Más acá de la legalidad

Tras señalar que la actual política indígena divide a la sociedad chilena en posiciones antagónicas, el artículo plantea una mirada de superación quienes la ven como una amenaza al orden institucional y a la unidad de la nación chilena, y quienes la consideran meras modificaciones cosméticas al modelo etnocida del Estado chileno. Se señala que los compromisos del Pacto de Nueva Imperial tienen niveles parciales de cumplimiento que dejan a Chile por debajo en estas materias en el concierto latinoamericano, lo que ha llevado a que la relación entre el gobierno y la CONADI con el movimiento indígena está atravesada por contradicciones y conflictos difíciles de solucionar.Après avoir signalé que l’actuelle politique indienne divise la société chilienne en positions opposées, l’article propose une vision visant à surmonter la répartition entre ceux qui la voient telle une menace pour l’ordre institutionnel et pour l’unité de la nation chilienne, et ceux qui ne la considèrent qu’à travers de simples modifications cosmétiques à apporter au modèle ethnocide de l’Etat chilien. Les engagements du Pacte de la Nouvelle Impériale n’ont été que partiellement respectés, plaçant le Chili dans une position très critique en la matière dans le concert latino-américain, ce qui a conduit au fait que la relation entre le gouvernement et la CONADI avec le mouvement indien soit traversée par des contradictions et des conflits difficiles à résoudre.Noting that the current Indian political divide Chilean society opposing positions, the article presents a look of overcoming those who see it as a threat to institutional order and unity of the Chilean nation, and who consider the mere cosmetic changes ethnocidal model of the Chilean State. It is noted that the commitments of the Pact of New Imperial partial levels of compliance are left to Chile under such matters in the Latin American context, which has led to the relationship between the government and the indigenous movement CONADI straddles contradictions and intractable conflicts

La formación del espacio andino en Arica y Tarapacá

Este estudio trata de la formación del espacio social andino o indígena en la región de los Andes sur occidentales, comprendidos por la unidad político administrativa conocida en tiempos coloniales como el Correjimiento de Arica. Para esa zona y durante el período comprendido entre los siglos XVI y XVIII, se propone la tesis de la formación de un espacio social regional que anula la estructuración social, económica y política previa, reorganizando los elementos concurrentes en una nueva formación

Pueblos indígenas en la región atacameña moderna

En este artículo se pasa revista a los procesos históricos que durante los últimos dos siglos explican la desaparición, transformación y formación de los pueblos indígenas atacameño, quechua, coya, aymara y chango en la región de Antofagasta. Se sostiene que los pulsos de modernización y, con ello, la formación de la región tienen efectos en la desaparición, persistencia y condiciones de surgimiento de los pueblos andinos. Se muestra que la expansión minera y urbana en la zona interior andina, el crecimiento del transporte y las comunicaciones, la organización político administrativa del territorio y la propia acción estatal influyen considerablemente la dinámica indígena. Se propone una periodificación histórica regional útil para el estudio de los procesos étnicos, y en relación con ella se revisan las transformaciones sociales de la que participan los indígenas de la zona

La formación del espacio andino en Arica y Tarapacá

Este estudio trata de la formación del espacio social andino o indígena en la región de los Andes sur occidentales, comprendidos por la unidad político administrativa conocida en tiempos coloniales como el Correjimiento de Arica. Para esa zona y durante el período comprendido entre los siglos XVI y XVIII, se propone la tesis de la formación de un espacio social regional que anula la estructuración social, económica y política previa, reorganizando los elementos concurrentes en una nueva formación

Pueblos indígenas en la región atacameña moderna

En este artículo se pasa revista a los procesos históricos que durante los últimos dos siglos explican la desaparición, transformación y formación de los pueblos indígenas atacameño, quechua, coya, aymara y chango en la región de Antofagasta. Se sostiene que los pulsos de modernización y, con ello, la formación de la región tienen efectos en la desaparición, persistencia y condiciones de surgimiento de los pueblos andinos. Se muestra que la expansión minera y urbana en la zona interior andina, el crecimiento del transporte y las comunicaciones, la organización político administrativa del territorio y la propia acción estatal influyen considerablemente la dinámica indígena. Se propone una periodificación histórica regional útil para el estudio de los procesos étnicos, y en relación con ella se revisan las transformaciones sociales de la que participan los indígenas de la zona

Sociedades indígenas, municipio y etnicidad: la transformación de los espacios políticos locales andinos en Chile

