Introduction : perspectives et méthodes

D'après un séminaire de recherche du CERVL.Cette deuxième série de textes aborde la question de la difficulté à analyser, avec les outils classiques de science politique, la porosité croissante des espaces privés et publics. Nous nous proposons ici de faire brièvement dialoguer entre elles les contributions sur cette thématique de la frontière du public et du privé, avant de confronter les démarches de recherche et les engagements théoriques qui sous-tendent ces contributions en partant des dispositifs de recherche portés par notre laboratoire..

Catholicisme et construction identitaire basque : retour sur le postulat d'une sécularisation achevée

La recherche présentée ici entend « détourner » quatre approches du lien entre religion et identité collective : le récit essentialiste (il y a une fusion entre appartenances religieuse et ethnique), le récit exégétique ou théologique (il y a une spiritualité identitaire spécifique, qui requiert un ajustement normatif du religieux), le récit instrumentaliste (la religion, forme déguisée de l'idéologie, est une structure de domination parmi d'autres) et le récit annexionniste (tout est religie..

Le gouvernement local dans une commune basque sous le Second Empire. Présentation du manuscrit Berrouet

Etude du manuscrit Berrouet La publication des mémoires manuscrites de Guillaume Berrouet, maire d’Itxassou entre 1860 et 1870 se justifie à plusieurs égards. Ce texte, signé en 1878, constitue d’une part un document de première main pour qui s’intéresse à l’exercice du pouvoir mayoral dans un village basque sous le Second Empire. Se dessine ensuite, en arrière-plan du témoignage, un portrait de la société locale, dans ses dimensions économiques, politiques, sociales et, dans une moindre mesu..

Jeremy MacClancy, Expressing Identities in the Basque Arena

Professeur d’anthropologie sociale à la Brookes University d’Oxford, Jeremy MacClancy propose ici un ouvrage qui fera date dans les travaux d’anthropologie politique sur le Pays basque. Connu notamment pour ses travaux sur les mutations du mouvement traditionaliste carliste ou sur les dimensions politiques de l’art, Jeremy MacClancy se penche cette fois sur les manifestations concrètes du « nationalisme au quotidien » (everyday nationalism) dans le Pays basque espagnol contemporain. L’auteur ..

Les politiques territoriales du religieux. Médiations catholiques en Europe du Sud

Against the background of a strong polarization of relationships between religion and politics, Southern European territories also experiment a more discrete, but structuring, Catholic repertoire of mediation. The social action from below led by those Catholic collectives with social sensitivity is grounded on a pragmatic approach of social work and can lead to differentiated forms of publicization. This research aims at understanding the political work performed by Catholic organizations, as welfare providers and advocacy platforms, and to measure its political impact in terms of legitimization and delegitimization, within and outside the Church. Catholic mobilizations are considered here in their relation with sociopolitical issues such as the search for economic alternatives, the fight against poverty and social exclusion, support to immigrants, and peace-making. Therefore, the Catholic mediation expresses itself through four repertoires of action: the entrepreneurial repertoire, the repertoire of subsidiarity, the repertoire of hospitality and the repertoire of peace. On each of these repertoires, the Catholic Church incidentally demonstrates its internal pluralism. Empirical evidence comes from a comparative qualitative research conducted in Italian, Spanish and French regions. This HDR thesis was achieved thanks to the support of the European Commission under a Marie Curie fellowship for career development - FP7 People 2010 IEF, which allowed a two-years stay at the European University Institute in Florence (2012-2013).En période de polarisation des relations entre religion et politique, il existe en Europe du Sud un répertoire d’action catholique plus discret et qui se caractérise au contraire par sa dimension médiatrice. L’action sociale par le bas de collectifs catholiques à sensibilité sociale, si elle se fonde sur une approche pragmatique du social débouche sur des formes différenciées de publicisation. Il s’agit dès lors de repérer le travail politique des organisations catholiques comme productrices de services sociaux et comme groupes de pression afin d’en mesurer les effets en termes de légitimation et de délégitimation à l’intérieur et à l’extérieur de l’Église. Les enjeux sur lesquels ces acteurs se mobilisent (alternatives économiques, nouvelles précarités, enjeux migratoires, pacifisme) donnent lieu à autant de répertoires d’action catholiques : le répertoire entrepreneurial, le répertoire de la subsidiarité, le répertoire de l’hospitalité et le répertoire de la paix. Sur chacun de ces répertoires, le catholicisme fait état de son pluralisme interne. Ces formes de médiation catholiques sont observées de façon comparative sur des terrains régionaux italiens, espagnols et français. Ce mémoire d’HDR repose sur les résultats d’un projet soutenu par la Commission européenne (Marie Curie fellowship for career development - FP7 People 2010 IEF) dans le cadre d’un séjour à l’Institut européen de Florence (2012-2013)

Les mobilisations discrètes: Affirmation identitaire et choix économique en Pays Basque français

