3. Investissements directs et responsabilité sociale des entreprises

3.1. Investissements directs suisses dans les pays en développement, en voie d’industrialisation et en transition Introduction Investissements directs et politique de développement : de quelles données disposons-nous pour analyser ce sujet ? Notre présentation passe en revue les bases auxquelles se réfère la statistique des investissements directs, puis expose les résultats qui concernent la Suisse. Elle part d’une description des normes élaborées par des organisations internationales afin d’..

3. Direktinvestitionen und soziale Verantwortung der Unternehmen

3.1 Schweizerische Direktinvestitionen in den Transformations-, Schwellen- und Entwicklungsländern Einleitung Direktinvestitionen und Entwicklungspolitik : Welches Datenmaterial steht für die Analyse dieses Themas zur Verfügung ? Dieser Beitrag befasst sich mit den Grundlagen der Direktinvestitionsstatistik. Zudem werden Ergebnisse für die Schweiz vorgestellt. Ausgangspunkt ist eine Beschreibung der Normen, welche von Internationalen Organisationen zur Harmonisierung der nationalen Direktinve..

3. Direktinvestitionen und soziale Verantwortung der Unternehmen

3.1 Schweizerische Direktinvestitionen in den Transformations-, Schwellen- und Entwicklungsländern Einleitung Direktinvestitionen und Entwicklungspolitik : Welches Datenmaterial steht für die Analyse dieses Themas zur Verfügung ? Dieser Beitrag befasst sich mit den Grundlagen der Direktinvestitionsstatistik. Zudem werden Ergebnisse für die Schweiz vorgestellt. Ausgangspunkt ist eine Beschreibung der Normen, welche von Internationalen Organisationen zur Harmonisierung der nationalen Direktinve..

3. Investissements directs et responsabilité sociale des entreprises

3.1. Investissements directs suisses dans les pays en développement, en voie d’industrialisation et en transition Introduction Investissements directs et politique de développement : de quelles données disposons-nous pour analyser ce sujet ? Notre présentation passe en revue les bases auxquelles se réfère la statistique des investissements directs, puis expose les résultats qui concernent la Suisse. Elle part d’une description des normes élaborées par des organisations internationales afin d’..

Functionality of Intergenic Transcription: An Evolutionary Comparison

Although a large proportion of human transcription occurs outside the boundaries of known genes, the functional significance of this transcription remains unknown. We have compared the expression patterns of known genes as well as intergenic transcripts within the ENCODE regions between humans and chimpanzees in brain, heart, testis, and lymphoblastoid cell lines. We find that intergenic transcripts show patterns of tissue-specific conservation of their expression, which are comparable to exonic transcripts of known genes. This suggests that intergenic transcripts are subject to functional constraints that restrict their rate of evolutionary change as well as putative positive selection to an extent comparable to that of classical protein-coding genes. In brain and testis, we find that part of this intergenic transcription is caused by widespread use of alternative promoters. Further, we find that about half of the expression differences between humans and chimpanzees are due to intergenic transcripts

Un estudio cualitativo de las identidades multiculturales: tres casos de niños en la ciudad de Londres

Metropolen erlauben Menschen aus aller Welt, multikulturelle Beziehungen einzugehen und ihre Kinder in einer anderen, manchmal dritten Kultur aufzuziehen. Wie finden diese Kinder ihre Identität? Gerade multikulturelle Identität wird oft als krisenhaft beschrieben, weil die Betroffenen sich in keiner der Kulturen akzeptiert fühlen bzw. marginalisiert sind oder als Außenseiter betrachtet werden. Identitätskrisen müssen deshalb unbedingt ernst genommen werden, aber ebenso – und manchmal noch mehr – geht es um die Chance, einen Freiraum zwischen den Kulturen zu schaffen und diesen für ein neues Selbstkonzept zu nutzen. Dieser Beitrag beschäftigt sich mit Kindern, die in London unter dem Einfluss von mehr als zwei Kulturen aufwachsen – Vater und Mutter kommen aus verschiedenen Kulturen, das Kind wächst in einer dritten (England) auf. Anschließend an das Konzept der sozialen Repräsentationen wird untersucht, wie diese Kinder ihre eigene Identität bilden und welche Rolle unterschiedliche kulturelle Ich-Positionen in der individuellen, dialogischen Selbstkonstruktion spielen. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0602183Metropolitan areas present opportunities for persons from all over the world to form multicultural relationships and raise their child in a third culture. How do these children make sense of who they are? Multicultural identities have often been described as being in "crisis"—the individual does not feel fully accepted in any culture and is depicted as "on the border" or "an outsider within." While the "identity crisis" should be taken seriously, the ability to create a space in between cultures, to form a novel self-concept is equally, if not more important. Children growing up in London with the immediate influence of more than two cultures—mother and father originating from diverse cultures and raising their child in the third (England)—and how they start to make sense of themselves is analyzed from a social representations perspective that emphasizes the marking of different cultural I-positions within the person's dialogical self-construction. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0602183Las áreas metropolitanas presentan oportunidades para las personas de todo el mundo para desarrollar relaciones multiculturales y criar a sus hijos en una tercera cultura. ¿De qué manera estos niños hacen sentido de quiénes son? Las identidades multiculturales han sido frecuentemente descritas como en "crisis" – el individuo no se siente completamente aceptado en ninguna cultura y se le considera como "en la frontera" o como un "extranjero dentro de un grupo". Mientras que la "crisis de identidad" debe tomarse seriamente, la habilidad para crear un espacio entre las culturas, y formar un concepto nuevo del self, es quizás más importante. Los niños que viven en Londres, crecen con la influencia inmediata de más de dos culturas – la madre y el padre originarios de culturas diversas y criando a sus hijos en una tercera (Inglaterra) – y se analiza cómo empiezan a crear sentido de sí mismos desde una perspectiva de las representaciones sociales que enfatiza la marca de diferentes posiciones culturales dentro de la construcción dialógica del sí mismo. URN: urn:nbn:de:0114-fqs060218

