"Can the subaltern speak?" : The senses attributed to Lian Gong's offer by Community Health Workes

Orientador: Nelson Filice de BarrosTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências MédicasResumo: Ao conduzirem grupos de práticas corporais como o Lian Gong, as/os Agentes Comunitárias/os de Saúde (ACS) trabalham com um conjunto de saberes e constroem estratégias pedagógicas para o cuidado e para a produção de saúde que desafiam e inovam a ordem instituída pela racionalidade científico-biomédica. Entretanto, apesar de provocarem uma transformação potente no cuidado, muitas vezes os conhecimentos produzidos por estas/es profissionais são subalternizados pelos saberes técnicos-especializados nos espaços institucionalizados da saúde. O objetivo desta pesquisa foi conhecer as experiências de ACS instrutor/as de Lian Gong nos serviços de atenção básica de Campinas/SP, compreendendo como produzem conhecimento a partir desse lugar. O "fazer metodológico" que norteou a pesquisa está fundamentado na proposta da metodologia-pedagogia de co-labor, uma prática político-reflexiva que possibilita romper com o esquema do pensamento hegemônico da ciência contemporânea e privilegiar o processo dialógico na construção do conhecimento. Com isso, colocamos em perspectiva uma articulação de práticas e reflexões que estão orientadas pelos princípios da interculturalidade, da interepistemicidade e da decolonialidade, trazendo para o centro do debate: as experiências com a desconstrução de práticas teóricas-metodológicas de pesquisa; os processos de regulação e de representação cultural sobre a categoria profissional "agente comunitário de saúde" produzidas em documentos publicados pela Organização Mundial da Saúde e pelo Ministério da Saúde, assim como em artigos científicos; e as construções identitárias a partir do "fazer-se" Agente Comunitário/a de Saúde no processo de trabalho em saúde. Foi possível compreender então que a subalternidade não é uma condição fixa para as/o ACS que participaram desta pesquisa. Há uma articulação de circunstâncias e de práticas de subalternização que estão em jogo no "fazer-se" ACS, como a etnicidade, o grau de escolaridade e a classe social. Contra práticas de subalternização, foi preciso não representar as/o agentes de saúde com nossas análises para então compreender os sentidos que as/o agentes de saúde atribuem às suas experiências, vivências, análises e reflexões em torno do trabalho com o lian gong e de questões outras que foram reveladas a partir dos nossos encontrosAbstract: By conducting groups of bodily practices groups such as Lian Gong, Community Health Workers (CHW) work with a set of knowledge and build pedagogical strategies for care and health production that challenge and innovate the order established by scientific-biomedical rationality. However, despite causing a powerful transformation in care, often the knowledge produced by these professionals is subordinated to the technical expertise in institutionalised health spaces. The objective of this research was to get to know the experiences of Lian Gong's CHW instructors in the basic care services in Campinas/SP, understanding how they produce knowledge from this place. The "methodological doing" that guided the research is based on the proposal of the co-labor-pedagogy methodology, a political-reflexive practice that makes it possible to break with the hegemonic thinking scheme of contemporary science and privilege the dialogic process in the construction of knowledge. With this, we put into perspective an articulation of practices and reflections that are guided by the principles of interculturality, interepistemicity and decoloniality, bringing to the center of the debate: the experiences with the deconstruction of theoretical-methodological research practices; the processes of regulation and cultural representation on the professional category "community health agent" produced in documents published by the World Health Organization and the Ministry of Health, as well as in scientific articles; and identity constructions from the "making" CHW in the health work process. It was then possible to understand that subordination is not a fixed condition for the CHW who participated in this research. There is an articulation of circumstances and practices of subalternity that are at stake and, contrary to what I initially imagined, the scientific-biomedical rationality is only one of the backgrounds that runs through these dynamics. Against subalternization practices, it was necessary not to represent Community Health Workers with our analyses to then understand the meanings that health agents attribute to their experiences, experiences, analyses and reflections around the work with lian gong and other issues that were revealed from our meetingDoutoradoCiências Sociais em SaúdeDoutora em Saúde Coletiva001CAPE

Fernandez JCA, Campos M, Cazzuni DH, Fiorilo P. Juventude e segurança: projeto Osasco. São Paulo: Editora Hucitec, Cepedoc Cidades Sustentáveis; 2010.