International audienceThe social and solidarity-based economy draws on various ideological sources. In the Basque Country, the existence of a cooperative movement on the Spanish side (with the emblematic case of Mondragón since the 1950s), which partially spread to the French side in the 1970-1980, stems from four sources: the cooperative ideology, Catholicism, a strong feeling of Basque identity, and longstanding practices of reciprocical exchanges. To what extent is the cooperative movement a part of recent mobilizations for a solidarity-based economy in the Basque Country? How do cooperatives which have reached a critical size combine the constraints of globalization with the dissemination of cooperative values? When a society represents itself as a community, how is this conception implemented at the point of economic exchange?A génese das formas da economia social e solidária é tributária de fontes ideológicas plurais. No País Basco, a existência de um movimento cooperativo no lado espanhol (com o caso emblemático de Mondragón a partir dos anos 1950), parcialmente difundido em França durante os anos 1970-1980, deriva de, pelo menos, quatro fontes de inspiração: a ideologia cooperativa, o catolicismo, o sentimento identitário basco e as práticas habituais de troca recíproca. De que maneira se insere o movimento cooperativo no contexto das novas mobilizações em torno da economia solidária no País Basco? De que forma as estruturas cooperativas, tendo atingido dimensões críticas, conjugam os constrangimentos da globalização e a difusão dos valores cooperativos? Quando uma sociedade se concebe a si mesma em comunidade, como é traduzida essa concepção no momento de organizar a troca económica?La genèse des formes de l’économie sociale et solidaire est tributaire de sources idéologiques plurielles. En Pays Basque, l’existence d’un mouvement coopératif côté espagnol (avec le cas emblématique de Mondragón à partir des années 1950), partiellement diffusé en France dans les années 1970-1980 provient d’au moins quatre inspirations: l’idéologie coopérative, le catholicisme, le sentiment identitaire basque et les pratiques coutumières de la réciprocité. Comment le mouvement coopératif s’insère-t-il dans les nouvelles mobilisations autour de l’économie solidaire en Pays Basque? Comment des structures coopératives ayant atteint des tailles critiques conjuguent-elles la contrainte de la globalisation et la diffusion des valeurs coopératives? Lorsqu’une société se pense en communauté, comment traduit-elle cette conception au moment d’organiser l’échange économique

Laurent CHENAUX : Les Chanteurs montagnards de Bigorre. Anthropologie d’une tradition orphéonique en Pays d’Oc

Professeur d’éducation musicale au collège Simin Palay de Lescar et directeur des Chanteurs montagnards de Lourdes, Laurent Chenaux signe ici un bel ouvrage. Le livre est la version remaniée d’une thèse de doctorat en ethnomusicologie préparée sous la direction de Luc Charles-Dominique et soutenue à l’Université de Nice en 2019. Le livre qui en est issu propose en 638 pages une étude très complète de la tradition de chant polyphonique, essentiellement masculine, propre à la Bigorre (Hautes-Py..

Social Economy in the Basque Country

In the social economy area and, more concretely, in the cooperative field, the Basque Country has, no doubt unintentionally, become a worldwide benchmark. The dynamism that energizes Basque social initiatives has resulted in outstanding examples of good practices where firms' priorities are guided by social aims that respond to social needs, steering clear of the commercial profit mechanisms that are the main global driver of private economic initiative. This work, in nine chapters, addresses a wide range of contemporary aspects of the contemporary Basque social sector; legal framework; reality and development in the Autonomous Community of Euskadi; promotion of the Social Economy in Navarre; typology of public policies for the advancement of the Social Economy in Europe; associated work cooperatives in the Northern Basque Country; viability of globalization of cooperatives without risking loss of their hallmark principles and values; and tenant cooperatives. With this book we hope to make a modest contribution to encourage knowledge and reflection on the rich and complex dynamic that informs the Basque social economy today.This book looks at the social economy in the Basque Country, gathering scholars on the social economic structure, its framework, public policies and the viability of globalization of cooperative.This book was published with generous financial support from the Basque Government

Temporalités rituelles et changement social. La circulation du sens dans le calendrier festif d'un village basque

De manera clásica, los rituales del calendario informan sobre la sociedad que les crea. El orden y el desorden de la tradición están analizados aquí en el marco monográfico del pueblo de Itxassou (Lapurdi). Este texto defiende un enfoque dinámico de los usos llamados "tradicionales", sobre las condiciones de surgimiento, de decadencia y de reinvención de esta calificación.Molde klasikoan, egutegiko errituek horiek sortzen dituen gizartearen berri ematen dute. Tradizioaren ordena eta desordena aztertzen dira hemen Lapurdi Itsasu herriari buruzko lan mongrafikoaren esparruan. Testu honek "tradizionalak" deituriko ohituren ikuspegi dinamikoa defendatzen du, kalifikazio horren sorrera, gainbehera eta berriro asmatzeari dagokienez.De façon classique, les rituels calendaires informent sur la société qui les produit. Les ordres et désordres de la tradition sont analysés ici dans le cadre monographique du village d'Itxassou (Labourd). Ce texte plaide pour une approche dynamique des usages dits «traditionnels», sur les condition d'émergence, de déclin et de réinvention de cette qualification.In a classical manner, the rituals of the calendar provide information on the society that creates them. Order and disorder in tradition are analysed here in the monographic framework of the village of Itxassou (Lapurdi). This text defends a dynamic focus of the so-called "traditional" uses, of the conditions in which they appeared, of decadence and reinvention of this qualification

Catholicism, social economy and local welfare in times of crisis : comparing Spanish and Italian territories

Interactions between politics and religion are frequently reduced to mediatized and politicized ethical and civilizational issues. Focusing instead on the role of religious - here Catholic - actors in the local experience of the social economy and welfare provision in times of economic crisis helps instead to highlight the discrete interactions between politics and religion. In particular, the strong involvement of religious actors, beyond their traditional charity-oriented activity, also concerns more solidarity-oriented socioeconomic experiences as well as political advocacy. These articulations generate new forms of politicization with respect to both social movements and policy makers. These issues are addressed here comparatively in a Spanish region (the Basque Autonomous Community) and an Italian region (Emilia-Romagna)