En el presente trabajo se desarrolla un marco interpretativo de la relación entre descentralización del Estado, democratización local y emergencia de etnicidad en las áreas andinas interiores del norte de Chile durante las últimas dos décadas. En base a una clara visión geopolítica, la reforma político administrativa impuesta por el gobierno autoritario en 1980 crea varios municipios en áreas andinas con población indígena. A principios de 1990 el gobierno de los municipios se democratiza, lo que concuerda con un incremento rápido de la conciencia étnica y la organización. Se sostiene la hipótesis de que el lenguaje de la identidad étnica se encuentra presente de un modo activo en los actores locales, en tanto instrumento para la promoción y confrontación de intereses, tanto aquellos establecidos en los espacios andinos municipalizados como en relación con el Estado y el capitalPalabras clave : municipio indígena; descentralización del Estado ; democratización; ­ etnicidad. Abstract  This work develops an interpretive framework with which to consider the relationships between state decentralization, local democracy and ethnic emergence in the Andean areas, as occurred during the last two decades in the interior of Chile's northern regions. With a clear geopolitical thrust, the political and administrative reforms imposed by the authoritarian regime in 1980 created different municipalities in areas of the Andes with indigenous population. Municipal government was democratized during the early nineteen nineties, coinciding with the speedy emergence of ethnic conscience and organization. We propose that the language of ethnic identity is actively present between local actors as a tool for the promotion and confrontation of interests, both, those established in the Andean areas that were municipalized, and in relation with the State and capital.Palabras clave : indigenous municipality; decentralization of the State; democratization; ethnicity.

Categorías de identidad en el discurso popular urbano del norte de Chile

En el presente artículo se analiza el discurso producido en un evento de interacción social particular, en el cual se expresan categorías de espacio social, etnia y clase. La contextualización de la situación social en que se emite ese discurso y de las condiciones estructurales y sociohistóricas de su producción, son empleadas para su interpretación como emisión regida por un sistema de categorías sociales vigentes en el discurso popular urbano del norte de Chile.AbstractIn this paper is analized the discourse produced in a particular social interaction event in which categories of ethnic, spacial and clase categories are expressed. The social setting where this event and d is c o u rs e was em itte d as well as your structural and historical context are considered. This conduced to an interpretation in which a system o f social categories are explicited. It is concibed as a part o f urban popular discourse existent at present in the North o f Chile

Inicios de siglo en San Pedro de Atacama: procesos, actores e imaginarios en una localidad andina

En este ensayo se propone una interpretación, a la vez histórica y social, de San Pedro de Atacama, sus procesos y sujetos sociales. San Pedro es una localidad andina de las tierras interiores de la Región de Antofagasta, Chile. Como otras análogas, se encuentra sujeta de fuerzas de cambio provenientes, a la vez, de la acción del capital que realiza importantes inversiones en la zona en las áreas de minería y energía, y del Estado, empeñado en el desarrollo de comunicaciones, rutas terrestres, la integración subregional con los países vecinos y su propia modernización en el terreno de los gobiernos locales y la acción sectorial. Sirven de excusa para este análisis, y como hilo conductor del texto, ciertos hechos de violencia catalogados de vandálicos y hasta de satánicos. Esta forma de exposición resulta cómoda para, a la vez, entender procesos y, en ellos, sujetos y acción socia

Pastoralismo andino y transformaciones sociales en el norte de Chile

En este trabajo desarrollamos una discusión del pastoralismo que practican las poblaciones aymaras y atacameñas del norte de Chile. Abordamos el tema desde una perspectiva dinámica; esto es, considerando la continuidad y el cambio en esas actividades. Desde esa perspectiva histórica sostenemos la hipótesis de una transformación. Esta consistiría en el tránsito de un pastoralismo entendido como un conjunto de prácticas insertas en sistemas campesinos microrregionales a un pastoralismo transformado e inscrito en un sistema social andino regionalizado. ABSTRACTThis work contains a discussion of the Andean pastoralism. In the north of Chile those practices are developed by aymara and atacameño indigenous populations. Is sustained that an appropriated approach to this topic is a dynamic perspective; this is, considering the continuity and the change in those activities. From that historical vision we sustain the hypothesis of a transformation. This consist in the transit of a traditional pastoralism, understood as a group of practices insert in microregionalized rural systems, to a transformed pastoralism inscribed in a regionalized Andean social system