SPIRIT NILAI-NILAI LUHUR BUDAYA BANGSA DALAM TEMBANG MACEPAT

Abstract: this article examines poetry in the form of tembang that accomodates numerous values ( religius, moral, education, aesthetic ), which is needed in understanding the significant of life and living. Dignified values in tembang provide models, life guidence and illuminating light ( candle ) when human being in spritual darkness. To accomplish tranquality, peace and bliss, understanding and contmeplating the content, message, and advice accomodates in the minuscript is a wise solution. Implementing the values of tembang gelps some body to obtain reflection self inrospection, and self control. People peace is possible only when every individu begins grom himself and family

DARI RITUAL MAGIS SAMPAI PADA KASUS PEMERKOSAAN: KEGELISAHAN YANG MENCAIR LEWAT KONSER MUSIK

This is a general overview of the musical concert of the final project in STSI Denpasar. My research suggests a tendency of the composers to derive from the traditional music composition. Some composers combined them with western music. Most of the themes are in response to the recent social phenomena with a specific mission to realize the aesthetic life in peacefulness

CAKEPUNG DAN TANTAGANNYA DI MASA DEPAN

Modernisasi dan globalisasi telah menyusup ke seluruh pelosok dunia,sehingga tidak sekelompok masyarakat pun terlepas dari pengaruh modernisasi tersebut.proses pergeseran sifat dan mentalitas yang mulanya hanya melanda kehidupan kota-kota karena disanalah kesempatan untuk berkenalan dengan kebudayaan baru lebih cepat berlangsung tak ayal kini desa desa terserang pula oleh wayang tersebut. Ujung-ujungnya kini ikatan-ikatan sosial mulai longgar dan kesetiaan terhadap tradisi mulai memudar.beberapa system tata niali sering berbenturan dan mau tidak mau akan menimbulkan pula pergeseran dan perubahan.rentetan perubahan itu akan membentuk efek pada tingkat mikro atau tingkat individual. Bentuk-bentuk kesenian tradisional dalam kondisi seperti ini bukan saja akan mendapat pengaruh dan perubahan,namun dapat saja menenggelamkan yang pada gilirannya akan menghilang.fenomena yang lain pun menunjukkan bahwa penonton cenderung untuk menyukai sajian seni yang banyak mengandung lelucon serta adegan kocak yang dapat membuat mereka tertawa. Cakepung adalah pertunjukan sosial laki-laki yang mana semua peran dalam pertunjukannya dilakukan sejumlah pemain laki-laki baik sebagai pemaos lontar,pengartos,penyanyi dan yang lainnya.cakepung sebagaimana kesenian tradisi pada umumnya mengekpresikan nuansa tradisional yang sarat spirit komunalistas dan partisifasi.sebagai seni tradisi lisan ,cakepung merefleksikan peran serta komunal yang masih hidup di tengah-tengah rakyat,dimainkan oleh dan untuk rakyat. Arus modernisasi yang terjadi secara cepat telah terdampak pula terhadap kesenian tradisi Cakepung.Eksistensinya terhimpit oleh maraknya kesenian modern yang lebih popular.dampak ini berpengaruh pula terhadap perkembangannya .hal ini disebabkan oleh factor internal dan factor eksternal.untuk mengantisipasi kepunahan nya diperlukan langkah-langkah pelestarian melalui upaya-upaya revitalisasi,reinterpretasi maupun inovasi.dalam hal ini peran serta berbagai komponen yang berkompetan terhadap kepedulian Cakepung sangat diharapkan untuk revitalisasinya.khususnya seniman diharapkan menjadi ujung tombak pemberdayaannya,melalui keja sama dengan maesenas,sponsor seni maupun pemerintah.dengan upaya itu diharapkan Cakepung sebagai warisan budaya masa lampau dapat hidup secara kompetetif,dengan nafas segar menyongsong era baru di masa-masa mendatang

KONTINUITAS DAN PERUBAHAN GAMELAN ANGKLUNG DALAM KONTEKS KEHIDUPAN MASYARAKAT BALI

Tulisan ini ingin mengungkapkan tentang eksistensi gamelan Angklung sebagai salah satu perangkat gamelan golongan tua di Bali. Gamelan ini di masa lalu pernah mengalami popularitas dapat dilihat dari data perkembangannya yang tersebar sampai ke seluruh Bali. Dibandingkan dengan gamelan tua lainnya, Angklung dapat dikatakan sebagai ansambel yang paling populer. Kini dalam perkembangannya tidak saja telah mengalami perkembangan dan perubahan dalam bentuk fisik, melainkan juga telah terjadi perubahan-perubahan dalam penyajian repertoar, perkembangan fungsi, dan tata cara penyajian yang lebih artistik sesuai dengan tingkat perkembangan estetika masyarakat pendukungnya. Kondisi sosial masyarakat Bali yang menganut konsep desa mawa cara dan desa kala patra turut memposisikan angklung sebagai media ekspresi ritual yang fleksibel. Sebaliknya para seniman kreatif bukanlah memandang Angklung dalam batas yang sempit seperti hanya dalam konteks ritual sebagai pakem yang stereotif, melainkan dipandangnya sebagai wahana ekspresi estetis untuk jelajah kreativitas yang terbuka lebar. Dengan cara pandang seperti itu gamelan Angklung dewasa ini secara fungsional telah berubah, dalam perkembangannya disamping fungsi ritual tetap dilanjutkan, akan tetapi dikembangkan pula untuk tujuan presentasi estetis seperti iringan tari, iringan wayang, serta olah komposisi modern, namaun masih dalam ranah identitas Angklung yang unik

MUSIK KONTEMPORER DI TENGAH ARUS PERGULATAN MUSIK TRADISI: DISKONTINUITAS DAN PERMASALAHANNYA

This article is focused on contemporer music condition in Bali. The analisist is based on a deeper supervision though it’s in the social cociety teritoty or centenpore music activities in the academical contemporer area. Art music problems in Bali influenced by internal or eksternal aspect. In interal’s way the learning and understanding on contemporer is more influenced by the western system, but it’s not correct on the application. Generally this understanding is always connected with an ekperimental artwork, the orrangement is organized in freeway, and perform in a different style, affected the less in implication and konotation. It laused an apriory behavior in the souety “extremlly” into the Artwork of contemporer comunities which is judge as the caused on the destruction of the traditiond. In other ways of thingking they just want to add on whatithad already exsist. The consequention, contemporer music artist cant be consistance in their field, so their exsistance in their binary position is faced on two chairs which is more influenced into traditional’s chair. Besides that, the Balinese society has functional music with their culture and religions life, it’s minimize the spaces on contemporer music generally. The networking between the contemporer community is unorganized, the goverment motivation to opem more space into larger creative space and the suporting institutions is almost not seen. This phenomenal be discussed in this article