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A cidade e suas gentes : as formas de sociabilidade entre os trabalhadores de um condomínio fechado em campinas/sp

Recursivo nos estudos urbanos, os condomínios fechados podem ser explorados sob múltiplos recortes. Questões como segurança, medo, violência, qualidade de vida e segregação são discussões recorrentes quando se trata dos estilos de vida de moradores desse tipo de empreendimento imobiliário. A sociabilidade entre os moradores é reiterada em muitos trabalhos acadêmicos, deixando escapar, muitas vezes, a dinâmica social forjada pelos funcionários - domésticos ou terceirizados - que trabalham em espaços privatizados. O objetivo geral é, pois, compreender as formas de sociabilidade produzidas entre os funcionários do condomínio residencial fechado Recanto do Rio, assim como entre os empregados domésticos. Geralmente abordado como um espaço privatizado que fomenta a perda de subjetividade e relações sociais com o resto da cidade, este trabalho vai buscar demonstrar que apesar de seus muros e cercas, há sim contato e interação entre "os de dentro" e "os de fora"Recursive in urban studies, the closed condominiums can be exploited in multiple clippings. Issues such as security, fear, violence, segregation and quality of life are recurrent discussions when it comes to lifestyles of residents of such type of real estate enterprises..The sociability among residents is reiterated in many academic works, leaving out many times, the social dynamic forged by the employees - domestic or contractors - who work in privatized spaces. The general objective is, therefore, to understand the forms of sociability produced among employees in the closed residential Recanto do Rio, as well as among house servant workers. Usually approached as a privatized space that foments the loss of subjectivity and social relations with the rest of the city, this works will try to demonstrate that despite their walls and fences, there are contacts and interactions between "insiders" and "outsiders

Socializing in the pratice : the forms of sociability in groups of bodily pratices in Primary Health Care in Campinas/SP

