Embodied Pedagogies for Transformation: Bringing Yoga Strategies into College Classrooms

We argue that incorporating a yogic pedagogical approach in college classrooms, specifically classrooms that cover issues of race, gender, sexuality, and violence, allows an instructor and thus their students to focus on embodiment and specifically how our bodies hold physical and psychological wounds of oppression while creating new methods to understand oppression more deeply. We suggest that incorporating body awareness practices like yoga into the classroom can promote both personal healing and a deeper understanding of systemic oppression by demonstrating the connections between the two. Body-based pedagogy allows students to think critically, mindfully, holistically, and creatively about responding to injustice while envisioning and enacting a healed worldview

Decentring the Human? Towards a Post- Anthropocentric Standpoint Theory

Bazując na ostatnich postępach w wirusologii oraz pracy queerowej feministki chicano Glorii Anzaldúa’y, w niniejszym artykule badamy możliwość przesunięcia z pozycji epistemologii antropocentrycznych (w tym feministycznych teorii punktu widzenia) w stronę szerszych, zdecentralizowanych sposobów produkcji wiedzy - takich, które ani nie byłyby skoncentrowane wyłącznie na człowieku, ani nie były w pełni postludzkie. Badamy to przejście w kilku etapach składających się na poszczególne części niniejszego artykułu: (1) krótki przegląd współczesnych krytyk antropocentryzmu oraz ograniczeń feministycznej teorii punktu widzenia głównego nurtu w kontekście przekroczenia antropocentryzmu; (2) analiza współczesnych opracowań z obszaru wirusologii, które prezentują obiecujące alternatywy wobec wąskiej antropocentrycznej definicji tego, co ludzkie; oraz (3) analiza podmiotowości nepantlera i onto-epistemologii Anzaldúa’y na gruncie jej teorii conocimiento. Dzieło Glorii Anzaldúa’y dostarcza nam unikalnej perspektywy dla powyższych rozważań, gdyż postantropocentryczny (i posthumanistyczny) wymiar myśli Anzaldúa’y nie został jeszcze w pełni zbadany, a jej epistemologię powszechnie kategoryzuje się jako etnicznie określoną feministyczną teorię punktu widzenia.Drawing on recent developments in virology and the work of Chicana queer-feminist Gloria Anzaldúa, this article explores the possibility of shifting from anthropocentric epistemologies (including feminist standpoint theories) into more expansive, decentralized modes of knowledge production which are neither entirely human-centered nor fully post-human. We explore this shift through several parts: (1) A brief overview of recent critiques of anthropocentrism and the limitations in mainstream feminist standpoint theory’s ability to overcome this anthropocentrism; (2) an exploration of recent developments in virology’s promising alternatives to anthropocentrism’s narrow definition of the human; and (3) an analysis of Anzaldúa’s innovative nepantlera subjectivity and onto-epistemology as seen in her theory of conocimiento. Because scholars have yet to examine the post-anthropocentric (and posthumanist) dimensions of Anzaldúa’s thought, but instead generally categorize her epistemology as an ethnic-specific feminist standpoint theory, her work offers a unique point of entry into these investigations

Make/shift Pedagogies: Suggestions, Provocations, and Challenges for Teaching Introductory Gender and Women’s Studies Courses

Drawing on over four decades of diverse teaching experiences as well as our recent work facilitating the NWSA Curriculum Institute, this article discusses some of the politics and praxis of teaching the introductory Gender and Women’s Studies course in the U.S. academic classroom. While mapping different pedagogical strategies, it offers some suggestions, recommendations, and provocations that inform our commitment to design syllabi, plan courses, and teach materials that introduce students to formative works and concepts in Gender and Women’s Studies, chart current trends, and signal new developments in the field.  RésuméEn s’appuyant sur plus de quatre décennies d’expériences d’enseignement diverses ainsi que sur nos travaux récents pour organiser l’institut des programmes d’études de la NWSA, cet article discute certains aspects de la politique et de la pratique de l’enseignement du cours d’introduction Études sur le genre et les femmes dans les classes d’université aux É.-U. Tout en exposant différentes stratégies pédagogiques, il propose des suggestions, des recommandations, et des idées provocantes qui contribuent à notre engagement à concevoir un programme d’études, à planifier des cours et à enseigner un contenu qui initient les étudiants aux travaux et aux concepts formateurs des études sur le genre et les femmes, rendent compte des tendances actuelles et signalent les nouveaux développements dans le domaine