Histoire et historiographies du XVIIe siècle français

Christian Jouhaud, directeur d’études Écriture et événement Les séances du séminaire ont été réparties entre 1) La poursuite d’une tentative de « retour au baroque » qui saisit dans un même regard les expériences historiques et historiographiques du baroque entre XVIIe et XXe siècle. On s’est en particulier intéressé à l’usage du terme baroque par l’histoire littéraire entre 1935 et 1960 (dossier présenté par Guy Catusse) et aux pratiques « baroques » d’aménagement d’un espace comme demeure a..

Histoire et historiographies du « XVIIe siècle français »

Christian Jouhaud, directeur d’études Écriture et événement Après l’achèvement du travail collectif consacré à l’histoire du concept et des pratiques de publication entre Renaissance et Lumières, le séminaire du mardi soir a été construit cette année autour de trois thèmes qui ont donné lieu à un nombre inégal de séances. Le plus copieusement traité a été celui des inventions, fabrications, usages du « XVIIe siècle français » (la présence des guillemets souligne que le XVIIe siècle est consid..

Histoire et historiographies du « XVIIe siècle français »

Christian Jouhaud, directeur d’études Écriture et événement Comme les années précédentes, le séminaire a fait alterner des séances vouées à la poursuite de l’exploration des périphéries historiques et historiographiques de l’événement « journée des dupes » (10 et 11 novembre 1630) et des séances traitant de plus larges questions historiographiques. Ces questions ont été posées à partir de quatre objets. On a d’abord fait retour à un débat ancien, mais sous un angle particulier : la célèbre co..

Histoire et historiographies du « XVIIe siècle français »

Christian Jouhaud, directeur d’études Écriture et événement Comme les années précédentes, le séminaire a fait alterner des séances vouées à la poursuite de l’exploration des périphéries historiques et historiographiques de l’événement « journée des dupes » (10 et 11 novembre 1630) et des séances traitant de plus larges questions historiographiques. Ces questions ont été posées à partir de quatre objets. On a d’abord fait retour à un débat ancien, mais sous un angle particulier : la célèbre co..

Histoire et historiographies du XVIIe siècle français

Christian Jouhaud, directeur d’études Écriture et événement Les séances du séminaire ont été réparties entre 1) La poursuite d’une tentative de « retour au baroque » qui saisit dans un même regard les expériences historiques et historiographiques du baroque entre XVIIe et XXe siècle. On s’est en particulier intéressé à l’usage du terme baroque par l’histoire littéraire entre 1935 et 1960 (dossier présenté par Guy Catusse) et aux pratiques « baroques » d’aménagement d’un espace comme demeure a..

La tactique du lierre : sur « l'état au miroir de la raison d'état », de Marcel Gauchet

« L'État au miroir de la raison d'État ». L'article de Marcel Gauchet m'apparaît surtout comme une tentative magnifiquement réussie de lier la problématique du théologico-politique dans la France moderne et celle de la formation d'un espace public critique, suscité, dans un apparent paradoxe, par la dynamique absolutiste. Précieux travail qui entraîne à penser avec lui. La dimension monumentale (par sa cohérence) de l'édifice théorique incite l'historien du politique non pas tant à le discute..

Histoire et historiographies du « XVIIe siècle français »

Christian Jouhaud, directeur d’études Écriture et événement Le séminaire a fait alterner des séances consacrées à la continuation de l’exploration des périphéries historiques et historiographiques de l’événement « journée des dupes » (10 et 11 novembre 1630) et des séances traitant de plus larges questions historiographiques. Les premières ont été centrées sur deux dossiers : 1) le parcours, les écrits et l’Histoire de la vie du garde des sceaux Michel de Marillac, 2) la maladie de Louis XIII..

Histoire et historiographies du « XVIIe siècle français »

Christian Jouhaud, directeur d’études Écriture et événement Comme les années précédentes, le séminaire a fait alterner des séances vouées à la poursuite de l’exploration des périphéries historiques et historiographiques de l’événement « journée des dupes » (10 et 11 novembre 1630) et des séances traitant de plus larges questions historiographiques. Un premier groupe de séances est revenu sur le texte des « Mémoires » de Marie Du Bois à partir de deux entrées. La première a été ouverte par la ..

Histoire et historiographies du « XVIIe siècle français »

Christian Jouhaud, directeur d’études Écriture et événement et Littérature, histoire, polémiques (1580-1720) Le séminaire de cette année s’est organisé autour de la question des rapports entre écriture et action. Ce thème large a fédéré plusieurs chantiers, les uns presque achevés, les autres juste commencés. Dans tous les cas, l’attention a été portée sur les acteurs et leurs actions (actions d’écriture, actions périphériques à l’action d’écriture, actions dans lesquelles l’action d’écriture..

Regreso a Loudun

Traducción y notas anexas: Andrés G. Freijomil.ResumenPartiendo del imperativo aún hoy, hay que visitar Loudun, planteado por Michel de Certeau en La posesión de Loudun, el artículo muestra, por un lado, la articulación entre una historia que nunca es confiable y las figuras del otro, ya que la posesión como fenómeno histórico no admite establecer una verdadera explicación histórica. En nombre de esta incertidumbre, las ficciones de los relatos de la experiencia toman su lugar y permiten construir un exorcismo historiográfico como realidad eliminada. En este sentido, de Certeau observa lo que sucede a partir de los efectos que produce lo inesperado del acontecimiento y el modo en que el historiador se topa con una presencia a partir de una serie de huellas que, entre otras cosas, permiten entrever cómo un orden religioso desarticulado será reemplazado por un nuevo orden político.AbstractStarting with the imperative Still today we must visit Loudun, formulated by Michel de Certeau in The Possession at Loudun, this article shows first of all that there is an articulation between a story which never is reliable and the figures of the other, because possession as historical phenomena does not allow to establish a true historical explanation. In the name of this uncertainty, fictions of narrations of experience take upon its place and allow to build a historiographical exorcism as eliminated reality. In this regards, de Certeau observes what happens beginning with the effects produced by the unexpected event and the way in which historians stumble upon a presence, starting from a set of traces which allow to glimpse how a disjointed religious order will be replaced by a new political order.Key words: Michel de Certeau, Possession, Loudun, Historiography, Experience, Event