A Qualitative Study of Multicultural Identities: Three Cases of London's Inner-City Children

Metropolitan areas present opportunities for persons from all over the world to form multicultural relationships and raise their child in a third culture. How do these children make sense of who they are? Multicultural identities have often been described as being in "crisis"—the individual does not feel fully accepted in any culture and is depicted as "on the border" or "an outsider within." While the "identity crisis" should be taken seriously, the ability to create a space in between cultures, to form a novel self-concept is equally, if not more important. Children growing up in London with the immediate influence of more than two cultures—mother and father originating from diverse cultures and raising their child in the third (England)—and how they start to make sense of themselves is analyzed from a social representations perspective that emphasizes the marking of different cultural I-positions within the person's dialogical self-construction. URN: urn:nbn:de:0114-fqs060218

A Qualitative Study of Multicultural Identities: Three Cases of London's Inner-City Children

Metropolen erlauben Menschen aus aller Welt, multikulturelle Beziehungen einzugehen und ihre Kinder in einer anderen, manchmal dritten Kultur aufzuziehen. Wie finden diese Kinder ihre Identität? Gerade multikulturelle Identität wird oft als krisenhaft beschrieben, weil die Betroffenen sich in keiner der Kulturen akzeptiert fühlen bzw. marginalisiert sind oder als Außenseiter betrachtet werden. Identitätskrisen müssen deshalb unbedingt ernst genommen werden, aber ebenso – und manchmal noch mehr – geht es um die Chance, einen Freiraum zwischen den Kulturen zu schaffen und diesen für ein neues Selbstkonzept zu nutzen. Dieser Beitrag beschäftigt sich mit Kindern, die in London unter dem Einfluss von mehr als zwei Kulturen aufwachsen – Vater und Mutter kommen aus verschiedenen Kulturen, das Kind wächst in einer dritten (England) auf. Anschließend an das Konzept der sozialen Repräsentationen wird untersucht, wie diese Kinder ihre eigene Identität bilden und welche Rolle unterschiedliche kulturelle Ich-Positionen in der individuellen, dialogischen Selbstkonstruktion spielen.Metropolitan areas present opportunities for persons from all over the world to form multicultural relationships and raise their child in a third culture. How do these children make sense of who they are? Multicultural identities have often been described as being in "crisis"—the individual does not feel fully accepted in any culture and is depicted as "on the border" or "an outsider within." While the "identity crisis" should be taken seriously, the ability to create a space in between cultures, to form a novel self-concept is equally, if not more important. Children growing up in London with the immediate influence of more than two cultures—mother and father originating from diverse cultures and raising their child in the third (England)—and how they start to make sense of themselves is analyzed from a social representations perspective that emphasizes the marking of different cultural I-positions within the person's dialogical self-construction.Las áreas metropolitanas presentan oportunidades para las personas de todo el mundo para desarrollar relaciones multiculturales y criar a sus hijos en una tercera cultura. ¿De qué manera estos niños hacen sentido de quiénes son? Las identidades multiculturales han sido frecuentemente descritas como en "crisis" – el individuo no se siente completamente aceptado en ninguna cultura y se le considera como "en la frontera" o como un "extranjero dentro de un grupo". Mientras que la "crisis de identidad" debe tomarse seriamente, la habilidad para crear un espacio entre las culturas, y formar un concepto nuevo del self, es quizás más importante. Los niños que viven en Londres, crecen con la influencia inmediata de más de dos culturas – la madre y el padre originarios de culturas diversas y criando a sus hijos en una tercera (Inglaterra) – y se analiza cómo empiezan a crear sentido de sí mismos desde una perspectiva de las representaciones sociales que enfatiza la marca de diferentes posiciones culturales dentro de la construcción dialógica del sí mismo