Orientador: Nelson Filice de BarrosDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências MédicasResumo: Em Campinas/SP, as práticas corporais foram institucionalizadas na atenção primária para a prevenção e tratamento de dores e patologias. De caráter coletivo, essas atividades de saúde cumprem um propósito terapêutico, mas, também, propiciam encontro e interação entre os praticantes. Nestes termos, é possível inquirir as práticas corporais em uma perspectiva que empreenda uma reflexão sobre a construção de novas sociabilidades. A pesquisa foi realizada através de metodologia qualitativa, com o recurso da observação participante e de entrevistas como técnicas de coleta de dados. Frequentei como pesquisadora-praticante dois grupos de Movimento Vital Expressivo e de Lian Gong semanalmente e as entrevistas foram realizadas com profissionais de saúde (coordenadores dos serviços e instrutores das práticas investigadas) e usuários de duas Unidades Básicas de Saúde. O objetivo desta pesquisa é investigar as práticas integrativas corporais institucionalizadas na rede de atenção primária do Sistema Único de Saúde em Campinas, compreendendo-as não apenas como produtoras de saúde, mas enquanto facilitadoras de sociabilidade. De acordo com a análise dos dados empíricos da pesquisa, verificamos que a participação no grupo de práticas corporais contribui para um processo de produção de saúde (individual e coletiva), de cuidado (consigo e com o outro), de construção de laços de amizade, de conhecimento, de compartilhamento de saberes, descobertas, transformações e engajamento social através da interação e convivência entre praticantes e instrutores. Essas relações são desinstitucionalizadas e estão orientadas pela solidariedade e pela reciprocidade, incentivando o apoio social, uma potente ferramenta que proporciona acolhimento e o rompimento com o isolamento social, estimulando a autonomia e o empoderamento dos praticantes. Além disso, as práticas corporais estimulam a apropriação das práticas corporais pelos atores sociais, permitindo-lhes um contato mais próximo com o próprio corpo e que atribuam sentidos, percepções e significados de acordo com suas vivências e experiências com as atividades realizadas. Sendo assim, o Lian Gong e o Movimento Vital Expressivo são práticas corporais com grande potência na atenção primária em saúde, se orientadas pelo princípio da convivialidade e para a produção de encontros e cuidado emancipador. No entanto, observou-se sua identidade com o imaginário biomédico, reforçando rótulos e comportamentos associados ao discurso do risco. Apesar disso, por se estabelecerem como fenômeno social e serem constituídas por uma pluralidade de significados, valores, funções e sentidos, essas práticas não se encerram no caráter utilitarista da racionalidade biomédica, apresentando, ao mesmo tempo, aspectos terapêuticos, de sociabilidade e de atividade física, por exemploAbstract: In Campinas, bodily practices were institutionalized in primary health care for the prevention and treatment of pains and diseases. Of a collective nature, these health activities meet a therapeutic purpose but, also, provide meeting and interaction between practitioners. In these terms, you can inquire bodily practices in a perspective that embark on a reflection on the construction of new social sociabilitys. The survey was conducted using qualitative methodology, with the use of participant observation and interviews as data collection techniques. I went as a researcher-practitioner two groups of Movimento Vital Expressivo and Lian Gong weekly and the interviews were conducted with health professionals (engineers and instructors investigated practices) and users of two basic health units. The objective of this research is to investigate the integrative body practices institutionalized in primary care network of Sistema Único de Saúde in Campinas, understanding them not only as producers, but as facilitators of sociability. According to the analysis of empirical data of the survey, we see that the participation in the Group of bodily practices contributes to a process of production of health (individual and collective), careful (and with each other), to build bonds of friendship, knowledge, sharing of knowledge, discoveries, transformations and social engagement through interaction and coexistence among practitioners and instructors. These relationships are desinstitucionalizadas and are guided by solidarity and reciprocity, encouraging social support, a powerful tool that provides host and the breakup with social isolation, encourage the autonomy and empowerment of practitioners. In addition, bodily practices encourage ownership of bodily practices by social actors, allowing them a closer contact with the own body and assign meanings, perceptions and meanings according to their experiences with the activities carried out. Thus, the Lian Gong and the Movement Vital Expressive are bodily practices with great power on primary health care, if guided by the principle of user-friendliness and for producing meetings and careful emancipator. However, if your identity with biomedical imagery, reinforcing labels and associated behaviors to the speech of the risk. Nevertheless, by establishing themselves as a social phenomenon and are constituted by a plurality of meanings, values, functions and senses, these practices do not enclose in the utilitarian character of biomedical rationality, showing at the same time, therapeutic aspects of sociability and physical activity, for exampleMestradoCiências Sociais em SaúdeMestra em Saúde Coletiva2014/02197-9FAPES

[street Outreach Offices: Visibility, Invisibility, And Enhanced Visibility].

This article discusses care for street people from a socio-anthropological perspective, using participant observation conducted with a team from a street outreach project. Based on observations, street people are historically viewed as marginal and rarely obtain access to health services, thus making them invisible to the Brazilian Unified National Health System. Brazil's National Policy for the Homeless provides for their access to health care, but such care is not always guaranteed in practice, because health services and professionals have little experience in dealing with homeless persons. The study concludes that enhanced visibility is needed to ensure care for people living on the street, establishing a therapeutic bond that deconstructs stigmatizing practice.311497-150

Fernandez JCA, Campos M, Cazzuni DH, Fiorilo P. Juventude e segurança: PROTEJO Osasco. São Paulo: Editora Hucitec, Cepedoc Cidades Sustentáveis; 2010.

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