MONTCLOS (Xavier de), Réformer l’Église. Histoire du réformisme catholique en France de la Révolution jusqu’à nos jours

En proposant une histoire du réformisme catholique à l’époque contemporaine, l’auteur entend apporter une réflexion aux débats ecclésiologiques actuels, en montrant le substrat historique d’un mouvement en faveur de la réforme de l’institution ecclésiale. Il a choisi trois moments forts : la Révolution et la constitution civile du clergé, les années 1848-1870 avec la formation au sein de l’Église en France d’une opposition aux tendances centralisatrices et autoritaires romaines, enfin le conc..

Frédéric Le Moigne, Les évêques français de Verdun à Vatican II. Une génération en mal d'héroïsme

Cette recherche, dirigée par le regretté Michel Lagrée à qui l'ouvrage est dédié, est un livre important qui comptera certainement dans l'historiographie religieuse de la France. Le livre se distingue par l'ampleur du sujet traité : ampleur du corpus (l'ensemble de l'épiscopat, en particulier la génération Pie XI nommée autour de la crise de l'Action Française, soit plus de soixante-dix personnes), ampleur spatiale (l'ensemble de la France métropolitaine), ampleur chronologique (de la Premièr..

Corinne Bonafoux, Matthieu Brejon de Lavergnée (dir.), Autour du fait religieux. Nouvelles recherches en histoire contemporaine

L’Association française d’Histoire religieuse contemporaine, fondée en 1974 par Jacques Gadille et Jean-Marie Mayeur, organise chaque année une journée d’études dont plusieurs ont été publiées chez des éditeurs divers. Cette fois, les responsables de l’Association ont choisi de rassembler « un florilège de communications » provenant des Journées de 2005 sur les États-Unis, de 2006 sur « Nouveaux chantiers en histoire religieuse », de 2007 sur « Culpabilité », de 2009 sur les dialogues interre..

Corinne Bonafoux, Matthieu Brejon de Lavergnée (dir.), Autour du fait religieux. Nouvelles recherches en histoire contemporaine

L’Association française d’Histoire religieuse contemporaine, fondée en 1974 par Jacques Gadille et Jean-Marie Mayeur, organise chaque année une journée d’études dont plusieurs ont été publiées chez des éditeurs divers. Cette fois, les responsables de l’Association ont choisi de rassembler « un florilège de communications » provenant des Journées de 2005 sur les États-Unis, de 2006 sur « Nouveaux chantiers en histoire religieuse », de 2007 sur « Culpabilité », de 2009 sur les dialogues interre..

Le parcours de l’Histoire religieuse dans l’évolution culturelle européenne

We set out a consideration of the path and vitality of religious history within the framework of historiography and contemporary cultural development. This robustness is demonstrated in the exponential growth in religious historical outputs and the interest of researchers in the field and results from a process based on a three dimensional evolution: of the subject in itself (which, out of apologetic origins, became a historical field), in the religious universe (particularly the Catholic in the 20th century), as well as European culture (regarding which a range of changes leading to a reconfiguration of religious history is identified).Nous présentons une réflexion sur l'itinéraire et la vitalité de l'histoire religieuse et de l'historiographie dans le contexte de l'évolution contemporaine culturelle. Cette vitalité, comme en témoigne la croissance exponentielle de la production dans l'histoire religieuse et l'intérêt des chercheurs dans cette discipline, est le résultat d'un processus qui repose sur trois faits: la discipline elle-même (qui, ayant des origines apologétiques, est devenu une discipline historique), le monde religieux (en particulier l'Église catholique au XXe siècle), et de la culture européenne (par rapport à laquelle il identifie un ensemble de changements qui ont contribué à la reconfiguration de l'histoire religieuse).Apresentamos uma reflexão sobre o percurso e a vitalidade da história religiosa no quadro da historiografia e da evolução cultural contemporâneas. Esta vitalidade, atestada pelo crescimento exponencial da produção em história religiosa e do interesse dos investigadores por esta disciplina, é o resultado de um processo que assenta numa tripla evolução: da disciplina em si mesma (que, tendo origens apologéticas, se converteu numa disciplina histórica); do universo religioso (particularmente o católico no século XX); e da cultura europeia (em relação à qual se identifica um conjunto de mudanças que contribuíram para a reconfiguração da história religiosa)

CHRISTOPHE (Paul), Le Concile Vatican I

« Pourquoi donc s’intéresser aujourd’hui au concile Vatican I ? » s’interroge P.C. dès la première ligne de son avant-propos. Ce concile, le premier depuis trois siècles, vécu par les contemporains comme « un événement » selon la formule de Louis Veuillot, a été replacé dans notre actualité par les débats suscités au sein même du catholicisme, par la béatification du pape Pie IX le 3 septembre 2000. Or ce n’est certes pas dans ce concile tel que le décrit l’auteur, ni dans sa préparation vigo..

Urs ALTERMATT, Le catholicisme au défi de la modernité. L'histoire sociale des catholiques suisses aux XIXe et XXe siècles, Lausanne, Payot, 1994, 395 p.

Voici enfin traduit en français l'ouvrage fondamental d'Urs Altermatt, Professeur à l'Université de Fribourg, sur l'histoire du catholicisme suisse contemporain, publié à Zurich en 1989 sous le titre Katholizismus und Moderne. Cette synthèse est d'autant plus précieuse que l'historiographie en la matière reste éclatée et lacunaire.Le catholicisme en Suisse est minoritaire et s'est longtemps replié sur lui-même, marginalisé à la fin du XIXe siècle par un rude Kulturkampf. On entretint l'image ..

Urs ALTERMATT, Le catholicisme au défi de la modernité. L'histoire sociale des catholiques suisses aux XIXe et XXe siècles, Lausanne, Payot, 1994, 395 p.

Voici enfin traduit en français l'ouvrage fondamental d'Urs Altermatt, Professeur à l'Université de Fribourg, sur l'histoire du catholicisme suisse contemporain, publié à Zurich en 1989 sous le titre Katholizismus und Moderne. Cette synthèse est d'autant plus précieuse que l'historiographie en la matière reste éclatée et lacunaire.Le catholicisme en Suisse est minoritaire et s'est longtemps replié sur lui-même, marginalisé à la fin du XIXe siècle par un rude Kulturkampf. On entretint l'image ..