on religious themes